鑒賞

　　“昨夜寒蛩不住鳴。驚回千里夢，已三更。起來獨(dú)自繞階行。人悄悄，簾外月朧明”，此時(shí)已是三更，獨(dú)自圍繞庭院而行，身心之大孤獨(dú)于此得以體現(xiàn)。世人皆已沉沉入睡四周逐漸悄無聲息了，夜靜更深時(shí)分，能聽得清楚自己心臟跳動(dòng)的聲音；窗外，月色如水，如水的月色正好映襯著詩人如水的愁緒。在這個(gè)特定的場景，岳武穆之寂寞惆悵，內(nèi)心的孤寂，抑郁的心境，被此情此景充分的表現(xiàn)出來。

　　“白首為功名。舊山松竹老，阻歸程”，多年的奮戰(zhàn)結(jié)果弄到如今是這樣不堪，中原故土已淪陷金人之手，想要回鄉(xiāng)養(yǎng)老已是不可能的了，多么無奈的意緒！

　　“欲將心事付瑤琴，知音少，弦斷有誰聽！”此句引用《伯牙絕弦》（見《呂氏春秋》《列子》）（一些版本表示此句與“伯牙絕弦”無關(guān)）， 表現(xiàn)其滿腔的報(bào)國熱誠無處申說，跟誰說，用琴弦來訴說，可琴弦已斷，故無所對象能傾訴。

　　上闕寓情于景，寫作者思念中原、憂慮國事的心情。

　　前三句寫作者夢見自己率部轉(zhuǎn)戰(zhàn)千里，收復(fù)故土，勝利挺進(jìn)，實(shí)現(xiàn)“還我河山”的偉大抱負(fù)，興奮不已，然而卻寒蛩鳴，驚回夢。

　　后三句夢醒后的失望和徘徊，反映了理想和現(xiàn)實(shí)的矛盾。以景物描寫來烘托內(nèi)心的孤寂，顯得曲折委婉，寄寓壯志未酬的憂憤。

　　下闕抒寫收復(fù)失地受阻、心事無人理解的苦悶。

　　前三句感嘆歲月流逝，歸鄉(xiāng)無望?！白铓w程”表面指山高水深，道路阻隔，難以歸去，實(shí)際暗喻著對趙構(gòu)、秦檜等屈辱求和、阻撓抗金斗爭的不滿和譴責(zé)。

　　后三句用俞伯牙與鐘子期的典故，表達(dá)自己處境孤危，缺少知音，深感寂寞的心情。

　　全詞表現(xiàn)了作者不滿“和議”，反對投降，以及受掣肘時(shí)惆悵。體現(xiàn)了作者強(qiáng)烈的愛國情感。

　　曾有一段時(shí)間，對古典詩詞的評論，有人以情調(diào)的高昂與低沉分高下，于是認(rèn)為，岳飛這首《小重山》情調(diào)低沉，不如他的《滿江紅》創(chuàng)意高。其實(shí)，對事物的評論，應(yīng)當(dāng)對具體問題做具體分析。情調(diào)高昂的作品固然好，但情調(diào)低沉也并非消極。

　　《滿江紅》創(chuàng)作背景，一說是紹興四年秋，岳飛第一次北伐大獲全勝，一說是岳家軍進(jìn)軍到朱仙鎮(zhèn)，勝利在望卻被十二道金牌召回時(shí)所創(chuàng)。但都可以表現(xiàn)岳飛在軍事正處于的得意之時(shí)。而《小重山》卻是在入獄不久前，失去軍權(quán)、無力回天的他有著悲憤抑郁苦悶而又無奈的情感，所以這首婉約的《小重山》與《滿江紅》詩風(fēng)大不一樣。

　　“昨夜寒蛩不住鳴。驚回千里夢，已三更。起來獨(dú)自繞階行。人悄悄，簾外月朧明”，此時(shí)已是三更，獨(dú)自圍繞庭院而行，身心之大孤獨(dú)于此得以體現(xiàn)。世人皆已沉沉入睡四周逐漸悄無聲息了，夜靜更深時(shí)分，能聽得清楚自己心臟跳動(dòng)的聲音；窗外，月色如水，如水的月色正好映襯著詩人如水的愁緒。在這個(gè)特定的場景，岳武穆之寂寞惆悵，內(nèi)心的孤寂，抑郁的心境，被此情此景充分的表現(xiàn)出來。

　　“白首為功名。舊山松竹老，阻歸程”，多年的奮戰(zhàn)結(jié)果弄到如今是這樣不堪，中原故土已淪陷金人之手，想要回鄉(xiāng)養(yǎng)老已是不可能的了，多么無奈的意緒！

　　“欲將心事付瑤琴，知音少，弦斷有誰聽！”此句引用《伯牙絕弦》（見《呂氏春秋》《列子》）（一些版本表示此句與“伯牙絕弦”無關(guān)）， 表現(xiàn)其滿腔的報(bào)國熱誠無處申說，跟誰說，用琴弦來訴說，可琴弦已斷，故無所對象能傾訴。

　　上闕寓情于景，寫作者思念中原、憂慮國事的心情。

　　前三句寫作者夢見自己率部轉(zhuǎn)戰(zhàn)千里，收復(fù)故土，勝利挺進(jìn)，實(shí)現(xiàn)“還我河山”的偉大抱負(fù)，興奮不已，然而卻寒蛩鳴，驚回夢。

