時間：2021-11-29 14:20:03
1、 所以他們原封不動地模仿古希臘和古羅馬摔跤手的遺風，重現(xiàn)了“古典式摔跤”。
2、我愿意用我所有的科技去換取與蘇格拉底相處的一個下午。喬布斯真是哲人、智者！古希臘的哲學真令人神往！古希臘的哲學家真值得崇拜?？僧斀竦恼軐W怎么啦？
3、古希臘流行著各種正式和非正式的比賽，其中最有名氣賽事可遐爾聞名全希臘。
4、 第三部分:“文獻”中的古希臘音樂概貌.
5、另一面則是一個古希臘擲鐵餅者雕塑的圖像。
6、古希臘學者把從事學術活動作為一種謀生方式，他們通過辦學收費和吸引權貴的捐款過日子，這和春秋戰(zhàn)國時期諸子百家的謀生方式是相同的。
7、酒廠的名字取自古希臘殖民地，很容易讓人對位于黑海和亞述海之間的這片彈丸之地浮想聯(lián)翩。
8、雅典人民以“不敬神”和“腐蝕青年”兩項罪名對蘇格拉底提出控拆并最終判處其死刑，完成了古希臘最后一出悲劇。
9、古希臘人在肩部用鈕扣與環(huán)圈將束腰外衣扣緊.
10、 而此時期，西方的古希臘文化也正進入發(fā)展的盛期，中西方這兩大文化體系遙遙相對。
11、所以他們原封不動地模仿古希臘和古羅馬摔跤手的遺風，重現(xiàn)了“古典式摔跤”。
12、古希臘和古羅馬的人們給上帝的祭品，活著以色列為君主焚燒祭品之時，獻身者也是白色。
13、古希臘傍海而居，無數(shù)向往彼岸的勇士在狂波間前仆后繼，于是有了光耀百世的希臘悲劇。
14、 著名古希臘數(shù)學家海帕修斯依靠反證法對的無理性的發(fā)現(xiàn)，導致了數(shù)學史上第一次數(shù)學危機。
15、古希臘的亞里士多德和柏拉圖都在著作中談到財富、財產(chǎn)和貿(mào)易問題，兩人都對商業(yè)持有偏見，認為靠貿(mào)易來謀生是不足取的。
16、 公元之初，就在古希臘晚期哲學像一位耄耋之年的老人步履蹣跚地走向自己終點的時候，一個新的哲學形態(tài)已經(jīng)不失時機地出現(xiàn)在這塊久受希臘理性文化精神浸潤的土地上，并且顯示出生機勃勃的活力，很快就成了前者的競爭對手，最終取而代之。
17、突然想起了古希臘犬儒學派創(chuàng)始人第歐根尼的故事。
18、 古希臘傍海而居，無數(shù)向往彼岸的勇士在狂波間前仆后繼，于是有了光耀百世的希臘悲劇。
19、 古希臘學者把從事學術活動作為一種謀生方式，他們通過辦學收費和吸引權貴的捐款過日子，這和春秋戰(zhàn)國時期諸子百家的謀生方式是相同的。
20、智者！古希臘的哲學真令人神往！古希臘的哲學家真值得崇拜。(整理)可當今的哲學怎么啦？
21、 在古希臘各地都進行著田徑賽、舞蹈比賽、賽馬、賽船,以及火炬賽跑.
22、百年評劇“蹦蹦戲”河北唐山邂逅古希臘悲劇。
23、在繪制地圖這一專業(yè)先驅者當中，處于最前列最古的地位的就是古希臘的數(shù)學家兼哲學家克勞迪o托勒密尤斯，即歷史上廣為人知的托勒密。
24、 我愿意用我所有的科技去換取與蘇格拉底相處的一個下午。喬布斯真是哲人、智者！古希臘的哲學真令人神往！古希臘的哲學家真值得崇拜。可當今的哲學怎么啦？
25、古希臘史學家希羅多德說過，希臘人原本沒有字母，是腓尼基人把字母傳給了他們。
26、 古希臘的亞里士多德和柏拉圖都在著作中談到財富、財產(chǎn)和貿(mào)易問題，兩人都對商業(yè)持有偏見，認為靠貿(mào)易來謀生是不足取的。
27、 它是古希臘建筑的三大柱式之一。
28、古希臘伊利斯國王為了給自己的女兒挑選一個文武雙全的駙馬，提出應選者必須和自己比賽戰(zhàn)車。
29、他那卷曲的褐色頭發(fā)使他顯出一種古希臘人的天真和豐采.
