時(shí)間：2022-01-15 20:20:01
取向意思:選取的方向；趨向：價(jià)值～｜審美～。
1、在這種新形勢(shì)下，銀行間外匯市場(chǎng)要改變過去依附于結(jié)售匯制度的框架，確立新的發(fā)展戰(zhàn)略取向。
2、 分析其割裂的背景與原因，對(duì)于今天確立我國(guó)學(xué)校德育價(jià)值取向無疑有著重要意義。
3、磁化強(qiáng)度取向的穩(wěn)定性及翻轉(zhuǎn)快慢將直接影響到磁存儲(chǔ)器的性能。
4、問：美國(guó)要求世貿(mào)組織調(diào)查中國(guó)對(duì)原產(chǎn)美國(guó)的進(jìn)口取向性硅電鋼征收反傾銷稅和反補(bǔ)貼稅，你對(duì)此有何回應(yīng)？
5、翻拍劇之所以為很多制作人所選擇,主要是省事,因?yàn)闆]有了原創(chuàng)的艱難和風(fēng)險(xiǎn),多元化的價(jià)值取向使得創(chuàng)作者隨意改篡經(jīng)典的表達(dá),以另類的價(jià)值取向嘩眾取寵。
6、分析過程中使用大量圖片，圖文并茂地論述了古埃及藝術(shù)中女性形象的審美取向。
7、 學(xué)術(shù)論文評(píng)價(jià)中存在種種誤區(qū)，其中較為嚴(yán)重的是“刊本位”取向問題，即將期刊的水平和質(zhì)量作為衡量論文的水平和質(zhì)量的根本標(biāo)準(zhǔn)。
8、 并在這許多人物的生命情態(tài)裡，發(fā)掘賈寶玉獨(dú)特的審美眼光與價(jià)值取向。
9、俄漢姓的語(yǔ)義取向在很多方面有著共同之處，這種共性基于人類的共性和共知原則。
10、 新型農(nóng)村合作醫(yī)療試點(diǎn)工作開展以來，取得了較好的效果，解決了部分農(nóng)民“因病致貧、因病返貧”的問題。這一政策當(dāng)前的實(shí)際價(jià)值取向是農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展、政府形象和政群關(guān)系。
11、嫉妒是最坦白的認(rèn)同。人們嫉恨你，很多時(shí)候是因?yàn)椋愠蔀榱怂麄冏钕胍蔀榈哪欠N人。雖然在情緒上，他們與你為敵，但在意識(shí)上，他們卻與你有著相同的價(jià)值取向。
12、小師妹,師哥我某些方面的取向還是很正常的,我和朱浩絕對(duì)清清白白!
13、目前，國(guó)內(nèi)理論界在關(guān)于刑法的溯及力問題的研究中，多集中于司法中的具體問題，就事論事，很少探究溯及力問題背后的刑法價(jià)值取向，犯了舍本逐末的毛病，沒有從宏觀上探求解決溯及力問題的方法。
14、質(zhì)量第一所體現(xiàn)的是價(jià)值取向，百年大計(jì)所體現(xiàn)的是行業(yè)精神，因?yàn)橘|(zhì)量符合標(biāo)準(zhǔn)或優(yōu)質(zhì)的建筑工程是工程安全的直接前提和基本保障。
15、 從社會(huì)文化角度看，幾千年來受儒家文化影響很深，它所遵循的是一種中庸之道，在這種中庸取向的價(jià)值觀所構(gòu)成的文化氛圍中實(shí)施自主創(chuàng)新，會(huì)使創(chuàng)新活動(dòng)因重重阻力而功虧一簣。
16、進(jìn)而，筆者運(yùn)用SWOT分析法得出我國(guó)未來水產(chǎn)資源開發(fā)戰(zhàn)略取向的框架。
