文言現(xiàn)象

一詞多義1、望：七月既望（名詞，陰歷的每月十五日）望美人兮天一方（動(dòng)詞 眺望，向遠(yuǎn)處看）2、歌：扣舷而歌（唱）歌曰（歌詞）倚歌而和之（歌聲）3、如：縱一葦之所如（往）浩浩乎如馮虛御風(fēng)（像）飄飄乎如遺世獨(dú)立（像）4、然：其聲嗚嗚然（……的樣子，像聲詞詞尾）何為其然也（這樣）5、長(zhǎng)：抱明月而長(zhǎng)終（永遠(yuǎn)）而卒莫消長(zhǎng)也（增長(zhǎng)）6、于：蘇子與客泛舟游于赤壁之下（在）月出于東山之上（從）徘徊于斗牛之間（在）此非孟德之困于周郎者乎（被）托遺響于悲風(fēng)（給）7、之：凌萬(wàn)頃之茫然（助詞，定語(yǔ)后置的標(biāo)志詞）扣舷而歌之（音節(jié)助詞）倚歌而和之（代詞，代“歌”）哀吾生之須臾（助詞，取獨(dú)）

通假字1、舉酒屬客 (“屬”通“囑”，致意，此處引申為“勸酒”) 注：{高中課本上沒有標(biāo)明“屬”通“囑”}2、浩浩乎如馮虛御風(fēng)（“馮”通“憑” 乘）3、山川相繆（“繆”通“繚” 盤繞，環(huán)繞）4．杯盤狼籍 （籍，通“藉”，凌亂）5．舉匏尊以相屬（尊，通“樽”，酒杯）注：人教版中為“樽”6．扣舷而歌之 （扣通“叩”，敲打）

古今異義1、望美人兮天一方古義：內(nèi)心所思慕的人。古人常用來作為圣主賢臣或美好事物的象征。今義：美貌的人。2、凌萬(wàn)頃之茫然古義：越過。今義：欺辱，欺侮。3、凌萬(wàn)頃之茫然古義：遼闊的樣子。今義：完全不知道的樣子。4、況吾與子漁樵于江渚之上古義：對(duì)人的尊稱，多指男子。今義：兒子。5、徘徊于斗牛之間古義：斗宿和牛宿，都是星宿名。今義：1.驅(qū)牛相斗比勝負(fù)的游戲。 2.相斗的牛。 3.挑逗牛與?；蚺Ｅc人相斗。

詞類活用1、歌：歌窈窕之章（名作動(dòng)，歌詠）2、羽：羽化而登仙（名作狀，像長(zhǎng)了翅膀似的）3、歌：扣舷而歌之（名作動(dòng)，唱歌）4、空明：擊空明兮溯流光（形作名，月光下的清波）5、舞：舞幽壑之潛蛟（使動(dòng)，使……起舞）6、泣：泣孤舟之嫠(lí)婦（使動(dòng)，使……哭泣）7、正：正襟危坐（使動(dòng)，整理，端正）8、南、西：烏鵲南飛……西望夏口（名作狀，朝南、往南；朝西，往西）9、下：下江陵（名作動(dòng)，攻下）10、東：順流而東也 （名作動(dòng)，向東進(jìn)軍）11、漁樵：況吾與子漁樵于江渚之上（①名詞作動(dòng)詞，打漁砍柴 ②可以認(rèn)為無(wú)活用，漁、樵本身就為動(dòng)詞）12、侶、友：侶魚蝦而友麋鹿（意動(dòng)，以……為伴侶，以……為朋友）13、.舳艫（連接）千里：（省略謂語(yǔ)）14、白：不知東方之既白（形作動(dòng)，天色發(fā)白，天亮）

特殊句式渺渺兮予懷 (主謂倒裝句)游于赤壁之下 (狀語(yǔ)后置)凌萬(wàn)頃之茫然 （定語(yǔ)后置）何為其然也？ （賓語(yǔ)前置）而今安在哉？ （賓語(yǔ)前置）寄（如）蜉蝣于天地，渺（如）滄海之一粟。 （謂語(yǔ)省略，省略句）而又何羨乎！ （賓語(yǔ)前置）是造物者之無(wú)盡藏也 （判斷句）客有吹洞簫者——定語(yǔ)后置此非孟德之困于周郎者乎——定語(yǔ)后置（被動(dòng)句）知不可乎驟得——倒裝固一世之雄也 “也”為標(biāo)志的判斷句此非曹孟德之詩(shī)乎？ “非”為標(biāo)志的判斷句（其聲）如怨如慕，如泣如訴 省略句（其聲）舞幽壑之潛蛟 省略句