時(shí)間：2021-11-30 11:20:15
1、臺(tái)軍方將持續(xù)提醒官兵,不可在民網(wǎng)上散布公務(wù)資訊或發(fā)表違反“行政中立”、破壞軍風(fēng)紀(jì)和損害臺(tái)軍形象等資料或圖相。
2、 那時(shí)的鍛煉我這一生都受用不盡!在民研會(huì)5年就在那里讀書,等于我大學(xué)就是在那上的。
3、長期以來，調(diào)解在民商事審判工作中發(fā)揮了極其重要的作用，成為我國社會(huì)糾紛解決機(jī)制不可或缺的重要組成部分。
4、 作為民主與法治的統(tǒng)一體，憲政所蘊(yùn)含的基本精神是主權(quán)在民、權(quán)利保障和權(quán)力制約。
5、國之根本在民,正所謂民為邦本。
6、 根據(jù)“主權(quán)在民”學(xué)說的闡述，政府是基于人民的授權(quán)而產(chǎn)生的，政府不受人民信任或偏離人民的授權(quán)而行使職權(quán)或職責(zé)，對(duì)此需承擔(dān)相應(yīng)的責(zé)任。
7、 “主權(quán)在民”的思想，是孫中山民權(quán)主義思想的核心內(nèi)容。
8、雅典民主政治的突出特征是“主權(quán)在民”與“輪番為治”，其政體的基礎(chǔ)是希臘的城邦制度。
9、 潔廉為心，忠信為仗；文章在冊(cè)，功德在民。
10、本文即從它的歷史背景出發(fā)，對(duì)其“自由與平等”的目標(biāo)、性質(zhì)以及“主權(quán)在民”的重要思想進(jìn)行了淺顯的評(píng)析。
11、司法獨(dú)立的理論基礎(chǔ)，一是權(quán)力分立與制衡原理，二是主權(quán)在民的原理與原則。
12、 “羊角風(fēng)”在民夾鎦被成為“羊癲風(fēng)”，醫(yī)學(xué)上叫做“癲癇”，是由于反復(fù)發(fā)作的腦神經(jīng)元異常放電所致的暫時(shí)性大腦功能障礙。
13、潔廉為心，忠信為仗；文章在冊(cè)，功德在民。
14、它們都在基于主權(quán)在民的原則上制定了細(xì)致入微的新系統(tǒng)。
15、資產(chǎn)階級(jí)宣揚(yáng)的“天賦人權(quán)”和“主權(quán)在民”理論在反對(duì)封建統(tǒng)治過程中起到了積極作用，但有其歷史局限性。
16、 徹底地批判封建法制，追求民主自由之法，形成主權(quán)在民、人民制憲的法治理想，是***在這一階段的主要法治經(jīng)歷。
17、透過紛繁復(fù)雜的制度，我們看到“分權(quán)制衡”、“主權(quán)在民”的觀念，是人類共通的精神財(cái)富。
18、 國之根本在民,正所謂民為邦本。
19、“主權(quán)在民”的觀念，是人類共通的精神財(cái)富。
20、“主權(quán)在民”的思想，是孫中山民權(quán)主義思想的核心內(nèi)容。
21、民主政治是一種主權(quán)在民的政治制度。
22、君主立憲是要用憲法限制君主權(quán)力，確立主權(quán)在民原則，人民是國家權(quán)力的最終來源。
23、 作為法國啟蒙運(yùn)動(dòng)的兩大領(lǐng)軍人物，孟德斯鳩提出了“三權(quán)分立”的理論，盧梭提出了“主權(quán)在民”的理論。
24、 雅典民主政治的突出特征是“主權(quán)在民”與“輪番為治”，其政體的基礎(chǔ)是希臘的城邦制度。
25、 本文即從它的歷史背景出發(fā)，對(duì)其“自由與平等”的目標(biāo)、性質(zhì)以及“主權(quán)在民”的重要思想進(jìn)行了淺顯的評(píng)析。
相關(guān)造句： 光風(fēng)造句_光風(fēng)造句大全、19個(gè)萬間造句大全、關(guān)于經(jīng)久耐用造句的25個(gè)例句、27個(gè)探親訪友造句大全、窗扉造句22個(gè)句子、用停留怎么造句_舉30個(gè)例子 一年級(jí)加來造句大全、炒作造句的85個(gè)例子、一年級(jí)純色造句大全、用竭盡怎么造句_舉15個(gè)例子、兄長造句