17、這里莊子強(qiáng)調(diào)了虛空記憶的渾圓特征，不可言狀，無情感偏愛，無所謂價(jià)值取向上的退和爭(zhēng)。
18、 所謂的西方的性解放已經(jīng)嚴(yán)重誤導(dǎo)了這一代人的價(jià)值取向。所謂的西方的性解放只是西方社會(huì)的陰暗的一面，只是西方社會(huì)的垃圾。
19、這種姿態(tài)的合理性在于，它堅(jiān)持這樣的立場(chǎng)，任何以權(quán)力為取向的現(xiàn)存制度安排都因?yàn)闄?quán)力的壓迫性而不可救藥地墮落在謊言之中。
20、 問：美國(guó)要求世貿(mào)組織調(diào)查中國(guó)對(duì)原產(chǎn)美國(guó)的進(jìn)口取向性硅電鋼征收反傾銷稅和反補(bǔ)貼稅，你對(duì)此有何回應(yīng)？
21、本文中鑄帶氫爆后得到的球磨粉主要是多晶體，認(rèn)為影響了取向度，使其燒結(jié)體的磁性能較低。
22、通俗而言，理想便是人對(duì)某些事物或是某個(gè)方面的追求。然而在樹立這些追求的時(shí)候，我們更需要的是梳理出正確的人生價(jià)值取向，與其到最后發(fā)現(xiàn)自己的這個(gè)理想愈發(fā)的不切實(shí)際而淺嘗輒止，為何不在起始的時(shí)候好好把握呢？
23、他也間接提到了坊間各種關(guān)于他私生活的流言蜚語(yǔ)；盡管已婚，關(guān)于他的性取向的謠言成為有關(guān)議會(huì)八卦的主題已有多年了。
24、生命取向要高，松下為什么把企業(yè)干的那么久，他創(chuàng)業(yè)那天起就把目標(biāo)定位250年。
25、本文以未經(jīng)?；療崽幚淼臒o取向硅鋼為實(shí)驗(yàn)材料，研究軋制幾何因素以及溫度變化對(duì)形變織構(gòu)及組織演變規(guī)律的影響。
26、 目前，國(guó)內(nèi)理論界在關(guān)于刑法的溯及力問題的研究中，多集中于司法中的具體問題，就事論事，很少探究溯及力問題背后的刑法價(jià)值取向，犯了舍本逐末的毛病，沒有從宏觀上探求解決溯及力問題的方法。
27、技術(shù)之美的另一個(gè)最奇特，最不可思議的特征是它的性別取向，[性別造句]它似乎只影響男性。
28、 一種形式在學(xué)術(shù)上稱為親族取向,并且習(xí)慣上叫做裙帶關(guān)系.
29、 中國(guó)傳統(tǒng)文化所蘊(yùn)涵的自強(qiáng)不息的進(jìn)取精神,自然和諧的天人觀,厚德載物的人文精神,以及崇尚道德的價(jià)值取向,對(duì)當(dāng)前大學(xué)生人格風(fēng)范教育具有很好的借鑒作用。
30、格竹實(shí)踐注定要失敗是由朱子格物論中知識(shí)論的方法取向與止于至善的道德目的之間的矛盾關(guān)系決定的，典型地暴露了朱子格物論的科學(xué)主義傾向?qū)е碌牡赖聦?shí)踐論困境，這也表明科學(xué)主義路線不可能使人類的精神獲得自由和超越，不可能徹底解決人類的精神生活問題，特別是終極意義問題。
31、微小個(gè)體對(duì)時(shí)代無足輕重，時(shí)代對(duì)個(gè)體來說，卻具備摧毀、影響、重建的力量，這是時(shí)代的強(qiáng)勢(shì)所在。它代表的是方向，影響個(gè)體生命具體的取向、觀念、質(zhì)量和模式。密不可分。
32、行政行為道德化要堅(jiān)持公正和正義,誠(chéng)實(shí)和信譽(yù),懲惡揚(yáng)善等價(jià)值取向.
