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帶人的成語大全:
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第二個字是人的成語
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第二個字是人的成語大全列表(5)
第2個是人的成語
人在第二個的成語解釋
仰
人
眉睫
指看別人的臉色行事。
野
人
獻曝
比喻貢獻的不是珍貴的東西。(向人建議時的客套話)。
野
人
獻芹
把不值錢的芹菜當(dāng)好東西獻給別人。比喻貢獻的不是有多大價值的東西(多用作送人禮物或建議時的客套話)。
依
人
籬下
依:依附,依靠;籬:籬笆。依附于他人籬笆下。指依靠他人生活。
一
人
傳虛,萬
人
傳實
虛:不確實,指無中生有的事。本來沒有的事,傳的人多了,就信以為真。
一
人
善射,百夫決拾
古諺語,意思是為將者善戰(zhàn),其士卒亦必勇敢無前。比喻凡事為首者倡導(dǎo)于前,則其眾必起而效之。
一
人
有慶
常用為歌頌帝王德政之詞。
一
人
之交
親密得象一個人。形容交情深。
一
人
之下,萬
人
之上
多指地位崇高權(quán)勢顯赫的大臣。
疑
人
勿用,用
人
勿疑
懷疑的人就不要使用他,使用的人就不要懷疑他。指用人應(yīng)充分信任。
貽
人
口實
指做事或說話不小心,給人家留下了話柄。
以
人
為鏡
把別人的成敗得失作為自己的借鑒。
弋
人
何篡
弋人:射鳥的人;篡:取得。射鳥的人無法取得。舊喻賢者隱處,免落入暴亂者之手。
因
人
而異
因人的不同而有所差異。
庸
人
自擾
自擾:自找麻煩。指本來沒事,自己找麻煩。
引
人
入勝
勝:勝境。引人進入佳境?,F(xiàn)多用來指風(fēng)景或文藝作品特別吸引人。
引
人
注目
注目:注視。吸引人們注意。
閱
人
多矣
形容人閱歷多,跟各種各樣的人打過交道,一眼就能看出人的好壞以至于他的前程。
雅
人
清致
形容人的言談舉止不俗。同“雅人深致”。
雅
人
韻士
高雅而有風(fēng)致的文人。
咬
人
狗兒不露齒
比喻真正厲害的人在外表是不顯露出來的。
野
人
獻日
比喻微薄的貢獻。同“野人奏曝”。
野
人
奏曝
比喻微薄的貢獻。
一
人
飛升,仙及雞犬
用以比喻一人得勢,與其有關(guān)者亦皆隨之發(fā)跡。多含諷刺意。同“一人得道,雞犬升天”。
一
人
向隅,滿坐不樂
指滿堂之上,一人不樂,眾皆為之不歡。
以
人
為鑒
指將別人的成敗得失作為自己的鑒戒。
以
人
擇官
根據(jù)人的才能選授適當(dāng)?shù)墓俾殹?/li>
以
人
廢言
以:因為;廢:廢棄。因為說話人的地位的低下或犯有錯誤就不采納他所說的正確的意見。
倚
人
廬下
指依靠別人生活。
因
人
制宜
因:依據(jù);制:制定;宜:合適。根據(jù)人們的不同情況,采取適當(dāng)?shù)姆椒ń鉀Q問題。
郢
人
斤斧
比喻成熟、高超的技藝。同“郢匠揮斤”。
郢
人
斤斫
比喻成熟、高超的技藝。同“郢匠揮斤”。
郢
人
運斧
比喻成熟、高超的技藝。同“郢匠揮斤”。
郢
人
斫堊
比喻成熟、高超的技藝。同“郢匠揮斤”。
癡
人
說夢
癡:傻。原指對癡人說夢話而癡人信以為真。比喻憑借荒唐的想象胡言亂語。
賊
人
膽虛
比喻做了壞事的人心里總是不踏實。
遮
人
耳目
遮:遮掩。遮掩他人視聽。指玩弄手法,掩蓋真相。
鄭
人
買履
用來諷刺只信教條,不顧實際的人。
正
人
君子
舊時指品行端正的人。現(xiàn)多作諷刺的用法,指假裝正經(jīng)的人。
鄭
人
爭年
年:年齡。比喻爭論的事情既無根據(jù),又無意義。
知
人
善任
知:了解,知道;任:任用,使用。善于認識人的品德和才能,最合理地使用。
知
人
知面不知心
舊時俗語。指認識一個人容易,但要了解一個人的內(nèi)心卻很困難。
知
人
之明
能看出人的品行才能的眼力。
至
人
無夢
至人:指思想道德等方面達到最高境界的人。品德高尚的人,不會做想入非非的夢。
眾
人
拾柴火焰高
比喻人多力量大。
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第二個字是人的成語接龍、出處
第2個是人的成語接龍
人在第二個的成語出處
仰
人
眉睫
《北史·崔亮傳》:“自可觀書于市,安能看人眉睫乎!”
野
人
獻曝
《列子·楊朱》:“自曝于日,不知天下之有廣廈隩室,綿纊狐貉?!?/li>
野
人
獻芹
《列子·楊朱》:“昔人有美戎菽、甘臺莖、芹萍子者,對鄉(xiāng)豪稱之,鄉(xiāng)豪取而嘗之,蜇于口,慘于腹。眾哂而怨之,其人大慚?!?/li>
依
人
籬下
《南史·張融傳》:“丈夫當(dāng)刪詩書,制禮樂,何至因循寄人籬下?”
一
人
傳虛,萬
人
傳實
漢·王符《潛夫論·賢難》:“一人傳虛,萬人傳實?!?/li>
一
人
善射,百夫決拾
春秋·魯·左丘明《國語·吳語》:“夫一人善射,百夫決拾,勝未可成也?!?/li>
一
人
有慶
《尚書·呂刑》:“一人有慶,兆民賴之,其寧惟永?!?/li>
一
人
之交
清 吳敬梓《儒林外史》第54回:“那時我家先父就和婁氏弟兄是一人之交?!?/li>
一
人
之下,萬
人
之上
《六韜》:“屈一人下,伸萬人上,惟圣人能行之?!?/li>
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