　　后三句夢醒后的失望和徘徊，反映了理想和現(xiàn)實(shí)的矛盾。以景物描寫來烘托內(nèi)心的孤寂，顯得曲折委婉，寄寓壯志未酬的憂憤。

　　下闕抒寫收復(fù)失地受阻、心事無人理解的苦悶。

　　前三句感嘆歲月流逝，歸鄉(xiāng)無望?！白铓w程”表面指山高水深，道路阻隔，難以歸去，實(shí)際暗喻著對趙構(gòu)、秦檜等屈辱求和、阻撓抗金斗爭的不滿和譴責(zé)。

　　后三句用俞伯牙與鐘子期的典故，表達(dá)自己處境孤危，缺少知音，深感寂寞的心情。

　　全詞表現(xiàn)了作者不滿“和議”，反對投降，以及受掣肘時(shí)惆悵。體現(xiàn)了作者強(qiáng)烈的愛國情感。

　　曾有一段時(shí)間，對古典詩詞的評論，有人以情調(diào)的高昂與低沉分高下，于是認(rèn)為，岳飛這首《小重山》情調(diào)低沉，不如他的《滿江紅》創(chuàng)意高。其實(shí)，對事物的評論，應(yīng)當(dāng)對具體問題做具體分析。情調(diào)高昂的作品固然好，但情調(diào)低沉也并非消極。

　　《滿江紅》創(chuàng)作背景，一說是紹興四年秋，岳飛第一次北伐大獲全勝，一說是岳家軍進(jìn)軍到朱仙鎮(zhèn)，勝利在望卻被十二道金牌召回時(shí)所創(chuàng)。但都可以表現(xiàn)岳飛在軍事正處于的得意之時(shí)。而《小重山》卻是在入獄不久前，失去軍權(quán)、無力回天的他有著悲憤抑郁苦悶而又無奈的情感，所以這首婉約的《小重山》與《滿江紅》詩風(fēng)大不一樣。

　　“昨夜寒蛩不住鳴。驚回千里夢，已三更。起來獨(dú)自繞階行。人悄悄，簾外月朧明”，此時(shí)已是三更，獨(dú)自圍繞庭院而行，身心之大孤獨(dú)于此得以體現(xiàn)。世人皆已沉沉入睡四周逐漸悄無聲息了，夜靜更深時(shí)分，能聽得清楚自己心臟跳動(dòng)的聲音；窗外，月色如水，如水的月色正好映襯著詩人如水的愁緒。在這個(gè)特定的場景，岳武穆之寂寞惆悵，內(nèi)心的孤寂，抑郁的心境，被此情此景充分的表現(xiàn)出來。

　　“白首為功名。舊山松竹老，阻歸程”，多年的奮戰(zhàn)結(jié)果弄到如今是這樣不堪，中原故土已淪陷金人之手，想要回鄉(xiāng)養(yǎng)老已是不可能的了，多么無奈的意緒！

　　“欲將心事付瑤琴，知音少，弦斷有誰聽！”此句引用《伯牙絕弦》（見《呂氏春秋》《列子》）（一些版本表示此句與“伯牙絕弦”無關(guān)）， 表現(xiàn)其滿腔的報(bào)國熱誠無處申說，跟誰說，用琴弦來訴說，可琴弦已斷，故無所對象能傾訴。

　　上闕寓情于景，寫作者思念中原、憂慮國事的心情。

　　前三句寫作者夢見自己率部轉(zhuǎn)戰(zhàn)千里，收復(fù)故土，勝利挺進(jìn)，實(shí)現(xiàn)“還我河山”的偉大抱負(fù)，興奮不已，然而卻寒蛩鳴，驚回夢。

　　后三句夢醒后的失望和徘徊，反映了理想和現(xiàn)實(shí)的矛盾。以景物描寫來烘托內(nèi)心的孤寂，顯得曲折委婉，寄寓壯志未酬的憂憤。

　　下闕抒寫收復(fù)失地受阻、心事無人理解的苦悶。

　　前三句感嘆歲月流逝，歸鄉(xiāng)無望。“阻歸程”表面指山高水深，道路阻隔，難以歸去，實(shí)際暗喻著對趙構(gòu)、秦檜等屈辱求和、阻撓抗金斗爭的不滿和譴責(zé)。

　　后三句用俞伯牙與鐘子期的典故，表達(dá)自己處境孤危，缺少知音，深感寂寞的心情。

　　全詞表現(xiàn)了作者不滿“和議”，反對投降，以及受掣肘時(shí)惆悵。體現(xiàn)了作者強(qiáng)烈的愛國情感。

　　曾有一段時(shí)間，對古典詩詞的評論，有人以情調(diào)的高昂與低沉分高下，于是認(rèn)為，岳飛這首《小重山》情調(diào)低沉，不如他的《滿江紅》創(chuàng)意高。其實(shí)，對事物的評論，應(yīng)當(dāng)對具體問題做具體分析。情調(diào)高昂的作品固然好，但情調(diào)低沉也并非消極。

　　《滿江紅》創(chuàng)作背景，一說是紹興四年秋，岳飛第一次北伐大獲全勝，一說是岳家軍進(jìn)軍到朱仙鎮(zhèn)，勝利在望卻被十二道金牌召回時(shí)所創(chuàng)。但都可以表現(xiàn)岳飛在軍事正處于的得意之時(shí)。而《小重山》卻是在入獄不久前，失去軍權(quán)、無力回天的他有著悲憤抑郁苦悶而又無奈的情感，所以這首婉約的《小重山》與《滿江紅》詩風(fēng)大不一樣。

　　《靈溪詞說》論岳飛詞的絕句說：“將軍佳作世爭傳，三十功名路八千。一種壯懷能蘊(yùn)藉，諸君細(xì)讀《小重山》”《靈溪詞說》論岳飛詞的絕句說：“將軍佳作世爭傳，三十功名路八千。一種壯懷能蘊(yùn)藉，諸君細(xì)讀《小重山》”