時(shí)間：2022-02-10 08:20:05
泥古意思:泥古(ｎì-) : 被古人的規(guī)矩或看法所束縛，無(wú)法變通及創(chuàng)新：泥古不化。
1、復(fù)古但不泥古”的主張。
2、 “讀書(shū)得間”是明清以來(lái)特別是乾嘉學(xué)者讀書(shū)治學(xué)傳統(tǒng),如清代蘇微保為淮陰醫(yī)學(xué)家吳鞠通《溫病條辨》作序:“離經(jīng)泥古,厥罪惟均,讀書(shū)所貴,得間后可。
3、泥古改奔小路,走入林區(qū),鉆入山頭;拔荊揮刺一路朝婉曲崎嶇的山路飛奔。
4、添既師造化,又學(xué)傳統(tǒng),承古而不泥古,創(chuàng)新而去媚俗,所作之山水,更熔匯嶺南山水蔥郁淋漓以及北系山水郁勃渾厚之畫(huà)風(fēng),蒼?；脺?吞吐山壑,厚實(shí)渾深。
5、衣惠春先生師古不泥古,師造化又獨(dú)出心臆;對(duì)固守傳統(tǒng)、陳陳相固他不贊同,對(duì)粗率蒼白的寫(xiě)意畫(huà)風(fēng)他不迎合。
6、氏寶添既師造化,又學(xué)傳統(tǒng),承古而不泥古,創(chuàng)新而不媚俗,所作之山水,熔匯嶺南山水蔥郁淋漓以及北系山水郁勃渾厚之畫(huà)風(fēng),蒼?；脺?吞吐山壑,厚實(shí)渾深。
7、 衣惠春先生師古不泥古,師造化又獨(dú)出心臆;對(duì)固守傳統(tǒng)、陳陳相固他不贊同,對(duì)粗率蒼白的寫(xiě)意畫(huà)風(fēng)他不迎合。
8、 擁有現(xiàn)代自由思想及獨(dú)立人格的青年學(xué)生,還必須奉行早已被主流社會(huì)以及價(jià)值觀所拋棄的那一套禮儀,如果不是一種穿越,就是一種食古不化,或是泥古拘方。
9、其治經(jīng)之旨，則強(qiáng)調(diào)通經(jīng)致用，經(jīng)術(shù)當(dāng)以經(jīng)世，反對(duì)皓首窮經(jīng)，泥古不知論今。
10、“讀書(shū)得間”是明清以來(lái)特別是乾嘉學(xué)者讀書(shū)治學(xué)傳統(tǒng),如清代蘇微保為淮陰醫(yī)學(xué)家吳鞠通《溫病條辨》作序:“離經(jīng)泥古,厥罪惟均,讀書(shū)所貴,得間后可。
11、擁有現(xiàn)代自由思想及獨(dú)立人格的青年學(xué)生,還必須奉行早已被主流社會(huì)以及價(jià)值觀所拋棄的那一套禮儀,如果不是一種穿越,就是一種食古不化,或是泥古拘方。
12、 其治經(jīng)之旨，則強(qiáng)調(diào)通經(jīng)致用，經(jīng)術(shù)當(dāng)以經(jīng)世，反對(duì)皓首窮經(jīng)，泥古不知論今。
13、在文化問(wèn)題上，錢玄同保存國(guó)粹的思想進(jìn)一步系統(tǒng)化，提出了“師古、存古、復(fù)古但不泥古”的主張。
14、衣惠春先生師古不泥古,師造化又獨(dú)出心臆;對(duì)固守傳統(tǒng)、陳陳相固他不贊同,對(duì)粗率蒼白的寫(xiě)意畫(huà)風(fēng)他不迎合。
15、 在文化問(wèn)題上，錢玄同保存國(guó)粹的思想進(jìn)一步系統(tǒng)化，提出了“師古、存古、復(fù)古但不泥古”的主張。
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