時間：2021-08-08 03:20:01
1、 意思就是說萬物涌現(xiàn)而不躲避矛盾、推脫責(zé)任,真樸生成而不占為己有,追求有為而不恃自我之智,功成而不居功自傲。
2、此其人皆有出人之智，負(fù)蓋世之才，其于治亂存亡之幾，思之詳而備之審矣；慮切于此，而禍興于彼，終至于亂亡者，何哉？
3、仁者見之謂之仁，智者見之謂之智。
4、夫英雄者,胸懷大志,包容豁達,報效國家,誠信為本;有包藏宇宙之機,吞吐天地之智,披肝瀝膽之忠,慷慨赴難之勇者也!
5、 他說,古時候的這些開國之君,“皆有出人之智,蓋世之才,其于治亂存亡之機,思之詳而備之審矣。
6、夫夫有逸群之才,人人有優(yōu)贍之智。
7、所以,即或是外籍人士,若果有諸葛孔明之智,司馬穰苴之能,愿為中華崛起而擘畫,那么楚才晉用,為此突破制度約束也是值得的。
8、雖禹之智,不能測其淺深;離婁之明,焉能辨乎咫尺?于是馮夷息浪,屏翳收功;魚鱉遁跡,鳥獸潛蹤。
9、 書并不以用處告人，用書之智不在書中，而在書外，全憑觀察得之。
10、 所以,即或是外籍人士,若果有諸葛孔明之智,司馬穰苴之能,愿為中華崛起而擘畫,那么楚才晉用,為此突破制度約束也是值得的。
11、 今劉皇叔新得襄陽汝陽等重鎮(zhèn),可謂兵精糧足,又有關(guān)張趙之勇,兼有伏龍鳳雛之智,依我看不可力敵。
12、“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”，我們現(xiàn)在就應(yīng)該腳踏實地的從身邊平凡的小事做起，不斷陶冶愛國之心，增強愛國之智，將來為我們的祖國貢獻力量!
13、一積一散謂之道,不以為珍謂之德,取予合宜謂之義,無求非分謂之禮,博施濟眾謂之仁,出不失期謂之信,入不妨己謂之智。
14、 夫茍不能自結(jié)于天，而欲以區(qū)區(qū)之智，籠絡(luò)當(dāng)世之務(wù)，而必后世之無危亡，此理之所必?zé)o者也，而豈天道哉？
15、 仁者見之謂之仁，智者見之謂之智。
16、一積一散謂之道,不以為珍謂之德,取與合宜謂之義,無求非分謂之禮,博施濟眾謂之仁,出不失期謂之信,入不妨己謂之智。
17、 此其人皆有出人之智，負(fù)蓋世之才，其于治亂存亡之幾，思之詳而備之審矣；慮切于此，而禍興于彼，終至于亂亡者，何哉？
18、 圣人之智如日，賢人之智如月，士人之智如燭，……如日者，無所不照，無所不徹也。如月者，無所不照，有所不徹也，如燭者，思至則見，不思不見也。莊元臣
19、是,是,是……千歲不愧燭照天下,明見萬里;雨露蒼生,澤被萬方!有經(jīng)天緯地之才,定國安邦之智。
20、夫茍不能自結(jié)于天，而欲以區(qū)區(qū)之智，籠絡(luò)當(dāng)世之務(wù)，而必后世之無危亡，此理之所必?zé)o者也，而豈天道哉？
21、 此其人皆有出人之智、蓋世之才,其于治亂存亡之幾,思之詳而備之審矣。
22、圣人之智如日，賢人之智如月，士人之智如燭，……如日者，無所不照，無所不徹也。如月者，無所不照，有所不徹也，如燭者，思至則見，不思不見也。莊元臣
23、 中國儒家智德觀的特點在于，它把知或智主要看作是一種人事之智或者說是知人之明。
24、 對于繪畫，我一直相信有天賦的說法，更何況紅塵兄自小在繪畫上就有無師自通之智。
25、書并不以用處告人，用書之智不在書中，而在書外，全憑觀察得之。
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