譯文 孟子說:“自己損害自己的人,不可以和他談什么;自己拋棄自己的人,不可以和他有什么作為。所言談的不是社會(huì)行為規(guī)范和最佳行為方式,就稱之為自己損害自己;自身不能辨別仁愛和使用最佳行為方式,就稱之為自己拋棄自己。建立人與人之間相互親愛的關(guān)系,是人們所安于順應(yīng)的;最佳行為方式,是人們所必須走的正路?;膹U安于順應(yīng)而不辨別,舍棄正路而不使用,真是可悲啊?!?/p>
注釋1.暴:《禮記》:“田不以禮,曰暴天物?!薄睹献印す珜O丑上》:“持其志,無暴其氣?!彼抉R遷《報(bào)任安書》:“其所摧敗,功亦足以暴于天下矣?!边@里用為糟蹋、損害之意。2.居:《易·隨·六三》:“系丈夫,失小子,隨;有求,得。利居貞。”《詩(shī)"邶風(fēng)"柏舟》:“日居月諸,胡迭而微?!薄对?shī)經(jīng)"鄭風(fēng)"叔于田》:“叔于田,巷無居人。”《詩(shī)·小雅·魚藻》:“王在在鎬,有那其居?!薄独献印ぐ苏隆罚骸熬由频兀纳茰Y,與善仁?!薄墩撜Z·公冶長(zhǎng)》:“藏文仲居蔡,山節(jié)藻棁,何如其知也?”《禮記·中庸》:“故君子居易以俟命,小人行險(xiǎn)以徼幸?!薄抖Y記·樂記》:“樂著太始而禮居成物?!庇衢衅阶h:“居,猶辨也?!畼分肌6Y居成物’。謂樂所以著明太始,禮所以辨別成物?!薄睹献印る墓隆罚骸耙慌T侯懼,安居而天下熄。”這里用為“辨別”之意。3.由:《易·豫·九四》:“由豫,大有得,勿疑,朋盍簪,吉?!薄稌ぞ悺罚骸凹纫娛ィ嗖豢擞墒??!笨讉鳎骸耙岩娛サ溃嗖豢擞弥??!薄墩撜Z·學(xué)而》:“先王之道,斯為美;小大由之?!薄缎栄拧V詁》:“由,用也。”胡承珙義證:“由者,《王風(fēng)》:‘君子陽陽,右招我由房?!瘋髟疲骸桑靡?。’”《呂氏春秋·務(wù)本》:“詐誣之道,君子不由?!备哒T注:“由,用也。”這里用為使用之意。4.宅:《易·剝·象》:“山附于地,剝,上以厚下,安宅?!薄稌た嫡a》:“亦惟助王宅天命,作新民?!笨讉鳎骸熬禹樚烀鼮槊袢招轮??!薄睹献印す珜O丑上》:“夫仁,天之尊爵也,人之安宅也?!边@里用為順應(yīng)、歸順之意。5.曠:《左傳·昭公十年》:“棄德曠宗。”《荀子·強(qiáng)國(guó)》:“堂上不糞,則郊草不瞻曠蕓?!薄稇?zhàn)國(guó)策·趙策四》:“今得強(qiáng)趙之兵,以杜燕將,曠日持久數(shù)歲,令士大夫余子之力盡于溝壘。”這里用為耽誤、荒廢之意。