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          情性造句33個(gè)句子

          情性造句33個(gè)句子

          時(shí)間:2021-05-21 23:20:02

          情性意思:1.本性。 2.性格。 3.情意。

          1、退休后,別無嗜好,最喜閒來舞文弄墨,寫點(diǎn)散文,抒發(fā)抒發(fā)情性。

          2、飲酒可以陶情性,劇飲過多防百病。孫思邈 

          3、是年七夕……。是夜月色頗佳,……蕓曰:宇宙之大,同此一月,不知今日世間,亦有如我兩人之情性否?余曰:……若夫婦同觀,所評(píng)論著恐不在此云霞耳。納涼賞月到處有之,夫婦同賞的確令人羨慕……沈復(fù) 

          4、宇宙還可到達(dá)邊緣,情性則沒有個(gè)盡頭。只有少欲知止,立個(gè)限度。

          5、 禮云:欲不可縱,志不可滿。宇宙可臻其極,情性不知其窮。唯少欲知足,為立涯限。----選自北齊·顏之推。顏之推 

          6、不然,一旦君侯自絳都?xì)w國(guó),以彼之情性而論,聞知墨家學(xué)難,必急于星火,親臨西河學(xué)宮,稽察其中之詳情,吾則殷憂太子之位岌岌可危矣。

          7、 戛玉敲金非頊頊,天然情性與仙游。

          8、禮云:欲不可縱,志不可滿。宇宙可臻其極,情性不知其窮。唯少欲知足,為立涯限。----選自北齊·顏之推。顏之推 

          9、何者?妾父情性夙愚,不達(dá)大道,有女獲侍至尊,榮寵已極,恐自謂復(fù)何懼,所行或不韙,每用憂念。

          10、 酒雖可以陶情性通血脈,然招風(fēng)敗腎,爛腸腐脅,莫過于此飽食之后,尤宜戒之。

          11、情性之理,甚微而玄;非圣人之察,其孰能究之哉?

          12、達(dá)于情性之理,通于物類之變,知幽明之故,覩游氣之原,若此可謂成*矣。

          13、 退休后,別無嗜好,最喜閑來舞文弄墨,寫點(diǎn)散文,抒發(fā)抒發(fā)情性。

          14、天降生民,倥侗顓蒙,恣乎情性,聰明不開,訓(xùn)諸理。

          15、 是年七夕……。是夜月色頗佳,……蕓曰:宇宙之大,同此一月,不知今日世間,亦有如我兩人之情性否?余曰:……若夫婦同觀,所評(píng)論著恐不在此云霞耳。納涼賞月到處有之,夫婦同賞的確令人羨慕……沈復(fù) 

          16、 退休后,別無嗜好,最喜閒來舞文弄墨,寫點(diǎn)散文,抒發(fā)抒發(fā)情性。

          17、書法作品應(yīng)內(nèi)容健康,文辭優(yōu)美,體例純正;合傳統(tǒng),合章法,合情性;不做作,不呆板,不狼藉;無俗氣,無邪氣,無戾氣;如果是行草書,須有書卷氣。

          18、 不然,一旦君侯自絳都?xì)w國(guó),以彼之情性而論,聞知墨家學(xué)難,必急于星火,親臨西河學(xué)宮,稽察其中之詳情,吾則殷憂太子之位岌岌可危矣。

          19、至于吟詠情性,亦何貴于用事?‘思君如流水’既是即目;‘高臺(tái)多悲風(fēng)’亦惟所見;‘清晨登隴首’,羌無故實(shí);‘明月照積雪’詎出經(jīng)史。

          20、 至于吟詠情性,亦何貴于用事?‘思君如流水’既是即目;‘高臺(tái)多悲風(fēng)’亦惟所見;‘清晨登隴首’,羌無故實(shí);‘明月照積雪’詎出經(jīng)史。

          21、退休后,別無嗜好,最喜閑來舞文弄墨,寫點(diǎn)散文,抒發(fā)抒發(fā)情性。

          22、 何者?妾父情性夙愚,不達(dá)大道,有女獲侍至尊,榮寵已極,恐自謂復(fù)何懼,所行或不韙,每用憂念。

          23、如此日積月久,馳筆于紙,所見俱由情性,不見某碑某帖之優(yōu)孟衣冠,自有奇采神韻。

          24、并情性所鑠,陶染所凝,是以筆區(qū)云譎,文苑波詭者矣。

          25、 書法作品應(yīng)內(nèi)容健康,文辭優(yōu)美,體例純正;合傳統(tǒng),合章法,合情性;不做作,不呆板,不狼藉;無俗氣,無邪氣,無戾氣;如果是行草書,須有書卷氣。

          26、 天降生民,倥侗顓蒙,恣乎情性,聰明不開(降生造句 ),訓(xùn)諸理。

          27、酒雖可以陶情性通血脈,然招風(fēng)敗腎,爛腸腐脅,莫過于此飽食之后,尤宜戒之。

          28、 在中國(guó)古代詩(shī)論中,“吟詠情性”、“詩(shī)緣情而綺靡”、“披文入情”的“情感中心說”是從先秦到晚清貫穿始終的一條主線。

          29、圣人成之。所以能統(tǒng)物通變,治情性,顯仁義也。

          30、 宇宙還可到達(dá)邊緣,情性則沒有個(gè)盡頭。只有少欲知止,立個(gè)限度。

          31、在中國(guó)古代詩(shī)論中,“吟詠情性”、“詩(shī)緣情而綺靡”、“披文入情”的“情感中心說”是從先秦到晚清貫穿始終的一條主線。

          32、 并情性所鑠,陶染所凝,是以筆區(qū)云譎,文苑波詭者矣。

          33、換句話說,(情性造句 )“文學(xué)自覺”的標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)是以抒情性為特點(diǎn)的內(nèi)自覺與以形式表現(xiàn)為特點(diǎn)的外自覺的統(tǒng)一體。

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