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          鐵事典故

          高登鐵事典故

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          人物性格  高登幼年失去父親,致力學(xué)習(xí),用法度來(lái)約束自己。紹興二年,在朝廷上接受皇帝詢問(wèn),完全按照自己的心意回答,知無(wú)不言,無(wú)有什么顧忌回避的,主管部門(mén)厭惡他的正直,就授予他富川主簿一職,接著又命他兼任賀州學(xué)事。州學(xué)過(guò)去有田舍,州里出臺(tái)法令將其撤掉交由買(mǎi)馬司經(jīng)管,高登請(qǐng)求恢復(fù)過(guò)去的制度。太守說(shuō):“買(mǎi)馬、養(yǎng)士哪一個(gè)更急迫?”高登說(shuō):“買(mǎi)馬固然緊急,然而學(xué)校是禮義誕生的地方,一旦廢棄,讀書(shū)人與堂下卒有什么區(qū)別?”太守說(shuō):“你這是違抗長(zhǎng)官!”高登說(shuō):“治理天下所依仗的標(biāo)準(zhǔn),只有禮義與法度罷了,既然兩者都可以拋棄,還說(shuō)什么!”太守不能改變他的想法,最終聽(tīng)從了他。任期結(jié)束,士民乞求他留任沒(méi)有如愿,就相約饋贈(zèng)錢(qián)幣五十萬(wàn),不留姓名,告訴太守說(shuō):“高君貧困沒(méi)有什么來(lái)養(yǎng)家,希望太守勸他全部接受。”高登想不接受它(或贈(zèng)金),未被允許,又無(wú)法歸還,(就)請(qǐng)求把錢(qián)放到學(xué)府里,(用來(lái))買(mǎi)書(shū)以答謝百姓。

          廉潔奉公  高登被授予靜江府古縣縣令,經(jīng)過(guò)湖州,湖州太守汪藻安置他在賓館里。汪藻想留他一起修訂《徽宗實(shí)錄》,堅(jiān)決推辭,有人說(shuō):“這可以作為升官的階梯?!备叩钦f(shuō):“只是我意下不想這樣?!本统霭l(fā)了。廣西駐軍首領(lǐng)沈晦問(wèn)高登如何治理縣事,高登條列十余事告訴他。沈晦說(shuō):“這是古人的做法,今人奸詐,恐怕不可行。”回答說(shuō):“忠信可在蠻貊之地推行,說(shuō)不能行,是誠(chéng)心不到罷了?!焙烂袂冂郯脏l(xiāng)里,挾持官吏把柄,號(hào)“秦大蟲(chóng)”,邑大夫以下都被他屈服。高登到達(dá),他頗有改變,高登也喜其變好,增補(bǔ)他擔(dān)任學(xué)職。一日,琥有私人請(qǐng)求,高登拒絕了他,秦琥心生怨憤,企圖通過(guò)誣陷來(lái)中傷高登。恰逢有人控告秦琥侵占州學(xué)錢(qián)財(cái),高登喊秦琥來(lái)到,當(dāng)面責(zé)備他,聲氣嚴(yán)厲,喝令他下去,告訴郡中及主管部門(mén)按法律處置他,秦琥氣忿而死,全郡的人們都為此感到快意。

          沉冤昭雪  駐軍首領(lǐng)胡舜陟對(duì)高登說(shuō):“古縣,是秦太師父親過(guò)去治理過(guò)的地方,實(shí)際上太師就出生在這里,何不建祠祭祀他?”高登說(shuō):“秦檜做宰相不像樣,祠不可立。”舜陟大怒,抓住秦琥一事,調(diào)荔浦丞康寧以代替高登,高登因母病離去。舜陟遂建起秦檜的祠堂并自己寫(xiě)了記,并且用專(zhuān)權(quán)殺人之罪來(lái)誣陷高登,朝廷下詔押送高登到靜江府監(jiān)獄。舜陟派遣健卒逮捕高登,恰逢高登母親死在舟中,高登把她草草葬在水邊,航?;爻⑸蠒?shū),請(qǐng)求納官贖罪。故交中有擔(dān)任右司一職的人,對(duì)他說(shuō):“丞相說(shuō)曾經(jīng)在太學(xué)認(rèn)識(shí)你,如果你能見(jiàn)一見(jiàn)他,終身的大事將不必憂慮,上書(shū)是徒勞的?!备叩钦f(shuō):“我知有君父,不知有權(quán)臣?!辈痪弥袝?shū)衙門(mén)上奏說(shuō)按照慣例沒(méi)有納官贖罪的,仍舊押送高登回靜江監(jiān)獄。高登歸葬其母,事情結(jié)束后來(lái)到監(jiān)獄,而舜陟先因事下獄死了,冤情最終昭雪。

