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          身世籍貫

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          曹雪芹身世籍貫

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            關(guān)于曹雪芹,很多方面仍難有定論,除卻生卒年的爭(zhēng)議,他的字、號(hào)也不能十分確定,按照曹雪芹的好友張宜泉的說(shuō)法,應(yīng)該是“姓曹名沾,字夢(mèng)阮,號(hào)芹溪居士”,但有的研究者認(rèn)為他的“字”是“芹圃”,“號(hào)”是“雪芹”。他的生卒年問(wèn)題,已經(jīng)爭(zhēng)論了幾十年。他的生年,主要有二種看法,一種認(rèn)為他生于公元1715年,即康熙五十四年乙未;另一種說(shuō)法認(rèn)為他出生于公元1724年,即雍正二年甲辰。他的卒年,主要有三種看法,一種認(rèn)為他卒于公元1763年2月12日,即乾隆二十七年壬午除夕;另一種看法認(rèn)為他卒于公元1764年2月1日,即乾隆二十八年癸未除夕;還有一種看法認(rèn)為他卒于公元1764年初春,即乾隆二十九年甲申歲首?! 〔苎┣鄣母赣H——曹頫是賈母的原型——李氏的過(guò)繼子(李氏的丈夫曹寅的侄子)。曹雪芹的上世的籍貫,現(xiàn)有幾種看法,一是河北豐潤(rùn),于明永樂(lè)(明成祖年號(hào),1403—1424)年間還至遼東鐵嶺,后來(lái)跟隨清兵入關(guān),一是遼陽(yáng),他的上祖曹振彥原是明代駐守遼東的下級(jí)軍官,大約于天命六年后金攻下了遼陽(yáng)時(shí)歸附,以后隨清軍入關(guān)。

          身世考證  曹振彥歸附后金以后,先是屬佟良性管轄,后來(lái)又歸了多爾袞屬下的滿州正白旗,當(dāng)了佐領(lǐng)。旋即跟隨清兵入關(guān)。曹振彥在入關(guān)前的明、金戰(zhàn)爭(zhēng)中以及入關(guān)后的平姜瓖之叛的戰(zhàn)爭(zhēng)中是立過(guò)功的,他歷任過(guò)山西吉州知州、陽(yáng)和府知府、浙江鹽法道等官職。曹家的發(fā)跡,實(shí)是從曹振彥開(kāi)始的。此后,曹振彥之媳,即曹璽之妻孫氏當(dāng)了康熙的保母。1663年(康熙二年),曹璽首任江寧織造之職,專(zhuān)差久任,至1684年(康熙二十三年)在江寧織造任上病故,康熙旋即命其子曹寅任蘇州織造,后又繼任江寧織造、兩淮巡鹽御史等職務(wù)。并命其纂刻《全唐詩(shī)》《佩文韻府》等書(shū)于揚(yáng)州。曹寅之所以很得康熙的信任和賞識(shí),是因?yàn)樗哪赣H是康熙最重要的教引嬤嬤(康熙曾對(duì)別人介紹曹寅之母時(shí)說(shuō)過(guò):此吾家老人也。)曹寅又曾是康熙的陪讀,是康熙兒時(shí)的玩伴。所以康熙南巡六次曹寅家曾主持過(guò)四次接駕大典。1712年(康熙五十一年)曹寅在揚(yáng)州任上病危,康熙特命千里馬送藥拯救,只可惜曹寅已死。曹寅病故后,康熙又因極其寵愛(ài)曹寅,就叫其子曹顒繼任江寧織造(那時(shí)好像不許世襲)。不幸的是1714年(康熙五十三年)曹顒病故,康熙又特命曹寅的胞弟曹荃(宣)之子曹頫過(guò)繼給曹寅的妻子李氏并繼任織造之職,直至1727年(雍正五年)12月24日曹頫被抄家敗落,曹家在江南祖孫三代先后共歷60余年。曹雪芹就是出生在南京的。直到1728年(雍正六年)曹家抄沒(méi)后才全家返回北京。當(dāng)時(shí),曹雪芹尚年幼,按生于乙未說(shuō)是虛歲是四歲,按生于甲辰說(shuō)是虛歲五歲。曹家回北京以后的情況,文獻(xiàn)絕少記載,曹頫曾經(jīng)在給康熙的奏折里說(shuō)道:“惟京中住房二所,外城鮮魚(yú)口空房一所,通州典地六百畝,張家灣當(dāng)鋪一所,本銀七千兩”等等?! 〔苎┣墼诟F愁困頓中于公元1763年或1764年即乾隆二十七年或二十八年的除夕去世。他的不朽巨著《石頭記》的前80回,早在他去世前十年左右就已經(jīng)傳抄問(wèn)世;書(shū)的后半部分據(jù)專(zhuān)家們研究,認(rèn)為基本上已經(jīng)完成,只是由于某種原因未能傳抄行世,后來(lái)終于迷失,這是不可彌補(bǔ)的損失。

