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帶人的成語大全:
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人開頭的成語大全列表(2)
第1個字是人的成語
首字人的成語解釋
人
人
皆知
皆:都。所有的人都知道。
人
生如寄
寄:寓居,暫住。指人的生命短促,就象暫時寄居在人世間一樣。
人
同此心,心同此理
指合情合理的事,大家想法都會相同。
人
頭畜鳴
鳴:叫。這是罵人的話,指雖然是人,但象畜類一樣愚蠢。也比喻人的行為非常惡劣。
人
心不古
古:指古代的社會風尚。舊時指人心奸詐、刻薄,沒有古人淳厚。
人
亡物在
人死了,東西還在。指因看見遺物而引起對死者的懷念,或因此而引起的感慨。
人
手一冊
人人拿著一本(書)。多形容書的讀者多。
人
亡政息
亡:失去,死亡;息:廢,滅。舊指一個掌握政權(quán)的人死了,他的政治措施也跟著停頓下來。
人
心惶惶
惶惶:也作“皇皇”,驚惶不安的樣子。人們心中驚惶不安。
人
壽年豐
人長壽,年成也好。形容太平興旺的景象。
人
微權(quán)輕
微:低下。指人的資歷淺,威望低,權(quán)力不能使大家信服。
人
心齊,泰山移
只要大家一心,就能發(fā)揮出極大的力量。
人
言藉藉
籍籍:紛亂的樣子。人們指責、攻擊的話哪里都流傳著。多用在說有關(guān)人家名譽的事。
人
微言輕
地位低,說話不受人重視。
人
心如面
心:指思想、感情等。指每個人的思想也象每個人的面貌一樣,各不相同。
人
言可畏
人言:別人的評論,指流言蜚語;畏:怕。指在背后的議論或誣蔑的話很可怕。
人
為刀俎,我為魚肉
刀俎:刀和刀砧板,宰割的工具。比喻生殺的權(quán)掌握在別人手里,自己處在被宰割的地位。
人
心歸向
向:歸向,向往。指人民群眾所擁護的,向往的。
人
言嘖嘖
人們不滿地議論紛紛。
人
為財死,鳥為食亡
舊時俗語。意思是為了追求金錢,連生命都可以不要。
人
心所向
向:歸向,向往。指人民群眾所擁護的,向往的。
人
仰馬翻
人馬被打得仰翻在地。形容被打得慘敗。也比喻亂得一塌糊涂,不可收拾。
人
心惟危
惟:是;危:險惡。指人的嗜欲之心是危險的。
人
一己百
別人一次就做好或?qū)W會的,自己做一百次,學一百次。比喻以百倍的努力趕上別人。
人
心向背
向:歸向,指擁護;背:背離,指反對。指人民大眾的擁護或反對。
人
以群分
人按照其品行、愛好而形成團體,因而能互相區(qū)別。指好人總跟好人結(jié)成朋友,壞人總跟壞人聚在一起。
人
煙稠密
指某地方人口很多。
人
欲橫流
指社會風氣敗壞,人們放縱情欲,不顧道德正義。
人
中獅子
像獅子是獸中之王那樣。比喻才能出眾的人。
人
云亦云
云:說;亦:也。人家怎么說,自己也跟著怎么說。指沒有主見,只會隨聲附和。
人
中之龍
比喻人中豪杰。
人
之常情
一般人通常有的感情。
人
眾勝天
聚集眾人的力量,可以戰(zhàn)勝大自然。
人
之將死,其言也善
人到臨死,他說的話是真心話,是善意的。
人
跡罕至
罕:少。人很少到的地方。指偏僻荒涼的地方很少有人來過。
人
生何處不相逢
指人與人分手后總是有機會再見面的。
人
才出眾
人品才能超出眾人。
人
才難得
有都能的人不容易得到。多指要愛惜人才。
人
材出眾
人品才能超出眾人。同“人才出眾”。
人
財兩失
人和錢財都無著落或都有損失。同“人財兩空”。
人
不聊生
聊:依賴,憑借。指老百姓無法生活下去。
人
稠物穰
稠:稠密,多。穰:豐盛。人口眾多,物產(chǎn)豐盛。形容城市繁榮昌盛的景象。
人
單勢孤
指人數(shù)少,力量單薄。
人
非土木
指人是有思想感情的。
人
丁興旺
形容子孫后代人很多。
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人開頭的成語接龍、出處
第一個字是人的成語接龍
首字人的成語出處
人
人
皆知
清·曹雪芹《紅樓夢》第51回:“老少男女,俗語口頭,人人皆知皆說的?!?/li>
人
生如寄
三國魏·曹丕《善哉行》:“人生如寄,多憂何為。”
人
同此心,心同此理
清 文康《兒女英雄傳》:“只是她也是個女孩兒。俗語說的:‘人同此心,心同此理?!?/li>
人
頭畜鳴
《史記·秦始皇本紀》:“(胡亥)誅(李)斯、(馮)去疾,任用趙高。痛哉言乎!人頭畜鳴?!?/li>
人
心不古
清·李汝珍《鏡花緣》第五十五回:“奈近來人心不古,都尚奢華?!?/li>
人
亡物在
宋·曾會《重登瀟湘樓》詩:“物在人亡空有淚,時殊事變獨傷心。”
人
手一冊
熊召政《張居正》第一卷第23回:“聽說六科廊的官員,是人手一冊?!?/li>
人
亡政息
《禮記·中庸》:“文武之政,布在方策。其人存,則其政舉;其人亡,則其政息。”
人
心惶惶
明·馮夢龍《東周列國志》第四回:“今人心皇皇,見太叔勢大力強,盡懷觀望。”
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