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          事實(shí)勝于雄辯的意思

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          成語(yǔ)事實(shí)勝于雄辯是什么意思_事實(shí)勝于雄辯解釋、造句、讀音、反義詞

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          成語(yǔ)事實(shí)勝于雄辯

          成語(yǔ)名稱:事實(shí)勝于雄辯

          成語(yǔ)讀音:shì shí shèng yú xióng biàn

          成語(yǔ)解釋:事情的真實(shí)情況比喻雄辯更有說(shuō)服力。

          成語(yǔ)出處:魯迅《題記》:“現(xiàn)在擬態(tài)的制服早已破碎,顯出自身的本相來(lái)了,真所謂‘事實(shí)勝于雄辯’。”

          成語(yǔ)造句:對(duì)于這個(gè)問(wèn)題,我們不要再爭(zhēng)論了,事實(shí)勝于雄辯,還是讓事實(shí)來(lái)說(shuō)話吧。

          近 義 詞:事與愿違

          反 義 詞:強(qiáng)詞奪理

          成語(yǔ)用法:主謂式;作分句;含褒義

          成語(yǔ)繁體:事實(shí)勝于雄辯

          常用程度:常用成語(yǔ)

          感情色彩:中性成語(yǔ)

          成語(yǔ)結(jié)構(gòu):主謂式成語(yǔ)

          成語(yǔ)形式:6字成語(yǔ)

          相關(guān)查詢:6字成語(yǔ)主謂式成語(yǔ)、帶事字的成語(yǔ)帶實(shí)字的成語(yǔ)、帶勝字的成語(yǔ)帶辯字的成語(yǔ)

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          事實(shí)勝于雄辯成語(yǔ)接龍

          • 辯口利舌  指能言善辯,伶牙利嘴。
          • 辯才無(wú)閡  佛教語(yǔ)。指菩薩為人說(shuō)法,義理通達(dá),言辭流利,后泛指口才好,能辯論。
          • 辯才無(wú)礙  礙:滯礙。本是佛教用語(yǔ),指菩薩為人說(shuō)法,義理通達(dá),言辭流利,后泛指口才好,能辯論。
          • 辯口利辭  指善辯的口才,犀利的言辭。形容能言善辯。
          • 愚公移山  比喻堅(jiān)持不懈地改造自然和堅(jiān)定不移地進(jìn)行斗爭(zhēng)。
          • 于今為烈  烈:厲害。某件事過(guò)去就已經(jīng)有過(guò),不過(guò)現(xiàn)在的更加厲害罷了。
          • 于心何忍  怎能忍心。即內(nèi)心不忍。
          • 盂方水方  盛水的器皿是什么形狀,水也成為什么形狀。比喻在上的人言行影響風(fēng)氣。
          • 愚不可及  愚:傻,笨,及:比得上。愚蠢得別人比不上。形容極其愚笨。
          • 于呼哀哉  于呼:感嘆詞。哉:語(yǔ)氣詞。原意感嘆或悲哀。又用于祭文,表示對(duì)死者的哀悼。
          • 于家為國(guó)  為國(guó)家為人民。
          • 余風(fēng)遺文  傳留下來(lái)的習(xí)氣和文章。余,通“馀”。
          • 于事無(wú)補(bǔ)  對(duì)事情毫無(wú)補(bǔ)益。
          • 余膏剩馥  比喻前人留下的文學(xué)遺產(chǎn)。同“殘膏剩馥”。
          • 余光分人  比喻順便幫助別人不必有任何花費(fèi)。
          • 予取予奪  從我處掠取。
          • 余燼復(fù)燃  比喻已經(jīng)消失了的惡勢(shì)力又重新活動(dòng)起來(lái)。同“死灰復(fù)燃”。
          • 予取予攜  從我處掠取。
          • 余妙繞梁  形容歌聲美妙動(dòng)聽,長(zhǎng)遠(yuǎn)留在人們耳邊。
          • 余聲三日  形容樂聲余韻無(wú)窮,不絕于耳。
          • 于安思危  于:處于;思:想。雖然處在平安的環(huán)境里,也想到有出現(xiàn)危險(xiǎn)的可能。指隨時(shí)有應(yīng)付意外事件的思想準(zhǔn)備。
          • 余桃啖君  比喻愛憎喜怒無(wú)常。
          • 于飛之樂  于飛:比翼齊飛。比喻夫妻間親密和諧。
          • 余霞成綺  晚霞象美麗的錦緞一樣。形容晚霞色彩絢麗。
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