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          笛卡爾造句_用笛卡爾寫出一句話

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          笛卡爾造句_用笛卡爾寫出一句話

          時間:2021-08-12 07:20:02

          1、為此,他回溯了從笛卡爾到洛克到貝克萊到休謨最后到康德的整個近代哲學(xué),最終到達了他的現(xiàn)象學(xué)。

          2、如果我比笛卡爾看得遠些,那是因為我站在巨人們的肩上的緣故。牛頓 

          3、我討厭機械地盲從別人,喜歡獨立的思考認知,對任何事情我似乎都能吹毛求疵地找出與別人不同的看法,在很多人眼中是個刺兒頭是個刁民。可是我討厭用別人的大腦來思考,。我最喜歡的名言是笛卡爾的“我思故我在”!

          4、笛卡爾說過,無法下決定的人,要么是欲望太大,要么是悟性不足。槙島圣護 

          5、 如果我比笛卡爾看得遠些(造 句網(wǎng)),那是因為我站在巨人們的肩上的緣故。牛頓 

          6、當(dāng)感情只是勸我們?nèi)プ隹梢跃徯械氖碌臅r候,應(yīng)當(dāng)克制自己不要立刻作出任何判斷,用另一些思想使自己定一定神,直到時間和休息使血液中的情緒完全安定下來。笛卡爾 

          7、 沒有提到黑格爾也沒有提到笛卡爾,也沒有學(xué)習(xí)唯我論,三段論。

          8、笛卡爾提出的嚴格確定性的方法是反對經(jīng)院哲學(xué)臆斷性權(quán)威的武器,也是近代哲學(xué)進行自我變革的內(nèi)在要求。

          9、 讀杰出的書籍,有如和過去最杰出的人物促膝交談。笛卡爾 

          10、世界之大,而能獲得最公平分配的是常識。笛卡爾 

          11、 位于亞特蘭大正北方的笛卡爾布小鎮(zhèn)的一個垃圾掩埋場,目前正在把那小山一樣腐爛的垃圾堆改造成為一個太陽能發(fā)電站,??怂剐侣剤蟮勒f。

          12、 接著我們來看艾薩克牛頓,他承襲了笛卡爾,伽利略和波義耳的研究成果。

          13、讀杰出的書籍,有如和過去最杰出的人物促膝交談。笛卡爾 

          14、接著我們來看艾薩克牛頓,他承襲了笛卡爾,伽利略和波義耳的研究成果。

          15、意志、悟性、想象力以及感覺上的一切作用,全由思維而來。笛卡爾 

          16、如果說我所看的比笛卡爾更遠一點,那是因為站在巨人肩上的緣故。

          17、 當(dāng)感情只是勸我們?nèi)プ隹梢跃徯械氖碌臅r候,應(yīng)當(dāng)克制自己不要立刻作出任何判斷,用另一些思想使自己定一定神,直到時間和休息使血液中的情緒完全安定下來。笛卡爾 

          18、我討厭機械地盲從別人,喜歡獨立的思考認知,對任何事情我似乎都能吹毛求疵地找出與別人不同的看法,在很多人眼中是個刺兒頭是個刁民??墒俏矣憛捰脛e人的大腦來思考,我最喜歡的名言是笛卡爾的“我思故我在”!

          19、 讓我們打開天窗說亮話,笛卡爾的意思是:假如二加二等于四,道理很簡單,因為上帝希望如此。

          20、僅僅具備出色的智力是不夠的,主要的問題是如何出色地使用它。笛卡爾 

          21、讓我們打開天窗說亮話,笛卡爾的意思是:假如二加二等于四,道理很簡單,因為上帝希望如此。

          22、有點像連聽了仨鐘點的笛卡爾或者斯賓諾莎,而第四課時換成了銅琶鐵板、曉風(fēng)殘月的敘事,或陽剛或柔美,聽著親切,感性,還有一份溫潤……

          23、位于亞特蘭大正北方的笛卡爾布小鎮(zhèn)的一個垃圾掩埋場,目前正在把那小山一樣腐爛的垃圾堆改造成為一個太陽能發(fā)電站,??怂剐侣剤蟮勒f。

          24、笛卡爾為二元論提出了兩點論據(jù)。

          25、他出生在一個教師家庭,原本是個訓(xùn)練有素的地質(zhì)學(xué)家,一些時候他會顯得缺乏決斷力,并且在冗長的講話中塞進一些笛卡爾或者是中國古詩中的名言。

          26、 我討厭機械地盲從別人,喜歡獨立的思考認知,對任何事情我似乎都能吹毛求疵地找出與別人不同的看法,在很多人眼中是個刺兒頭是個刁民??墒俏矣憛捰脛e人的大腦來思考,我最喜歡的名言是笛卡爾的“我思故我在”!

          27、 與培根、笛卡爾一樣,霍布斯用來支撐自己探索的方法,不是尋找新的事實性的證據(jù),而是使用新的方法論。

          28、 笛卡爾回到黑板前,用一塊兒奇怪的布擦干凈了黑板然后揉作一團。

          29、 唯理論的這個基本原則是與笛卡爾的二元論哲學(xué)體系相協(xié)調(diào)的,但是卻與笛卡爾晚年提出的身心交感說處于直接的矛盾之中。

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