漢時(shí),天文學(xué)已經(jīng)形成體系,有蓋天、渾天和宣夜三家。蓋天說(shuō)以周髀算經(jīng)為代表,認(rèn)為天圓地方,天在上,像傘蓋,地在下,像棋盤(pán),是一種舊的傳統(tǒng)說(shuō)法。宣夜派認(rèn)為天體為元?dú)鈽?gòu)成。渾天說(shuō)比較進(jìn)步些,認(rèn)為天地都是圓的,天在外,像雞蛋殼,地在內(nèi),像雞蛋黃;這種說(shuō)法雖然也不完全正確,但比較接近實(shí)際。渾天派最突出的代表者和卓越的發(fā)明家張衡指出,日有光,月沒(méi)有光,月光是反射太陽(yáng)的光形成的。所以向日則光盈,背日則光盡。他還推測(cè)月食是地球遮蔽的結(jié)果。他還繪制了一部星圖,叫《靈憲圖》,創(chuàng)制了許多重要的天文儀器。
渾天儀是銅鑄的,內(nèi)外有幾層圓圈,都可轉(zhuǎn)動(dòng)。各層圓圈分別刻有赤道、黃道、南北極,二十四節(jié)氣,二十八列宿,以及日月星辰的位置,凡張衡所知道的天文現(xiàn)象都刻在上面。為了使渾天儀能自己轉(zhuǎn)動(dòng),張衡又設(shè)計(jì)了一個(gè)“滴漏”,作為渾天儀的動(dòng)力。渾天儀被滴漏帶動(dòng),它轉(zhuǎn)動(dòng)時(shí)恰好與天空中日月星辰的起落時(shí)間完全吻合??上н@座精巧的渾天儀在西晉戰(zhàn)亂中失傳了。留下來(lái)的只有《渾天儀圖注》和《漏水轉(zhuǎn)渾天儀注》兩份說(shuō)明書(shū)的部分說(shuō)明。
?。ㄕ浴吨袊?guó)古代的發(fā)明創(chuàng)造》,上海人民出版社1976年版)
推薦古詩(shī):
自河南經(jīng)亂關(guān)內(nèi)阻饑兄弟離散各在一處因望月有感聊書(shū)所懷寄上浮梁大兄於潛七兄烏江十五兄兼示符離及下邽弟妹、
琴臺(tái)、
有感五首(洛下舟車(chē)入)、
屏風(fēng)絕句、
隋宮、
謝新恩·秦樓不見(jiàn)吹簫女、
望江梅(閑夢(mèng)遠(yuǎn),南國(guó)正芳春)、
巫山曲、
青樓曲二首、
雜詩(shī)
推薦詩(shī)句:
落霞與孤鶩齊飛,秋水共長(zhǎng)天一色、
咬定青山不放松,立根原在破巖中、
明月幾時(shí)有把酒問(wèn)青天、
舞低楊柳樓心月,歌盡桃花扇底風(fēng)、
李白如今已仙去,月在青天幾圓缺、
三五明月滿(mǎn),四五蟾兔缺、
道狹草木長(zhǎng),夕露沾我衣、
上有青冥之長(zhǎng)天,下有淥水之波瀾、
低頭弄蓮子,蓮子清如水、
不知近水花先發(fā),疑是經(jīng)冬雪未銷(xiāo)
熱文成語(yǔ)
- 出手得盧 盧:古時(shí)樗蒲戲一擲五子皆黑,為最勝采。比喻一下子就取得勝利。
- 奉行故事 奉行:遵照辦理;故事:老規(guī)矩、老章程。按照老規(guī)矩辦事。
- 孑然一身 孤孤單單一個(gè)人。
- 屢戰(zhàn)屢敗 屢:多次。多次打仗多次失敗。
- 論高寡合 言論高超,投合者少。
- 情投意忺 雙方感情和心意都很投合。
- 松柏之志 指堅(jiān)貞不移的志節(jié)。
- 有一無(wú)二 指事物獨(dú)特,極難得。
- 一現(xiàn)曇華 比喻事物或人物一出現(xiàn)就很快消失。華,同“花”。
- 岳岳磊磊 卓立不群。
- 柳眉星眼 形容女子細(xì)長(zhǎng)的眉和明亮的眼。
- 儀態(tài)萬(wàn)千 儀態(tài):姿態(tài),容貌。形容容貌、姿態(tài)各方面都很美。
- 卑陋齷齪 齷齪:骯臟。形容品質(zhì)惡劣。亦作“卑鄙齷齪”。
- 官場(chǎng)如戲 官場(chǎng):舊時(shí)指官吏們經(jīng)常出入的地方。戲:戲劇,指隨時(shí)都在變化。舊時(shí)指官場(chǎng)像演戲一樣變化無(wú)常。