綜上所述,毛滂身為瀟灑派之宗祖,首開瀟灑俊逸之風(fēng)。他于后世作者之影響,雖然不如也不可能像蘇軾那樣革新創(chuàng)作手法、開拓思想境界,甚至也沒有能像柳、秦、賀那樣在詞藝上用心良苦,但他的那些展示日常生活追求個(gè)性自由而又獨(dú)具風(fēng)格的詞作,得到了古往今來眾多讀者的喜愛,且“如謝逸、蘇庠、僧仲殊、陳與義、朱敦儒、范成大、楊萬里等人,其詞風(fēng)之瀟灑清曠、不沾世態(tài),毛氏實(shí)有以開其先河”⑨之功。
作為一個(gè)詞家,毛滂推進(jìn)了詞學(xué)的發(fā)展。首先,在藝術(shù)風(fēng)格上,毛滂的瀟灑詞風(fēng)上承柳永、蘇軾,下開姜夔、張炎、謝逸、蘇庠、朱敦儒、楊萬里等;其次,在思想內(nèi)容上,以歷史的研究眼光來看,毛滂創(chuàng)作題材的日常生活化以及提倡閑適生活、主張個(gè)性自由、看重感情的傾向,上承李煜、李白,往下又與明末主情文學(xué)、清中期的性靈文學(xué)有一定的聯(lián)系。尤其是袁枚的性靈文學(xué),關(guān)注人的個(gè)性和存在為核心,注重對(duì)個(gè)人生活的摹寫與表現(xiàn),生活氣息濃郁、感情真摯,這些主張都可謂是對(duì)毛滂文學(xué)思想的繼承和發(fā)揚(yáng);第三,毛滂在詞調(diào)發(fā)展方面的貢獻(xiàn),前人一直未引起注意。事實(shí)上,這也是毛滂對(duì)詞學(xué)發(fā)展所作的一個(gè)不可忽略的重大貢獻(xiàn)。此外,毛滂的節(jié)序詞、詠物詞、茶詞系列,在詞史上也占有重要的地位。以上這些,都有待我們作進(jìn)一步的深入研究。
推薦古詩:
自河南經(jīng)亂關(guān)內(nèi)阻饑兄弟離散各在一處因望月有感聊書所懷寄上浮梁大兄於潛七兄烏江十五兄兼示符離及下邽弟妹、
琴臺(tái)、
有感五首(洛下舟車入)、
屏風(fēng)絕句、
隋宮、
謝新恩·秦樓不見吹簫女、
望江梅(閑夢(mèng)遠(yuǎn),南國(guó)正芳春)、
巫山曲、
青樓曲二首、
雜詩
推薦詩句:
落霞與孤鶩齊飛,秋水共長(zhǎng)天一色、
咬定青山不放松,立根原在破巖中、
明月幾時(shí)有把酒問青天、
舞低楊柳樓心月,歌盡桃花扇底風(fēng)、
李白如今已仙去,月在青天幾圓缺、
三五明月滿,四五蟾兔缺、
道狹草木長(zhǎng),夕露沾我衣、
上有青冥之長(zhǎng)天,下有淥水之波瀾、
低頭弄蓮子,蓮子清如水、
不知近水花先發(fā),疑是經(jīng)冬雪未銷
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