33、 問語(yǔ)與答語(yǔ)之間不僅有發(fā)話意向、語(yǔ)義取向、句法結(jié)構(gòu)等方面的毗鄰關(guān)聯(lián)，而且還存在著作用與反作用的互動(dòng)關(guān)系。
34、從社會(huì)文化角度看，幾千年來受儒家文化影響很深，它所遵循的是一種中庸之道，在這種中庸取向的價(jià)值觀所構(gòu)成的文化氛圍中實(shí)施自主創(chuàng)新，會(huì)使創(chuàng)新活動(dòng)因重重阻力而功虧一簣。
35、庾信的創(chuàng)作中昭示出兼容并蓄的文化價(jià)值取向。
36、新世紀(jì)好男人標(biāo)準(zhǔn)：身心皆健康，不病怏怏，幽默但不猥瑣，能賺錢但不嗜錢如命，有信仰和一份正當(dāng)職業(yè)，關(guān)鍵一點(diǎn)正常性取向。
37、延年益壽的價(jià)值取向成為醫(yī)道相通的紐帶，歷代道醫(yī)的修道行醫(yī)活動(dòng)豐富和發(fā)展了中醫(yī)養(yǎng)生文化。
38、 移，這是極其危險(xiǎn)的，因?yàn)樗鼘?dǎo)致你價(jià)值取向的迷失，使你走上人生的歧路。
39、 通俗而言，理想便是人對(duì)某些事物或是某個(gè)方面的追求。然而在樹立這些追求的時(shí)候，我們更需要的是梳理出正確的人生價(jià)值取向，與其到最后發(fā)現(xiàn)自己的這個(gè)理想愈發(fā)的不切實(shí)際而淺嘗輒止，為何不在起始的時(shí)候好好把握呢？
40、大力發(fā)展民辦教育是國(guó)家一以貫之的教育法律取向和政策導(dǎo)向。
41、 成就目標(biāo)是成就動(dòng)機(jī)研究的前沿課題，是社會(huì)認(rèn)知研究取向在成就動(dòng)機(jī)研究中的具體表現(xiàn)。
42、 同一時(shí)期，國(guó)民黨堅(jiān)持以封建文化和法西斯思想建國(guó)的文化取向，因其與社會(huì)發(fā)展方向背道而馳而遭到失敗。
43、 筆者認(rèn)為，當(dāng)前我國(guó)教育研究范式的人文主義取向是基于我國(guó)教育研究范式的現(xiàn)實(shí)問題而補(bǔ)偏救弊所做出的選擇。
44、我們也發(fā)現(xiàn)一些錯(cuò)誤取向的干細(xì)胞可能來源于精原細(xì)胞的去分化。
45、免費(fèi)教育的時(shí)代終結(jié)了，一所曾經(jīng)有如此獨(dú)特辦學(xué)取向的大學(xué)從此成了美國(guó)低端教育的烏合之眾。
46、 在現(xiàn)在時(shí)間取向的社會(huì)中，人們認(rèn)為只有現(xiàn)在才是最重要的，傾向于只爭(zhēng)朝夕地生活，幾乎不做明天的打算，組織通常注重短期和眼前。
47、本文對(duì)部分體育院校大學(xué)生的價(jià)值取向進(jìn)行了調(diào)查分析，旨在使體育大學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀。
48、 本文介紹車速里程表的工作原理、信號(hào)取向和標(biāo)度盤的設(shè)定，給出了車速里程表速比的計(jì)算方法。
49、在拉丁文是“桌子”的意思。意思是曼薩是個(gè)圓桌騎士形式的組織，一切種族、膚色、信仰、國(guó)籍、年齡、政治取向、教育程度或社會(huì)背景的差異都不是考慮因素。
50、文人游風(fēng)熾盛形成了晚明極具時(shí)代特色的文人游賞文化。晚明文人作為這種現(xiàn)象中的主體，他們異于前人的文化心態(tài)和價(jià)值取向是產(chǎn)生這種極具時(shí)代特征的“游賞文化”的深層原因。
