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帶目的成語大全:
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第1個(gè)字是目的成語
首字目的成語解釋
目
迷五色
五色:各種顏色。形容顏色既多又雜,因而看不清。比喻事物措綜復(fù)雜,不易分辨清楚。
目
中無人
眼里沒有別人。形容驕傲自大,看不起人。
目
濡耳染
濡:沾濕;染:沾染。耳朵經(jīng)常聽到,眼睛經(jīng)??吹?,不知不覺地受到影響。
目
食耳視
用眼睛吃,用耳朵看。比喻顛倒錯(cuò)亂。
目
使頤令
用眼睛、用下巴指使人。形容自命尊貴,擺大架子。
目
送手揮
手眼并用,怎么想就怎么用。也比喻語言文字的意義雙關(guān),意在言外。
目
挑心招
挑:挑逗;招:指勾引。眉目傳情,心神招引。
目
無余子
余子:其他的人。眼里沒有旁人。形容自高自大,目中無人。
目
指氣使
目指:動(dòng)一下眼睛來指物;氣使:用噓氣聲支使人。用眼神和氣色指使人。形容驕橫傲慢的樣子。
目
別匯分
指分門別類。
目
不別視
眼睛不往別處看。形容精神集中,專心致志。亦作“目不旁視”。
目
不忍睹
眼睛不忍看,形容景象很凄慘。
目
不給賞
眼睛來不及觀賞。形容景物優(yōu)美繁多。
目
不茍視
眼睛不隨便亂看。形容為人正派。
目
瞪口結(jié)
形容因吃驚或害怕而發(fā)愣的樣子。同“目瞪口呆”。
目
瞪口歪
形容氣極時(shí)的神情。
目
不識(shí)書
指讀書很少或沒讀過書;不甚識(shí)字或不識(shí)字。
目
斷魂銷
目斷:竭盡目力所見。指竭盡目力也看不見,因而內(nèi)心十分悲痛。形容因離別而十分傷心。亦作“目斷魂消”。
目
瞪口張
形容因吃驚或害怕而發(fā)愣的樣子。同“目瞪口呆”。
目
不暇給
美好新奇的事物太多,眼睛來不及看。
目
瞪舌彊
形容因吃驚或害怕而發(fā)愣的樣子。同“目瞪口呆”。
目
不斜視
眼睛不偷看旁邊。比喻為人行止端方。也形容只朝一個(gè)方向看。
目
瞪舌撟
形容因吃驚或害怕而發(fā)愣的樣子。同“目瞪口呆”。
目
瞪舌強(qiáng)
形容因吃驚或害怕而發(fā)愣的樣子。同“目瞪口呆”。
目
成心許
目成:以目傳情,心意相通。許:允許;許諾。形容男女雙方以眉目傳情,互通愛慕之意,心里暗暗相許。亦作“目成眉語”、“目成心授”。
目
達(dá)耳通
形容感覺靈敏,非常聰明。
目
定口呆
睜大眼睛直盯著不動(dòng),張著嘴說不出話。形容因吃驚或害怕而發(fā)楞的樣子。
目
瞪口僵
形容因吃驚或害怕而發(fā)愣的樣子。同“目瞪口呆”。
目
動(dòng)言肆
指神色不安,語調(diào)失常。
目
注心凝
猶言全神貫注。形容注意力高度集中。
目
注心營(yíng)
指竭盡心力以赴。
目
交心通
以眼色傳情,心中相互溝通。
目
睫之論
比喻膚淺的見解。
目
空一世
什么都不放在眼里。形容驕傲自大。
目
空余子
眼里沒有別人。形容驕傲自大,看不起人。同“目中無人”。
目
亂睛迷
形容所見情景復(fù)雜紛繁或怪異多變,令人驚異。同“目亂精迷”。
目
擊道存
眼光一接觸便知“道”之所在。形容悟性好。
目
目
相覷
形容人們因驚懼或無可奈何而互相望著,都不說話。同“面面相覷”。
目
見耳聞
指親眼看見,親耳聽到。
目
染耳濡
因耳目經(jīng)常接觸而受到感染,影響。同“目擩耳染”。
目
逆而送
逆:迎。目逆:眼睛迎著當(dāng)面走過來的人。眼睛注視著迎來,注視著送走。形容對(duì)所見的人十分關(guān)注或敬佩。
目
擩耳染
?焙通“濡”,沾染。因耳目經(jīng)常接觸而受到感染,影響。亦作“耳濡目染”、“耳染目濡”、“目染耳濡”、“目濡耳染”。
目
牛無全
比喻技藝純熟或謀劃高明。
目
無下塵
下塵:佛家語,凡塵,塵世,比喻地位低下者。眼睛不往下看。形容態(tài)度傲慢,看不起地位低的人。
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目開頭的成語接龍、出處
第一個(gè)字是目的成語接龍
首字目的成語出處
目
迷五色
《老子》:“五色令人目盲?!?/li>
目
中無人
明·馮夢(mèng)龍《東周列國(guó)志》第九十六回:“趙奢子趙括,自少喜談兵法,家傳《六韜》、《三略》之書,一覽而盡;嘗與父奢論兵,指天畫地,目中無人,雖奢亦不能難也。”
目
濡耳染
唐·韓愈《清河郡公房公墓碣銘》:“目濡耳染,不學(xué)以能?!?/li>
目
食耳視
宋·司馬光《迂書·官失》:“世之人不以耳視而目食者,鮮矣?!?/li>
目
使頤令
《新唐書·王翰傳》:“家畜聲伎,目使頤令,自視王侯,人莫不惡之?!?/li>
目
送手揮
三國(guó)魏·稽康《贈(zèng)兄弟才公穆入軍》詩:“目送歸鴻,手揮五弦,俯仰自得,游心太玄。”
目
挑心招
《史記·貨殖列傳》:“今夫趙女鄭姬,設(shè)形容,揳鳴琴,揄長(zhǎng)袂,躡利屐,目挑心招,出不遠(yuǎn)千里,不擇老少者,奔富厚也?!?/li>
目
無余子
清·梁?jiǎn)⒊缎旅裾f》:“目無余子,而我躬亦不知何存?!?/li>
目
指氣使
漢·劉向《說苑·君道》:“今王將東面目指氣使以求臣,則廝役之材至矣;南面聽朝不失揖讓之禮以求臣,則人臣之材至矣?!?/li>
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