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第一五八則評(píng)語
帝王之墓可謂堅(jiān)固了，但被挖掘而尸首不全的，卻往往是這些最牢固的墳?zāi)?，金字塔便是最好的例子?？梢姴氐迷匐[秘的東西，也會(huì)像粟子一般被剖開來吃。再看古來對(duì)人類有貢獻(xiàn)的人，即使死后連尸體都沒有，后人還會(huì)為他立衣冠冢、立銅像來紀(jì)念他。因此，生死之道不在表面，往往不愛生者得永生，而貪生怕死的人卻常死。桃肉與粟核用來比喻積善和多藏的人固然恰當(dāng)，其道理卻可推廣而擴(kuò)大。因?yàn)樯琅c死之理，并不只表現(xiàn)在積善與多藏之兩方面上。
推薦古詩：
自河南經(jīng)亂關(guān)內(nèi)阻饑兄弟離散各在一處因望月有感聊書所懷寄上浮梁大兄於潛七兄烏江十五兄兼示符離及下邽弟妹、琴臺(tái)、有感五首（洛下舟車入）、屏風(fēng)絕句、隋宮、謝新恩·秦樓不見吹簫女、望江梅（閑夢(mèng)遠(yuǎn)，南國正芳春）、巫山曲、青樓曲二首、雜詩
推薦詩句：
落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色、咬定青山不放松，立根原在破巖中、明月幾時(shí)有把酒問青天、舞低楊柳樓心月，歌盡桃花扇底風(fēng)、李白如今已仙去，月在青天幾圓缺、三五明月滿，四五蟾兔缺、道狹草木長，夕露沾我衣、上有青冥之長天，下有淥水之波瀾、低頭弄蓮子，蓮子清如水、不知近水花先發(fā)，疑是經(jīng)冬雪未銷
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