近期,網(wǎng)絡(luò)對“80后”未來的婚姻問題表示出擔憂。有觀點認為,“80后”多是獨生子女,他們自私、驕縱、不懂得忍讓、害怕負責(zé)任等弱點與婚姻所需要的妥協(xié)、涵養(yǎng)、勤勞、責(zé)任、扶持、寬容是完全矛盾的。這很可能導(dǎo)致這一代人將來婚姻的危機。就此,本報記者采訪了兩位青年問題研究專家,請他們談?wù)剬@一問題的看法。
“80后”將追求婚姻中的真實感覺
“我認為這些擔憂都是杞人憂天!”中國青年政治學(xué)院黨委書記陸士禎并不認同當下社會上對“80后”的諸多指責(zé)。
陸士禎認為,和從前愛講國家、集體相比,“80后”這一代人比較實際,他們更強調(diào)和看重自我發(fā)展。但與此同時,他們可能也會存在一些問題,比如責(zé)任感不強、人際交往能力差、承受挫折的能力弱等等。
就“80后”的婚姻來講,陸士禎說,一方面我們從現(xiàn)代的價值觀和我們這代人的視角看,覺得他們可能缺乏責(zé)任心,生活能力差;但換一個角度,他們可能更在努力追求婚姻中那種真實的感覺,正在努力適應(yīng)未來那種情感因素在整個婚姻中更具突出作用的新婚姻形式。
陸士禎認為,當看到“80后”和我們現(xiàn)實的價值相違背的時候,大可不必擔憂,因為,任何一代都是創(chuàng)造力、生命力和破壞力并存的?!爱斘覀冦∈貍鹘y(tǒng),憂慮于‘80后’的不夠?qū)捜?、不負?zé)任時,我們也要注意到,他們中有些東西在指向未來??匆豢此麄兊谋举|(zhì),想一想他們的未來,我們要相信他們也會在實踐中不斷學(xué)會怎樣去相處?!币虼?,陸士禎認為,對于“80后”來說,他們更需要的也許不是擔心,而是寬容、換位思考。
針對一些媒體指出“80后”的責(zé)任心差的特點,有可能讓他們“視婚姻為兒戲”讓老一代人“操碎心”的說法,從事了幾十年教學(xué)工作的北京四中黨委書記張云裳認為,“這并不那么絕對”。
“出現(xiàn)婚姻分分合合的現(xiàn)象,和社會大環(huán)境有關(guān),也不是將來才會出現(xiàn)的問題?!睆堅粕颜f,按中國傳統(tǒng)的觀念,原來結(jié)婚離婚是非常謹慎的事情,但對外開放后,西方國家的觀念對年輕人影響很大,“很多人并不特別看重這點,兩個人高興就在一塊,不高興就分手,但這不會影響到所有的人,還會有一批人比較傳統(tǒng),包括‘80后’”。
“80后”的不足是獨生子女的普遍問題
張云裳發(fā)現(xiàn),和上世紀70年代出生的學(xué)生比,“80后”有很多強于上一代的地方,比如對個性張揚的追求、表達能力和表演能力強、眼界開闊等。
對于現(xiàn)在很多人看不慣的所謂“80后”的種種不足,張云裳分析說,這些其實并不是他們獨有的,而是獨生子女身上存在的普遍問題。
“為什么家里有兄弟姐妹的孩子,他與人交往的能力和心態(tài)往往要比獨生子女好呢?因為他們從小一塊長大,大的自然而然就知道關(guān)照弟弟妹妹;玩的過程中也會打架,但在打鬧中也在學(xué)著如何既打鬧又相處,所以,孩子成長的過程,實際上就是一個社會化的過程。但現(xiàn)在的獨生子女的成長中缺失了這一環(huán)?!?nbsp;
陸士禎曾經(jīng)做過關(guān)于獨生子女社會適應(yīng)性研究,當時她最苦惱的就是用什么標準來判斷他們是否適應(yīng)社會。“因為我們成年人會不自覺地把標準定在自己的價值體系上。比如當判斷他們的人際關(guān)系時,我們會看他們會不會合作,包不包容,有沒有團體主義。但他們要適應(yīng)的是未來社會,而誰也不能保證成年人的標準就是真正適應(yīng)未來的社會的標準?!?nbsp;
“任何一代人一定是一個傳承的過程?!标懯康澐治觯?0后”作為一個生活在改革開放時代的獨立代群,注定他們有些特征會和其他人不一樣,這些特征中可能會有一些不好的東西,“但這并不妨礙他們在中國的文化傳承和社會發(fā)展中占有一定的位置”。
張云裳認為,對“80后”本身來說,首先,他們要明白,養(yǎng)成好的習(xí)慣是終身受益的。好習(xí)慣的養(yǎng)成需要過程,但一旦想毀掉卻很容易,放縱自己一下就沒有了;其次,應(yīng)該學(xué)會傾聽成人的建議。應(yīng)該說,絕大多數(shù)人給你建議都是想幫助你,要理解大家的出發(fā)點。
張云裳希望“80后”明白,路將來總是要靠自己走的,不可能躺在父母身邊過一輩子。所以,一定要有獨立意識和能力,包括生活的自立意識和能力。
陸士禎也善意提醒“80后”,當他們毫無顧忌地張揚個性時,也要想一下傳統(tǒng),因為任何社會的代際傳承,都是承前啟后的,當孤立地站在一個片面的角度上時,就不能很好地構(gòu)建起這個連接,譴責(zé)和反叛都意味著斷裂。