          武陽(yáng)說(shuō)  300年前《南昌武陽(yáng)曹氏宗譜》問(wèn)世,武陽(yáng)鎮(zhèn)曹村是曹雪芹祖籍地?! ?010年4月8日,在浙江圖書(shū)館。找到了300年前的《南昌武陽(yáng)曹氏宗譜》,這是一本300年前保存完好的《南昌武陽(yáng)曹氏宗譜》的手抄本。在這本1693年修的《南昌武陽(yáng)曹氏宗譜》里就清楚地記載了“蓋自永樂(lè)二年,始祖伯亮公從豫章武陽(yáng)渡協(xié)弟溯江北上,一卜居于豐潤(rùn)咸寧里,一卜居于遼東鐵嶺衛(wèi)。則武陽(yáng)者,洵吾始祖所發(fā)祥之地也?!焙臀潢?yáng)曹氏的宗譜記載完全一樣。歷史的清楚記載,事實(shí)勝于雄辯,武陽(yáng)鎮(zhèn)曹家是就是曹雪芹南宋祖籍地,千真萬(wàn)確?! 〔苎┣勰纤巫婕卦谖潢?yáng)。自中央電視臺(tái)1994年報(bào)道以來(lái),在全國(guó)引起了很大的反響,全國(guó)很多的紅學(xué).曹學(xué)專(zhuān)家都為之付出了很多的心血來(lái)武陽(yáng)曹家深入研究考察,周汝昌對(duì)曹雪芹祖籍更是研究之深,并親筆題字:《曹雪芹祖籍武陽(yáng)鎮(zhèn)》?! ∵@部清康熙三十二年(公元1693年)《江西南昌武陽(yáng)曹氏宗譜》的出現(xiàn),不但證明了南昌武陽(yáng)曹氏宗譜的真實(shí)性,還為研究探討紅學(xué)和曹學(xué)的專(zhuān)家提供了重要的研究依據(jù)?!  赌喜潢?yáng)曹氏宗譜》不但記錄了曹氏的世系和世序,還清楚地記錄了曹氏的遷徒志和祠堂志。從這本宗譜可以得知:曹雪芹南宋祖籍地在武陽(yáng)鎮(zhèn),300年前就有真實(shí)的記載和認(rèn)定!看到這本300年前的修的《武陽(yáng)曹氏宗譜,幾十年來(lái)曹雪芹祖籍地的爭(zhēng)論,考察,研究,今天真相大白,所幸的是許多專(zhuān)家能看到自己的研究成果,與歷史記載一模一樣,應(yīng)感心慰。