51、 語(yǔ)文課程豐富的人文內(nèi)涵對(duì)人們精神領(lǐng)域的影響是深廣的，學(xué)生對(duì)語(yǔ)文材料的反應(yīng)又往往是多元的。因此，應(yīng)該重視語(yǔ)文的熏陶感染作用，注意教學(xué)內(nèi)容的價(jià)值取向，同時(shí)也應(yīng)尊重學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的獨(dú)特體驗(yàn)。
52、 之所以愛憎分明，是因?yàn)橛袌?zhí)著的愛，有鮮明的價(jià)值取向。周國(guó)平
53、 就訴訟價(jià)值取向上的整體而言，若漠視這一缺陷，審判制度改革的后果只能是揚(yáng)湯止沸。
54、 免費(fèi)教育的時(shí)代終結(jié)了，一所曾經(jīng)有如此獨(dú)特辦學(xué)取向的大學(xué)從此成了美國(guó)低端教育的烏合之眾。
55、筆者認(rèn)為，當(dāng)前我國(guó)教育研究范式的人文主義取向是基于我國(guó)教育研究范式的現(xiàn)實(shí)問題而補(bǔ)偏救弊所做出的選擇。
56、 內(nèi)向性格就好比左撇子,沒有必要依據(jù)“性格開朗”的社會(huì)價(jià)值取向,將其強(qiáng)扭過來。
57、語(yǔ)文課程豐富的人文內(nèi)涵對(duì)人們精神領(lǐng)域的影響是深廣的，學(xué)生對(duì)語(yǔ)文材料的反應(yīng)又往往是多元的。因此，應(yīng)該重視語(yǔ)文的熏陶感染作用，注意教學(xué)內(nèi)容的價(jià)值取向，同時(shí)也應(yīng)尊重學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的獨(dú)特體驗(yàn)。
58、他為求集思廣益，在這個(gè)商圈附近做了許多問卷調(diào)查，希望了解市場(chǎng)取向好為開店做準(zhǔn)備。
59、因此，在注意教學(xué)內(nèi)容的價(jià)值取向的同時(shí)，也應(yīng)尊重學(xué)生的獨(dú)特體驗(yàn)，也許學(xué)生的有些觀點(diǎn)在我們教師看來甚至幼稚可笑，偏激前衛(wèi)，不登大雅之堂。
60、本文給出了串接倍頻的原理及兩塊晶體相對(duì)取向的要求。
61、 格竹實(shí)踐注定要失敗是由朱子格物論中知識(shí)論的方法取向與止于至善的道德目的之間的矛盾關(guān)系決定的，典型地暴露了朱子格物論的科學(xué)主義傾向?qū)е碌牡赖聦?shí)踐論困境，這也表明科學(xué)主義路線不可能使人類的精神獲得自由和超越，不可能徹底解決人類的精神生活問題，特別是終極意義問題。
62、 利用紅外二向色性吸收實(shí)驗(yàn)，定量分析了不同摩擦強(qiáng)度的取向處理后取向膜表面的液晶分子取向度。
63、 我國(guó)以往改革存在的根本性問題是價(jià)值取向和功能定位失當(dāng)，需要結(jié)合我國(guó)基本國(guó)情的分析進(jìn)行根本性調(diào)整。
64、競(jìng)爭(zhēng)，我們的生存狀態(tài)；創(chuàng)新，我們的永恒主題；效益，我們的追求目標(biāo)；奉獻(xiàn)，我們的價(jià)值取向。
65、 新詩(shī)草創(chuàng)期,詩(shī)人們開始反思中國(guó)的詩(shī)歌觀念和價(jià)值取向,開始關(guān)注鄉(xiāng)村現(xiàn)實(shí)。
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