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          有會(huì)而作(弱年逢家乏)賞析

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          有會(huì)而作(弱年逢家乏)

          作者:陶淵明 朝代:魏晉

          【有會(huì)而作并序】

          舊谷既沒(méi),新谷未登。

          頗為老農(nóng),而值年災(zāi),日月尚悠,為患未已。

          登歲之功,既不可希;朝夕所資,煙火裁通。

          旬日以來(lái),始念饑乏。歲云暮矣,慨然永懷。

          今我不述,后生何聞哉! 弱年逢家乏,老至更長(zhǎng)饑。

          菽麥實(shí)所羨,孰敢慕甘肥! 惄如亞九飯,當(dāng)暑厭寒衣。

          歲月將欲暮,如何辛苦悲。 常善粥者心,深念蒙袂非; 嗟來(lái)何足吝,徒?jīng)]空自遺。 

          斯濫豈攸志,固窮風(fēng)所歸。 餒也已矣夫,在昔多余師。

          有會(huì)而作(弱年逢家乏)注釋

          粥者:施粥以賑濟(jì)饑民的人。這里指齊人黔敖。據(jù)《禮記·檀弓》記載,齊國(guó)遭遇饑荒,黔敖在路上準(zhǔn)備飯食以賑濟(jì)饑民。有一個(gè)饑民蒙袂而來(lái)。黔敖說(shuō):“嗟來(lái)食!”饑民揚(yáng)目而視之說(shuō):“予唯不食嗟來(lái)之食,以至于斯也。”終于不食而去,最后餓死。蒙袂:以袖遮面,是羞于見(jiàn)人的表示。嗟來(lái):吆喝聲,是一種不敬的招呼。吝:恨。徒?jīng)]:白白死掉。自遺:自失。這四句是說(shuō):自己時(shí)常稱許施粥者的慈善心腸。而深感蒙袂饑民行為之不當(dāng),吃嗟來(lái)之食何足為恨,結(jié)果自己白白餓死。這是作者憤激之言,實(shí)質(zhì)上他是不食“嗟來(lái)之食”的。...查看全部

          有會(huì)而作(弱年逢家乏)譯文

          陳谷已經(jīng)吃完,新谷尚未收獲,我這長(zhǎng)期務(wù)農(nóng)的老漢,又遇上了災(zāi)荒之年,來(lái)日方長(zhǎng),饑患未了。一年的收成,既然已無(wú)指望,日常生活所需,僅能勉強(qiáng)維持不至斷炊。近十多天來(lái),開(kāi)始感到饑餓困乏。一年將盡,深有感慨,寫(xiě)下此詩(shī)以抒發(fā)懷抱。現(xiàn)在我如果不把心里話說(shuō)出來(lái),后代子孫又怎么能知道呢?...查看全部

          有會(huì)而作(弱年逢家乏)鑒賞

          此詩(shī)題為《有會(huì)而作》,“會(huì)”即會(huì)意之會(huì),指有所感悟和領(lǐng)會(huì)。詩(shī)通篇直抒胸臆,寫(xiě)其所感和所思,而把具體的事由放在序中作為背景交代。究其緣起,乃是值歲暮之際,新谷未收,又適逢災(zāi)年,糧食匱乏到了難以充饑的地步。這種困厄艱苦的境遇似毫無(wú)詩(shī)意可言,而詩(shī)人卻從中激揚(yáng)起對(duì)生命的執(zhí)著之情。詩(shī)的首二句,概括了自己貧寒的一生。...查看全部

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          推薦詩(shī)句: 風(fēng)急天高猿嘯哀,渚清沙白鳥(niǎo)飛回、日月之行,若出其中、依舊桃花面,頻低柳葉眉、莫唱當(dāng)年長(zhǎng)恨歌,人間亦自有銀河、低頭弄蓮子,蓮子清如水、愿君多采擷,此物最相思離別一何久,七度過(guò)中秋、爆竹聲中一歲除,春風(fēng)送暖入屠蘇、愿得此身長(zhǎng)報(bào)國(guó),何須生入玉門關(guān)、已覺(jué)逝川傷別念,復(fù)看津樹(shù)隱離舟

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