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第二個字是有的成語大全列表
第2個是有的成語
有在第二個的成語解釋
臂
有
四肘
比喻不凡的相貌。
別
有
心肝
指另有打算和企圖。猶別有肺腸。
別
有
滋味
原意是另有一種別人無法體會的離愁別恨的滋味,指亡國之痛。后泛指文學(xué)藝術(shù)的情調(diào)、意蘊另有種動人的美感和趣味。
別
有
人間
猶別有天地。
別
有
心腸
指另有打算和企圖。猶別有肺腸。
綽
有
余裕
形容態(tài)度從容,不慌不忙的樣子。后也指能力、財力足夠而有剩余。
尺
有
所短
比喻事物有其短處,并非在所有的情況下都是合適的。
出
有
入無
出入于有無之中。
大
有
人在
形容某一種人為數(shù)不少。
大
有
作為
作為:做出成績。能夠極大地發(fā)揮作用,作一番貢獻(xiàn)。
大
有
裨益
裨益:益處、好處。形容益處很大。
大
有
徑庭
比喻相差很遠(yuǎn),大不相同。
大
有
可為
事情有發(fā)展前途,很值得做。
大
有
可觀
指很值得看,很值得重視。
大
有
起色
明顯地出現(xiàn)好轉(zhuǎn)的樣子(多指煥散的工作或覺重的疾?。?。
獨
有
千秋
獨具流傳久遠(yuǎn)的價值;具有獨特的專長或優(yōu)點,可以流傳千古。
獨
有
千古
具有流傳久遠(yuǎn)的價值;具有獨特的專長或優(yōu)點。同“獨有千秋”。
惡
有
惡報
做壞事的人會得到不好的報應(yīng)。指因辦壞事而自食其果。
恩
有
重報
好好地報答別人的重大恩惠。
各
有
所好
好:愛好。各人有各人的愛好。指人的愛好出自人的本性,只應(yīng)聽其自然。
各
有
所職
各人有各人負(fù)責(zé)的事。比喻分工明確。
各
有
千秋
千秋:千年,引伸為久遠(yuǎn)。各有各的存在的價值。比喻各人有各人的長處,各人有各人的特色。
各
有
所長
長:長處、優(yōu)點。各有各的長處、優(yōu)點。一般多指人才而言。
各
有
所短
短:不足。各有各的不足。
既
有
今日,何必當(dāng)初
既然現(xiàn)在后悔,當(dāng)初為什么要那樣做?
家
有
敝帚,享之千金
敝帚:破掃帚。享:供奉。自家的破掃帚被認(rèn)為價值千金。比喻自己的東西即使不好也倍覺珍貴。有時用于自謙。
酒
有
別腸
指酒量大小,與身材高矮無關(guān)。
咎
有
應(yīng)得
罪過和災(zāi)禍完全是應(yīng)得的。
可
有
可無
可以有,也可以沒有。指有沒有都無關(guān)緊要。
力
有
未逮
指能力做不到。
豈
有
此理
哪有這個道理。指別人的言行或某一事物極其荒謬。
豈
有
是理
哪有這個道理。指別人的言行或某一事物極其荒謬。同“豈有此理”。
墻
有
耳
比喻秘密易于外泄。同“隔墻有耳”。
饒
有
風(fēng)趣
很有風(fēng)趣。
若
有
所失
好象丟了什么似的。形容心神不定的樣子。也形容心里感到空虛。
若
有
所思
若:好像。好像在思考著什么。
日
有
萬機
形容政務(wù)繁忙,工作辛苦。同“日理萬機”。
如
有
所失
好像丟失了什么似的。形容心神不安的樣子。也形容心里感到空虛。
若
有
所亡
若:好象。好象丟了什么似的。形容心神不定的樣子。也形容心里感到空虛。同“若有所喪”。
若
有
若無
形容事物不清晰或關(guān)系不親密。
若
有
所喪
若:好象。好象丟了什么似的。形容心神不定的樣子。也形容心里感到空虛。
煞
有
介事
原是江浙一帶的方言。指裝模作樣,活象真有那么一回事似的。多指大模大樣,好象很了不起的樣子。
死
有
余辜
辜:罪。形容罪大惡極,即使處死刑也抵償不了他的罪惡。
善
有
善報
善:好的。報:報應(yīng)。做好事必有好的報答。常與“惡有惡報”連用。
善
有
善報,惡
有
惡報
謂行善和作惡到頭來都有報應(yīng)。
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第二個字是有的成語接龍、出處
第2個是有的成語接龍
有在第二個的成語出處
臂
有
四肘
《幼學(xué)瓊林·卷二·身體類》:“耳有三漏,大禹之奇形,臂有四肘,成湯之異體?!?/li>
別
有
心肝
茅盾《子夜》三:“盡管你那么說,我總以為做標(biāo)金做公債的人們別有心肝!”
別
有
滋味
南唐·李煜《烏夜啼》詞:“剪不斷,理還亂,是離愁,別是一番滋味在盡頭?!?/li>
別
有
人間
清·卓發(fā)之《裓園嫘史》詩序:“清涼山之畔,竹徑數(shù)轉(zhuǎn),別有人間?!?/li>
別
有
心腸
魯迅《朝花夕拾·》:“可是一班別有心腸的人們,便竭力來阻遏它,要使孩子的世界中,沒有一絲樂趣?!?/li>
綽
有
余裕
《孟子·公孫丑下》:“我無官守,我無言責(zé)也,則吾進退豈不綽綽然有余裕哉?”
尺
有
所短
南朝·梁錘嶸《詩品》卷下:“元長士章,并有盛才,詞美英凈,至于五言之作,幾乎尺有所短。譬應(yīng)變將略,非武侯所長,未足以貶臥龍。”
出
有
入無
《云笈七簽》卷一○四:“或與眾仙,策空駕虛,出有入無,分形散影,處處游集?!?/li>
大
有
人在
《資治通鑒·隋紀(jì)煬帝大業(yè)十一年》:“帝至東都,顧眄街衢,謂侍臣曰:‘猶大有人在?!庵^向日平楊玄感,殺人尚少故也。”
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