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          生死考證

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          李白生死考證

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            上世紀(jì)90年代,吉國(guó)考古學(xué)家曾在碎葉城遺址進(jìn)行發(fā)掘,除了許多佛教文物,他們還發(fā)掘出一塊唐代石碑,其上有“安西都護(hù)府侍郎李某……”字樣,這又進(jìn)一步證實(shí)了郭沫若最早考證的李白故鄉(xiāng)在碎葉的說法。其父李客,生平事跡不詳。20世紀(jì)60年代前,中國(guó)學(xué)者普遍認(rèn)為李白出生于四川江油(今四川綿陽江油市青蓮鄉(xiāng))。

            據(jù)《新唐書》記載,李白為興圣皇帝(涼武昭王李暠)九世孫,按照這個(gè)說法李白與李唐諸王同宗,是唐太宗李世民的同輩族弟。亦有說其祖是李建成或李元吉,因?yàn)楸粶缱宥嶂廖饔?;但此說缺乏佐證。據(jù)《舊唐書》記載,李白之父李客為任城尉。

            安史之亂發(fā)生的第三年(756年),他感憤時(shí)艱,曾參加了永王李璘的幕府。不幸,永王與肅宗發(fā)生了爭(zhēng)奪帝位的斗爭(zhēng),兵敗之后,李白受牽連,流放夜郎(今貴州境內(nèi)),途中遇赦寫下《早發(fā)白帝城》。晚年漂泊東南一帶,投奔族叔當(dāng)涂縣令李陽冰,不久即病逝,也有說是:“醉致疾亡”,就是喝酒引發(fā)疾病而死(見皮日休《李翰林詩》)。也有說是單純的喝酒猝死(見《舊唐書》)。也有說是醉酒入湖中捉月溺死,這種說法古已有之且廣為流傳。

            第一種說法:那是李白七歲時(shí),父親要給兒子起個(gè)正式的名字。李白的父母親就酷愛讀書,他們要培養(yǎng)兒子做個(gè)高雅脫俗的人。

            父親平時(shí)喜歡教孩子看書作詩,父親在醞釀起名之時(shí),同母親商量好了,就在庭院散步時(shí)考考兒子作詩的能力。父親看著春日院落中蔥翠樹木,似錦繁花,開口吟詩道:“春國(guó)送暖百花開,迎春綻金它先來?!蹦赣H接著道:“火燒葉林紅霞落”。

            李白知道父母吟了詩句的前三句,故意留下最后一句,希望自己接續(xù)下去。他走到正在盛開的李樹花前,稍稍想了一下說:“李花怒放一樹白”。

            “白”——不正說出了李花的圣潔高雅嗎?父親靈機(jī)一動(dòng),決定把妙句的頭尾“李”“白”二字選作孩子的名字,便為七歲的兒子取名為“李白”。

            第二種說法:李陽冰的《草堂集》序中說:“逃歸于蜀,復(fù)指李樹而生伯陽。驚姜之夕,長(zhǎng)庚入夢(mèng)。故生而名白,以太白字之”。

            范傳正的《唐左拾遺翰林學(xué)士李公新墓碑》中寫道:“公之生也,先府君指天(李)枝以復(fù)姓,先夫人夢(mèng)長(zhǎng)庚而告祥,名之與字,咸取所象”。

            從以上文獻(xiàn)中我們不難看出,李白的姓名是李白的父親回到蜀中先給自己恢復(fù)了李姓后才給后來出世的李白取的名字,李母夢(mèng)到太白金星后于是有了身孕,在陣痛難忍中生出李白,李白的名字就是根據(jù)這一夢(mèng)境得來的。

          推薦古詩: 自河南經(jīng)亂關(guān)內(nèi)阻饑兄弟離散各在一處因望月有感聊書所懷寄上浮梁大兄於潛七兄烏江十五兄兼示符離及下邽弟妹、琴臺(tái)、有感五首(洛下舟車入)、屏風(fēng)絕句隋宮、謝新恩·秦樓不見吹簫女、望江梅(閑夢(mèng)遠(yuǎn),南國(guó)正芳春)、巫山曲、青樓曲二首、雜詩

          推薦詩句: 落霞與孤鶩齊飛,秋水共長(zhǎng)天一色、咬定青山不放松,立根原在破巖中明月幾時(shí)有把酒問青天、舞低楊柳樓心月,歌盡桃花扇底風(fēng)李白如今已仙去,月在青天幾圓缺、三五明月滿,四五蟾兔缺道狹草木長(zhǎng),夕露沾我衣上有青冥之長(zhǎng)天,下有淥水之波瀾低頭弄蓮子,蓮子清如水、不知近水花先發(fā),疑是經(jīng)冬雪未銷

          熱文成語

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