30、 盡管古希臘陪審制度與現(xiàn)代陪審制度不能等同，但它對后來西方國家陪審制度傳統(tǒng)的形成具有歷史意義。
31、 在古希臘建筑中，大型建筑往往依地勢而建，并不強調中軸對稱和等級思想。
32、在西方藝術史中，寫實主義的傳統(tǒng)可以上溯至古希臘時期的古典藝術。
33、古希臘人以為他們處于地球的中間，奧林匹斯山因此是眾望的核心，神話中的眾神能得此安身之所，應是主宰世界、控制眾生的抱負之地了。
34、 那句古希臘格言不僅僅只是至理名言。在生活中，創(chuàng)造個人品牌將展示你的力量。
35、紀念鈔的另一面為古希臘著名大理石雕塑“擲鐵餅者”，運動員群像圖案及阿拉伯數(shù)字“2008”字樣。
36、藝術藝術是古希臘留給全人類的寶貴遺產(chǎn)之一，古代希臘的藝術成就是當時其它地區(qū)難以望其項背的，在世界藝術史上的地位也是極其崇高的，是古典藝術的淵源和典范。
37、 古希臘飛檐的線腳尤其常用忍冬飾花瓣基本圖案.
38、太遠的古希臘羅馬不提,太久的三皇五帝也不說,就講講新加坡自己的歷史吧。
39、 古希臘人大抵把人類的不幸，歸諸于神祗們的排斥和妒嫉。
40、它是古希臘建筑的三大柱式之一。
41、 太遠的古希臘羅馬不提,太久的三皇五帝也不說,就講講新加坡自己的歷史吧。
42、 古希臘人發(fā)明了冶鐵術、風箱、磨刀石以及鑰匙.
43、 在繪制地圖這一專業(yè)先驅者當中，處于最前列最古的地位的就是古希臘的數(shù)學家兼哲學家克勞迪o托勒密尤斯，即歷史上廣為人知的托勒密。
44、 古希臘的亞里士多德和柏圖都在著作中談到財富、財產(chǎn)和貿(mào)易問題，兩人都對商業(yè)持有偏見，認為靠生意來謀生是不足取的。
45、 作品簡介：作品取自古希臘神話?！敖芊蛩埂鄙褡兂商禊Z后偷走了美麗的勒達皇后并與其交歡。
46、此外，古希臘人還喜歡連貫的眉毛。為了讓她們的眉毛連貫起來，她們就用深粉色來妝扮眼睛。
47、古希臘是個泛神論國家，人們把每個城邦，每個自然現(xiàn)象都認為受一位神靈支配著，因此希臘人祀奉各種神靈建造神廟。
48、古希臘飛檐的線腳尤其常用忍冬飾花瓣基本圖案.
49、 柱廊：古希臘建筑中，指單獨建立的列柱廊或有頂蓋的走廊，也指開敞的長條形建筑，其屋頂由平行于后墻的一列或幾列柱子支承。
50、 一天，古希臘著名的數(shù)學家、力學家阿基米德正蹲著專心致志地研究畫在地上的幾何圖形。
51、第歐根尼,古希臘著名哲學家、犬儒學派的代表人物。
52、 這夜我的肩頭落滿星光，站在早已失息的帝國殘夢深處，聽到羅馬騎士的鐵蹄聲以及古希臘悲劇的詠嘆。七堇年
53、柏拉圖生活在古希臘城邦危機時代，在蘇格拉底等前輩的影響下，著書立說，探討城邦危機的出路。
54、用直尺和圓規(guī)三等分一個任意的角是古希臘著名的構造問題之一。
55、一座由石柱建構而成的龐大寺廟，幾乎完全以大理石建造，雅典的古巴特農(nóng)神廟是古希臘建筑的完美典范。
56、一天，古希臘著名的數(shù)學家、力學家阿基米德正蹲著專心致志地研究畫在地上的幾何圖形。
57、 著名設計師鄒游為哈輝設計的漢服,以及具有古希臘風格的象牙白“圣袍”,令很多現(xiàn)場觀眾表示驚嘆,稱典雅而不失中國之美。
58、古希臘哲學體系化時期，“現(xiàn)實性概念的分裂”對于自然科學基本范疇的確立具有至關重要的意義。
59、 古希臘文化發(fā)軔時期,神話和宗教不可分離地交織在一起.
60、 古希臘阿基米德的“窮竭法”,中國古代數(shù)學家劉徽的“割圓術”,牛頓“微分學”中的“舍去高階無窮小”,都是“逼近”思想的具體運用。
61、自組織的求知活動始于古希臘，現(xiàn)代大學及研究機構是其變形，然而首先需要擁有的是幾個好奇者，自問自答者，對同一問題有傳承的思索者——求知的傳統(tǒng)是好奇者的傳統(tǒng)。石康
62、 古希臘伊利斯國王為了給自己的女兒挑選一個文武雙全的駙馬，提出應選者必須和自己比賽戰(zhàn)車。
63、古希臘人以奧運代替了戰(zhàn)爭和撕殺，黯淡被光明代替，野蠻逐漸被文明取締。
64、瑪麗仿照古希臘的式樣做頭發(fā).
