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文在第二個(gè)的成語解釋
繁
文
末節(jié)
文:規(guī)定、儀式;節(jié):禮節(jié)。過分繁瑣的儀式和禮節(jié)。比喻瑣碎多余的事情。
秉
文
兼武
猶言能文能武。
秉
文
經(jīng)武
執(zhí)掌文事,經(jīng)營武備。
出
文
入武
指文武兼?zhèn)洹?/li>
雕
文
刻鏤
指在器物上刻鏤花紋圖案,以為文飾。
多
文
強(qiáng)記
聞:見聞。形容知識(shí)豐富,記憶力強(qiáng)。
繁
文
縟節(jié)
文:規(guī)定、儀式;縟:繁多;節(jié):禮節(jié)。過分繁瑣的儀式或禮節(jié)。也比喻其他繁瑣多余的事項(xiàng)。
分
文
不取
一個(gè)錢也不要。比喻不計(jì)報(bào)酬。
分
文
不直
直:同“值”。一分錢一文錢也不值。形容沒有任何價(jià)值。
分
文
不名
名:占有。一分錢一個(gè)銅板也沒有。比喻非常貧困。
煩
文
縟禮
繁瑣而不必要的禮節(jié)。
飛
文
染翰
揮筆疾書。
分
文
未取
一個(gè)錢也不要。比喻不計(jì)報(bào)酬。同“分文不取”。
分
文
不值
形容毫無價(jià)值。
龜
文
鳥跡
指古代的象形文字。
廣
文
先生
①唐杜甫稱鄭虔為“廣文先生”。②泛指清苦閑散的儒學(xué)教官。
高
文
大冊(cè)
原指朝廷發(fā)布的重要文書,如詔今制誥等。引申為經(jīng)典性著述。
孤
文
只義
指零碎的文字材料。
回
文
織錦
比喻有關(guān)相思的絕妙詩文。
經(jīng)
文
緯武
治理國家的本領(lǐng),文的武的都具備。
多
文
為富
以多學(xué)知識(shí)、技能為富有。
拘
文
牽義
拘泥于字義、文義。
臨
文
不諱
臨:及;諱:避諱。作文時(shí)不須避諱。
乃
文
乃武
贊美人文、武兼?zhèn)洹R娔宋淠宋摹?/li>
能
文
能武
文的武的都行?,F(xiàn)常指既能動(dòng)筆也有實(shí)際工作能力。
潘
文
樂旨
指美好文章的文辭與意旨。
片
文
只事
指零碎不全的佚文軼事。
旁
文
剩義
次要的文字和內(nèi)容。
奇
文
共賞
少見的好文章大家一道欣賞。
奇
文
瑰句
瑰:珍奇。優(yōu)美的文章。
強(qiáng)
文
假醋
指假斯文。
強(qiáng)
文
浉醋
指假斯文。同“強(qiáng)文假醋”。
情
文
并茂
指文章的思想感情豐富,文辭也很美盛。
博
文
約禮
博:金我,廣;約:約束。廣求學(xué)問,恪守禮法。
人
文
薈萃
人才和文物眾多,并聚集在一地。
入
文
出武
稱人兼?zhèn)湮奈渲牛氤癁槲某?,出朝為將帥?/li>
識(shí)
文
斷字
識(shí)字。指有一點(diǎn)文化知識(shí)。
斯
文
掃地
斯文:指文化或文人;掃地:比喻名譽(yù)、信用、地位等完全喪失。指文化或文人不受尊重或文人自甘墮落。
酸
文
假醋
形容裝出一副文雅有禮貌的樣子。
善
文
能武
既有文才,又通武藝?,F(xiàn)常指既能動(dòng)筆又有實(shí)際工作能力。
深
文
附會(huì)
牽強(qiáng)而苛細(xì)地援引法律條文陷人以罪。同“深文傅會(huì)”。
深
文
傅會(huì)
牽強(qiáng)而苛細(xì)地援引法律條文陷人以罪。
深
文
峻法
猶言嚴(yán)刑峻法。嚴(yán)厲的刑罰和嚴(yán)峻的法令。
深
文
巧詆
羅織罪名,蓄意毀謗。
深
文
曲折
歪曲地援引法律條文,不露痕跡地陷人于罪。
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第二個(gè)字是文的成語接龍、出處
第2個(gè)是文的成語接龍
文在第二個(gè)的成語出處
繁
文
末節(jié)
宋·蘇軾《上圓丘合祭六儀》:“儀者必又曰:省去繁文末節(jié),則一歲可以再郊。”
秉
文
兼武
唐·牛肅《紀(jì)聞·吳保安》:“李將軍秉文兼武,受命專征?!?/li>
秉
文
經(jīng)武
南朝·梁·沈約《王亮等封侯詔》:“秉文經(jīng)武,任惟腹心?!?/li>
出
文
入武
唐·劉禹錫《寄毗陵楊給事》詩之一:“好著櫜鞬莫惆悵,出文入武是全才?!?/li>
雕
文
刻鏤
東漢·班固《漢書·景帝紀(jì)》:“雕文刻鏤,傷農(nóng)事者也;錦繡纂組,害女紅者也?!?/li>
多
文
強(qiáng)記
《荀子·解蔽》:“博聞強(qiáng)志,不合王制,君子賤之?!彼巍め屍諠?jì)《五燈會(huì)元·天臺(tái)韶國師法嗣》:“杭州九曲觀音院慶祥禪師,余杭人也,辯才冠眾,多聞強(qiáng)記,時(shí)天臺(tái)人推為杰出?!?/li>
繁
文
縟節(jié)
宋·蘇軾《上圓丘合祭六儀》:“儀者必又曰:省去繁文末節(jié),則一歲可以再郊?!?/li>
分
文
不取
明·凌濛初《二刻拍案驚奇》第39卷:“懶龍分文不取,也不問多少,盡數(shù)與了貧兒?!?/li>
分
文
不直
宋·釋普濟(jì)《五燈會(huì)元》卷十八:“有人贊嘆此事,如虎帶角;有人輕毀此事,一文不值,一等是恁么事,因什么毀贊不是?!?/li>
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