木心先生經(jīng)典語錄:
1、智者,乃是對一切都發(fā)生訝異而不大驚小怪的人。 ——木心
2、迷路于大道上的人嗤笑迷路于小徑上的人,后者可憐,前者可憐且可恥。
3、歲月不饒人,我亦未曾饒過歲月。 生活的最好狀態(tài)是冷冷清清的風(fēng)風(fēng)火火。 萬頭攢動火樹銀花之處不必找我。 如欲相見, 我在各種悲喜交集處, 能做的只是長途跋涉的歸真返璞。 __-_木心語錄
4、好事壞事,過后談起來都很羅曼蒂克。——木心
5、從前的日色變得慢。車,馬,郵件都慢。一生只夠愛一個人。
6、青春真像一道道新鮮美味的佳肴,雖然也有差些的,那盤子總是好的。
7、善,因是無報償?shù)?,才可愛;惡,因是無惡報的,才可惡。——木心
8、我追索人心的深度 卻看到了人心的淺薄
9、萬頭攢動火樹銀花之處不必找我。如欲相見,我在各種悲喜交集處,能做的只是長途跋涉的歸真返璞。
10、所謂無底深淵,下去,也是前程萬里。
11、看清世界荒謬,是一個智者的基本水準(zhǔn)??辞辶?,不是感到惡心,而是會心一笑。
12、悲觀是一種遠(yuǎn)見。
13、有人說,時間是最妙的療傷藥。此話沒說對,反正時間不是藥,藥在時間里。
14、無知的人總是薄情的。無知的本質(zhì),就是薄情。
15、悲傷有很多種,能加以抑制的悲傷,未必稱得上悲傷。
16、不謙而狂的人,狂不到哪里去;不狂而謙的人,真不知其在謙什么。
17、那時候時間很慢,慢到只能用一生去愛一個人
18、很多人的失落,是違背了自己少年時的立志。自認(rèn)為成熟,自認(rèn)為練達(dá),自認(rèn)為精明,從前多幼稚,總算看透了,想穿了。于是,我們就此變成自己年少時最憎惡的那種人。——木心《魚麗之宴》
19、規(guī)律背后,有命運在冷笑。
20、萬念俱灰也是一種超脫
21、做生活的導(dǎo)演,不成。次之,做演員。再次之,做觀眾。
22、悲觀主義是一種態(tài)度,一個勇敢的人的態(tài)度。
23、愛,原來是一場自我教育。
24、有時,人生真不如一句陶淵明。
25、一場夢,不怨也不恨,上了想象力的當(dāng)
26、智者,乃是對一切都發(fā)生訝異而不大驚小怪的人。
27、愛情,亦三種境界耳。少年出乎好奇,青年在與審美,中年歸向求知。老之將至,義無反顧。
28、所謂無底深淵,下去,也是前程萬里。
29、很多人的失落,是違背了自己少年時的立志。自認(rèn)為成熟、自認(rèn)為練達(dá)、自認(rèn)為精明,從前多幼稚,總算看透了、想穿了。于是,我們就此變成自己年少時最憎惡的那種人。
30、我走過的路,不是信仰的路程,沿途所見的是一代代宗教家都背離起始祖意旨,虛偽敷衍,曲解夸大,甚而作惡多端。
31、生活的最佳狀態(tài)是冷冷清清的風(fēng)風(fēng)火火。
32、藝術(shù)本來也只是一個夢,不過比權(quán)勢的夢、財富的夢、情欲的夢,更美一些,更持久一些,藝術(shù),是個最好的夢。
33、講規(guī)律,就是樂觀主義。講命運,就是悲觀主義。
34、電影可以剪輯,小說可以停、跳……生活真是可悲。只有快樂時,生活和電影一樣——瞬間就過去了。
35、善,因是無報償?shù)模趴蓯?;惡,因是無惡報的,才可惡。
36、天堂地獄之虛妄,在于永樂則無所謂樂,永苦則不覺得苦。
37、人,徒勞于自我賭自我,自我狎弄自我。
38、見名人,要見其人,不見其名。——木心。
39、莎士比亞對他的時代,毫不關(guān)心,他最杰出的幾部作品,都不寫他的當(dāng)代。——木心
40、生活是什么?生活是死前的一段過程。
41、做生活的導(dǎo)演,不成。次之,做演員。再次之,做觀眾。
42、從前的人多認(rèn)真,認(rèn)真勾引,認(rèn)真失身。——木心
43、萬頭攢動火樹銀花之處不必找我。如欲相見,我在各種悲喜交集處,能做的只是長途跋涉的歸真返璞。——木心
44、一個思想過度的人,行動非常軟弱。——木心
45、不謙而狂的人,狂不到哪里去;不狂而謙的人,真不知其在謙什么。——木心
46、容易鐘情的人,是無酒量的貪杯者。——木心《素履之往》
47、人不都是這樣嗎,安慰別人的時候頭頭是道,自己遇上點過不去的坎立馬無法自拔。道理都懂,只是情緒作祟,故事太撩人。——木心
48、我追索人心的深度,卻看到了人心的淺薄。(木心)
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