          晚年生活  高登被貶官閑居期間,教授學(xué)生來(lái)維持生計(jì),對(duì)家事全不介意,只是聽(tīng)說(shuō)朝廷所行事有小過(guò)失,就皺眉不樂(lè),有大過(guò)失就隨之慟哭,臨死,所說(shuō)的話都是天下大計(jì)。其治學(xué)把慎獨(dú)作為根本,有《東溪集》刊行于世。

          推薦古詩(shī): 送范山人歸太山奉和思黯自題南莊見(jiàn)示兼呈夢(mèng)得、登柳州城樓寄漳汀封連四州刺史過(guò)故人莊、彭蠡湖中望廬山、宿建德江、尋天臺(tái)山、新晴野望戲筆(野菊荒苔各鑄錢(qián))、紅樓夢(mèng)十二曲—聰明累(機(jī)關(guān)算盡太聰明)

          推薦詩(shī)句: 風(fēng)急天高猿嘯哀,渚清沙白鳥(niǎo)飛回日月之行,若出其中、依舊桃花面,頻低柳葉眉、莫唱當(dāng)年長(zhǎng)恨歌,人間亦自有銀河、低頭弄蓮子,蓮子清如水、愿君多采擷,此物最相思、離別一何久,七度過(guò)中秋、爆竹聲中一歲除,春風(fēng)送暖入屠蘇、愿得此身長(zhǎng)報(bào)國(guó),何須生入玉門(mén)關(guān)、已覺(jué)逝川傷別念,復(fù)看津樹(shù)隱離舟

          熱文成語(yǔ)

          • 枯木朽株  枯木頭,爛樹(shù)根。比喻衰朽的力量或衰老無(wú)用的人。
          • 愧天怍人  怍:慚愧。對(duì)天對(duì)人,都感到慚愧。指做了虧心事無(wú)臉見(jiàn)人。
          • 平治天下  平:平定;天下:指全中國(guó)。治理國(guó)家,使天下太平。
          • 然荻讀書(shū)  然:“燃”的本字,燃燒;荻:蘆葦一類(lèi)的植物。燃荻為燈,發(fā)奮讀書(shū)。形容勤學(xué)苦讀。
          • 束手旁觀  猶袖手旁觀。比喻置身事外,不加過(guò)問(wèn)。
          • 宋畫(huà)吳冶  用以作為精巧神妙之物的代稱(chēng)。
          • 土階茅茨  比喻住房簡(jiǎn)陋。同“土階茅屋”。
          • 延頸鶴望  像鶴一樣伸長(zhǎng)頸子盼望。比喻盼望心切。
          • 至死不渝  至:到;渝:改變。到死都不改變。
          • 諸如此例  許多像這樣的事例。
          • 抓破臉皮  比喻感情破裂,公開(kāi)爭(zhēng)吵。
          • 黃發(fā)垂髫  黃發(fā):老年人頭發(fā)由白轉(zhuǎn)黃;垂髫:古時(shí)單童子未冠者頭發(fā)下垂。指老人與兒童。
          • 魯陽(yáng)指日  同“ 魯陽(yáng)揮戈 ”。 清 吾廬儒 《京華慷慨竹枝詞·電燈》:“大地茫茫日暮時(shí), 魯陽(yáng) 指日日仍馳?!?/span>
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