時(shí)間：2021-09-19 05:20:01
1、民無信不立,官則不只是無信不立,而且必須“修辭立其誠”。
2、但她希望自己的寫作能夠“修辭立其誠”,結(jié)果,像個(gè)生性魯莽的人不會(huì)說客氣話了,寫成這樣。
3、張先生治學(xué)之道為‘修辭立其誠’,立身之道為‘直道而行’,此其大略也。
4、 馮友蘭曾經(jīng)寫過一本小冊(cè)子《論孔丘》,后來他對(duì)這一失誤痛悔不已,多次提及,剖析失誤的原因是違背了“修辭立其誠”。
5、 但她希望自己的寫作能夠“修辭立其誠”,結(jié)果,像個(gè)生性魯莽的人不會(huì)說客氣話了,寫成這樣。
6、 所謂修辭立其誠,這兩本書里我沒有看到風(fēng)花雪月,也沒有杯水風(fēng)波,更沒有巧言令色。
7、君子進(jìn)德修業(yè)，忠信，所以進(jìn)德也。修辭立其誠，所以居業(yè)也。知至至之，可與幾也。知終終之，可與存義也。是故，居上位而不驕，在下位而不憂。故乾乾，因其時(shí)而惕，雖危無咎矣。
8、 民無信不立,官則不只是無信不立,而且必須“修辭立其誠”。
9、 君子進(jìn)德修業(yè)，忠信，所以進(jìn)德也。修辭立其誠，所以居業(yè)也。知至至之，可與幾也。知終終之，可與存義也。是故，居上位而不驕，在下位而不憂。故乾乾，因其時(shí)而惕，雖危無咎矣。
10、實(shí)際上,我們文藝家在文藝創(chuàng)作中的藝術(shù)追求本身,也往往關(guān)涉到道德涵養(yǎng),所謂“修辭立其誠”、“無欲品自高”就是如此。
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