時(shí)間：2021-08-13 07:20:02
人類學(xué)意思:研究人的科學(xué)。狹義的人類學(xué)專指研究人類體質(zhì)的科學(xué)。廣義的人類學(xué)不僅包括體質(zhì)人類學(xué)，也包括研究人類的社會(huì)和文化，稱為社會(huì)人類學(xué)或文化人類學(xué)。
1、 此具龍山文化晚期的“小巨人”遺骸的發(fā)現(xiàn)，為中國(guó)史前人類的“體質(zhì)人類學(xué)研究”提供了豐富寶貴的材料。
2、 四也許我的分析走遠(yuǎn)了，有人會(huì)不以為然地說(shuō)，許大同的知識(shí)與在美國(guó)的司法者的知識(shí)不相符，這只是一個(gè)例外，是的，我也承認(rèn)這僅僅是個(gè)個(gè)案，畢竟我們不是做人類學(xué)研究。
3、 人種學(xué)是從人類學(xué)中借用的一個(gè)術(shù)語(yǔ)【借用造句 z aojv】，意味著對(duì)人類文化進(jìn)行系統(tǒng)的浸入式研究。
4、 自從念人類學(xué)修物質(zhì)分析，然后因此跑去修陶瓷學(xué)概論之后，就對(duì)做陶無(wú)可救藥的著迷起來(lái)。
5、 一個(gè)原始的人類學(xué)與一個(gè)原始的宇宙學(xué)總是比肩而立，世界的起源問(wèn)題與人的起源問(wèn)題也總是難分難解地交織在一起，執(zhí)兩用中，。。便是光。
6、不僅人類學(xué)會(huì)合作，就連小小的螞蟻，在發(fā)現(xiàn)食物后，都會(huì)共同合作。把食物搬"回家"它們小小的體形，居然能把超過(guò)自己的許多倍的東西搬運(yùn)。體現(xiàn)了團(tuán)結(jié)合作的精神。
7、以便了解保安族人手指指毛的分布情況，為進(jìn)行體質(zhì)人類學(xué)研究積累資料。
8、結(jié)構(gòu)主義是一種研究思維的方法，對(duì)包括語(yǔ)言學(xué)、人類學(xué)、考證學(xué)、社會(huì)學(xué)等在內(nèi)的人類研究領(lǐng)域產(chǎn)生了重大的影響。
9、“比武招親母題”從人類學(xué)和跨文化研究角度，追溯出成婚考驗(yàn)習(xí)俗祭起母題的印度佛經(jīng)來(lái)源。
10、 文章嘗試運(yùn)用文化人類學(xué)功能學(xué)派理論分析這一文化現(xiàn)象，這對(duì)當(dāng)代的移風(fēng)易俗也具現(xiàn)實(shí)意義。
11、 采用人口學(xué)和體質(zhì)人類學(xué)的方法，對(duì)山西芮城清涼寺新石器時(shí)代墓地古代居民的人口壽命、性別比例進(jìn)行了詳細(xì)研究。
12、審美人類學(xué)以全球化背景下，弱小民族和邊緣群體的審美文化的變遷和藝術(shù)實(shí)踐活動(dòng)為研究對(duì)象。
13、 筆者對(duì)社會(huì)學(xué)和人類學(xué)都是門(mén)外漢,但隔霧看花,其中的區(qū)別還是依稀可見(jiàn)。
14、但是，我們的研究同時(shí)也如同哲學(xué)般地生發(fā)著一種聚合和歸一感，學(xué)理和身份的界定似乎模糊了我們的視閾，難道真的要等到諸如影視人類學(xué)之類異軍殺進(jìn)中原，兵臨城下，威脅我們的正統(tǒng)時(shí)，方幡然醒悟嗎？
15、“母系制”,從血緣繼嗣按母系確認(rèn)的本義上說(shuō),人類學(xué)的經(jīng)驗(yàn)事實(shí)并不支持它具有普遍性.
16、 不僅人類學(xué)會(huì)合作，就連小小的螞蟻，在發(fā)現(xiàn)食物后，都會(huì)共同合作。把食物搬"回家"它們小小的體形，居然能把超過(guò)自己的許多倍的東西搬運(yùn)。體現(xiàn)了團(tuán)結(jié)合作的精神。
17、 人種學(xué)是從人類學(xué)中借用的一個(gè)術(shù)語(yǔ)，意味著對(duì)人類文化進(jìn)行系統(tǒng)的浸入式研究。
18、 人類學(xué)會(huì)用鐵制造工具的時(shí)代稱為鐵器時(shí)代。
19、利用文化人類學(xué)還原法對(duì)老子哲學(xué)進(jìn)行追本塑源的挖掘和考證，就會(huì)發(fā)現(xiàn)老子哲學(xué)發(fā)端于上古生殖崇拜及女性崇拜這一結(jié)論。
20、李文瑛研究員說(shuō),當(dāng)年打開(kāi)小河墓地泥棺時(shí),展現(xiàn)在他們面前的那位女性尸體,從體質(zhì)人類學(xué)外表形態(tài)來(lái)觀察,亞麻色的頭發(fā)及眼睫毛,單純的古歐羅巴人種特點(diǎn)。
21、鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。人類學(xué)會(huì)走路，也得學(xué)會(huì)摔跤，而且只有經(jīng)過(guò)摔跤他才能學(xué)會(huì)走路。
22、格爾茨的扛鼎之作,也是闡釋人類學(xué)理論流派的奠基之作.
23、目前正在繼續(xù)攻讀環(huán)境人類學(xué)博士學(xué)位，并在四川省涼山州鹽源縣羊圈村從事田野作業(yè)。
24、 人類學(xué)把生物定時(shí)器定義為“端?！?，它作為染色體的一部分存在于生物細(xì)胞內(nèi)，攜帶著遺傳代碼，也可能是遺傳因子。
25、 此具龍山文化晚期的“小巨人”遺骸的，為中國(guó)史前人類的“體質(zhì)人類學(xué)”了寶貴的材料。
26、 本叢書(shū)既有深刻的人類學(xué)、民族學(xué)的學(xué)術(shù)價(jià)值，同時(shí)又有極強(qiáng)的可讀性。
27、他一生未曾輟離人類學(xué),鮮有大師唱和,鮮有軼事流傳,至今沒(méi)有一本傳記,剛毅木訥近仁。
28、 一個(gè)原始的人類學(xué)與一個(gè)原始的宇宙學(xué)總是比肩而立，世界的起源問(wèn)題與人的起源問(wèn)題也總是難分難解地交織在一起，執(zhí)兩用中，便是光。
29、智慧，讓古代人類學(xué)會(huì)捕食的技巧；智慧，讓他們學(xué)會(huì)裝飾；智慧，讓他們懂得什么是智慧。
30、人類學(xué)會(huì)走路，也得學(xué)會(huì)摔跤，而且只有經(jīng)過(guò)摔跤他才能學(xué)會(huì)走路。
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