          乳山說(shuō)  據(jù)最新研究成果顯示,曹雪芹高祖曹璽是被清軍自膠東半島虜獲,因同姓而被曹振彥收養(yǎng),因此曹雪芹祖籍地的研究應(yīng)以曹璽為主,而不能把曹振彥的祖籍地當(dāng)做曹雪芹祖籍地。致力于紅學(xué)研究的曹祖義先生從1998年就提出曹雪芹是曹髦后裔,同曹祖義是宗親的觀點(diǎn)。并在全國(guó)紅學(xué)大會(huì)上發(fā)表其研究成果,獲得了部分紅學(xué)家的認(rèn)可。  曹祖義說(shuō),曹雪芹的祖籍在乳山,不管從歷史資料上,還是曹雪芹在書(shū)中親撰的家譜上,以及曹祖義的家譜上,都充分證明曹雪芹是曹丕、曹髦的后裔。另外,曹雪芹家和曹祖義家以范字起名上的規(guī)則完全統(tǒng)一,這些都是有力的證明。曹祖義在對(duì)《紅樓夢(mèng)》多年的研究中發(fā)現(xiàn),曹雪芹把他們家的家譜,用“十首懷古詩(shī)”燈詩(shī)謎的方法,寫(xiě)在《紅樓夢(mèng)》第51回中??梢钥闯?,曹雪芹家和其親宗東港市大孤山曹家在起名范字上是一脈相承的,以此可以證明他們是同宗譜的本家人。如此,曹祖義和曹雪芹有著共同的祖籍———當(dāng)時(shí)的寧海州河南村。  復(fù)旦大學(xué)對(duì)國(guó)內(nèi)與曹雪芹有關(guān)的曹姓人群進(jìn)行了DNA檢測(cè),現(xiàn)有的曹姓DNA數(shù)據(jù)支持曹雪芹祖籍“乳山說(shuō)”,而不支持“豐潤(rùn)說(shuō)”、“遼陽(yáng)說(shuō)”等眾多學(xué)說(shuō)。

          推薦古詩(shī): 送范山人歸太山、奉和思黯自題南莊見(jiàn)示兼呈夢(mèng)得、登柳州城樓寄漳汀封連四州刺史、過(guò)故人莊彭蠡湖中望廬山、宿建德江、尋天臺(tái)山新晴野望、戲筆(野菊荒苔各鑄錢(qián))紅樓夢(mèng)十二曲—聰明累(機(jī)關(guān)算盡太聰明)

          推薦詩(shī)句: 風(fēng)急天高猿嘯哀,渚清沙白鳥(niǎo)飛回、日月之行,若出其中、依舊桃花面,頻低柳葉眉、莫唱當(dāng)年長(zhǎng)恨歌,人間亦自有銀河低頭弄蓮子,蓮子清如水愿君多采擷,此物最相思離別一何久,七度過(guò)中秋、爆竹聲中一歲除,春風(fēng)送暖入屠蘇、愿得此身長(zhǎng)報(bào)國(guó),何須生入玉門(mén)關(guān)、已覺(jué)逝川傷別念,復(fù)看津樹(shù)隱離舟

          熱文成語(yǔ)

          • 枯木朽株  枯木頭,爛樹(shù)根。比喻衰朽的力量或衰老無(wú)用的人。
          • 愧天怍人  怍:慚愧。對(duì)天對(duì)人,都感到慚愧。指做了虧心事無(wú)臉見(jiàn)人。
          • 平治天下  平:平定;天下:指全中國(guó)。治理國(guó)家,使天下太平。
          • 然荻讀書(shū)  然:“燃”的本字,燃燒;荻:蘆葦一類(lèi)的植物。燃荻為燈,發(fā)奮讀書(shū)。形容勤學(xué)苦讀。
          • 束手旁觀  猶袖手旁觀。比喻置身事外,不加過(guò)問(wèn)。
          • 宋畫(huà)吳冶  用以作為精巧神妙之物的代稱(chēng)。
          • 土階茅茨  比喻住房簡(jiǎn)陋。同“土階茅屋”。
          • 延頸鶴望  像鶴一樣伸長(zhǎng)頸子盼望。比喻盼望心切。
          • 至死不渝  至:到;渝:改變。到死都不改變。
          • 諸如此例  許多像這樣的事例。
          • 抓破臉皮  比喻感情破裂,公開(kāi)爭(zhēng)吵。
          • 黃發(fā)垂髫  黃發(fā):老年人頭發(fā)由白轉(zhuǎn)黃;垂髫:古時(shí)單童子未冠者頭發(fā)下垂。指老人與兒童。
          • 魯陽(yáng)指日  同“ 魯陽(yáng)揮戈 ”。 清 吾廬儒 《京華慷慨竹枝詞·電燈》:“大地茫茫日暮時(shí), 魯陽(yáng) 指日日仍馳。”
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