65、對比一下古埃及與古希臘雕刻作品，便知用石頭雕出同真人一般大小的雕像并非易事，任何無系統(tǒng)的策劃都將導致失敗。
66、邁錫尼伯羅奔尼撒半島東北部的古希臘城市，在青銅器時期作為一個早期文化中心繁榮一時。它是阿伽門農(nóng)的傳奇式首府。
67、著名古希臘數(shù)學家海帕修斯依靠反證法對的無理性的發(fā)現(xiàn)，導致了數(shù)學史上第一次數(shù)學危機。
68、在古希臘的戲劇中，每一個悲劇英雄的最后一口呼吸都會將身體變成大理石。
69、由古希臘人發(fā)明的，形狀類似于巨大的十字弩。蝎子弩射出的標槍有效距離超過100米！
70、 古希臘人憑本能相信神靈，中世紀人憑邏輯相信上帝?，F(xiàn)代人用理性扼殺了本能，又用非理性摧毀了邏輯，于是只好跋涉在無神的荒原上。
71、但最初“Cynic”的意思是指古希臘犬儒學派的哲學家。
72、那是古羅馬和古希臘平民聞所未聞的，時代遷流，潛心誦讀它們的學者已成稀有，而今唯少數(shù)學者亦不輟研讀這些作品。
73、 酒廠的名字取自古希臘殖民地，很容易讓人對位于黑海和亞述海之間的這片彈丸之地浮想聯(lián)翩。
74、 古希臘有柱廊的神殿十分著名.
75、發(fā)軔于古希臘城邦時期的主動公民身份思想，隨著近現(xiàn)代親密性社會的興起而日漸式微。
76、古希臘人發(fā)明了冶鐵術、風箱、磨刀石以及鑰匙.
77、被我們稱之為神話傳說的古希臘宗教講述了與舊約。創(chuàng)世記一書基本相同的故事，只是蛇在其中是作為人類的啟蒙者而非欺詐者出現(xiàn)。
78、 古希臘和古羅馬就開始有靜物畫，中世紀出現(xiàn)于燈光照明后的文稿邊緣，文藝復興時期成為獨立的繪畫形式。
79、古希臘人以奧運代替了戰(zhàn)爭和撕殺，黯淡被光明代替，[源自]野蠻逐漸被文明取締。
80、公元之初，就在古希臘晚期哲學像一位耄耋之年的老人步履蹣跚地走向自己終點的時候，一個新的哲學形態(tài)已經(jīng)不失時機地出現(xiàn)在這塊久受希臘理性文化精神浸潤的土地上，并且顯示出生機勃勃的活力，很快就成了前者的競爭對手，最終取而代之。
81、伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭后，古希臘城邦衰落了，但其人文理想透過歷史的長空，積淀在西方人文傳統(tǒng)中，成為人類共有的思想財富。
82、而此時期，西方的古希臘文化也正進入發(fā)展的盛期，中西方這兩大文化體系遙遙相對。
83、古希臘人說過：能讓我笑得人最愛我，能讓我哭的人我最愛。
84、古希臘斯多葛派哲學家，認以為人生如宴會，人只應在所有提供的東西中有禮貌地拿取一份。
85、為了實現(xiàn)高速，古希臘人修改了老式的亞細亞設計，四輻條的車輪變小了，木輪的邊緣變輕了，并且非常靈活。
86、跟據(jù)古希臘數(shù)學家歐幾里德的理論，我們知道，我們可以找到擁有任意多位數(shù)的素數(shù)。
87、古希臘第一個哲人泰勒斯說：萬物都從水中來?？諝馐呛粑乃?，江河是流轉的水，云是飄飛的水，植物是站立的水，人和動物是行動的水，石頭和金屬，在一定的高溫下也會還原成液態(tài)，它們是靜默的水……
88、古希臘城邦，拉科尼亞地區(qū)首府，伯羅奔尼撒主要城市。
89、 用直尺和圓規(guī)三等分一個任意的角是古希臘著名的構造問題之一。
90、西諺有云，“學習之根苦，而其果實甜”，這句古希臘哲學家亞里士多德的格言在我的本科四年里始終縈繞在我耳邊。
91、古希臘人認為他們處于地球的中心，奧林匹斯山因此是眾望的核心，神話中的眾神能得此安身之所，應是主宰世界、統(tǒng)治眾生的理想之地了。
92、古希臘傳記作家普盧塔克寫到,當亞歷山大了解到宇宙有無限大的時候,他不禁黯然淚下。
93、古希臘人憑本能相信神靈，中世紀人憑邏輯相信上帝?，F(xiàn)代人用理性扼殺了本能，又用非理性摧毀了邏輯，于是只好跋涉在無神的荒原上。
94、 眾所周知，古希臘羅馬文化是西方文化的源頭。但在古希臘羅馬文化的形成過程中，古代東方文化功不可沒。
95、 亞里士多德是古希臘中庸思想的集大成者。
96、古希臘和古羅馬就開始有靜物畫，中世紀出現(xiàn)于燈光照明后的文稿邊緣，文藝復興時期成為獨立的繪畫形式。
97、 一座由石柱建構而成的龐大寺廟，幾乎完全以大理石建造，雅典的古巴特農(nóng)神廟是古希臘建筑的完美典范。
98、 發(fā)軔于古希臘城邦時期的主動公民身份思想，隨著近現(xiàn)代親密性社會的興起而日漸式微。
99、那句古希臘格言不僅僅只是至理名言。在生活中，創(chuàng)造個人品牌將展示你的力量。
100、在古希臘各地都進行著田徑賽、舞蹈比賽、賽馬、賽船,以及火炬賽跑.
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