翻譯及注釋

譯文　　上帝偉大而又輝煌，洞察人間慧目明亮。監(jiān)察觀照天地四方，發(fā)現(xiàn)民間疾苦災(zāi)殃。就是殷商這個(gè)國(guó)家，它的政令不符民望。想到天下四方之國(guó)，于是認(rèn)真研究思量。上帝經(jīng)過(guò)一番考察，憎惡殷商統(tǒng)治狀況。懷著寵愛(ài)向西張望，就把岐山賜予周王?！　】撤ド搅智謇黼s樹(shù)，去掉直立橫臥枯木。將它修齊將它剪平，灌木叢叢枝杈簇簇。將它挖去將它芟去，檉木棵棵椐木株株。將它排除將它剔除，山桑黃桑雜生四處。上帝遷來(lái)明德君主，徹底打敗犬戎部族?；侍旖o他選擇佳偶，受命于天國(guó)家穩(wěn)固。　　上帝省視周地岐山，柞樹(shù)棫樹(shù)都已砍完，蒼松翠柏栽種山間。上帝為周興邦開(kāi)疆，太伯王季始將功建。就是這位祖先王季，順從父親友愛(ài)體現(xiàn)。友愛(ài)他的兩位兄長(zhǎng)，致使福慶不斷增添。上帝賜他無(wú)限榮光，承受福祿永不消減，天下四方我周占全。　　就是這位王季祖宗，上帝審度他的心胸，將他美名傳布稱(chēng)頌。他的品德清明端正，是非類(lèi)別分清眼中，師長(zhǎng)國(guó)君一身兼容。統(tǒng)領(lǐng)如此泱泱大國(guó)，萬(wàn)民親附百姓順從。到了文王依然如此，他的德行永遠(yuǎn)光榮。已經(jīng)接受上帝賜福，延及子孫受福無(wú)窮。　　上帝對(duì)著文王說(shuō)道：“不要徘徊不要?jiǎng)訐u，也不要去非分妄想，渡河要先登岸才好?！泵?chē)?guó)人不恭敬順從，對(duì)抗大國(guó)實(shí)在狂傲，侵阮伐共氣焰甚囂。文王對(duì)此勃然大怒，整頓軍隊(duì)奮勇進(jìn)剿，痛擊敵人猖狂侵?jǐn)_。大大增加周?chē)?guó)洪福，天下四方安樂(lè)陶陶?！　∶苋藨{著地勢(shì)高險(xiǎn)，出自阮國(guó)侵我邊疆，登臨我國(guó)高山之上。“不要陳兵在那丘陵，那是我國(guó)丘陵山岡；不要飲用那邊泉水，那是我國(guó)山泉池塘?！蔽耐鯇彶炷瞧揭?，占據(jù)岐山南邊地方，就在那兒渭水之旁。他是萬(wàn)國(guó)效法榜樣，他是人民優(yōu)秀國(guó)王?！　∩系鄹嬷抑芪耐酰骸澳愕牡滦形液苄蕾p。不要看重疾言厲色，莫將刑具兵革依仗。你要做到不聲不響，上帝意旨遵循莫忘?！鄙系圻€對(duì)文王說(shuō)道：“要與盟國(guó)咨詢商量，聯(lián)合同姓兄弟之邦。用你那些爬城鉤援，和你那些攻城車(chē)輛，討伐攻破崇國(guó)城墻?！薄　∨R車(chē)沖車(chē)轟隆出動(dòng)，崇國(guó)城墻堅(jiān)固高聳。抓來(lái)俘虜成群結(jié)隊(duì)，割取敵耳安詳從容。祭祀天神求得勝利，招降崇國(guó)安撫民眾，四方不敢侵我國(guó)中。臨車(chē)沖車(chē)多么強(qiáng)盛，哪怕崇國(guó)城墻高聳。堅(jiān)決打擊堅(jiān)決進(jìn)攻，把那頑敵斬殺一空，四方不敢抗我威風(fēng)。

注釋（1）皇：光輝、偉大。（2）臨：監(jiān)視。下：下界、人間。赫：顯著。（3）莫：通“瘼”，疾苦。（4）二國(guó)：有謂指夏、殷，有謂指豳、邰，皆不確。馬瑞辰《毛詩(shī)傳箋通釋》引或說(shuō)：“古文上作二，與一二之二相似，二國(guó)當(dāng)為上國(guó)之誤?！贝苏f(shuō)是，上國(guó)系指殷商。（5）政：政令。獲：得。不獲，不得民心。（6）四國(guó)：天下四方。（7）爰：就。究：研究。度（duó）：圖謀。（8）耆：讀為“稽”，考察。（9）式：語(yǔ)助詞。式廓：猶言“規(guī)模”。（10）眷：思慕、寵愛(ài)。西顧：回頭向西看。西，指岐周之地。（11）此：指岐周之地。宅：安居。（12）作：借作“柞”，砍伐樹(shù)木。屏（bǐng）：除去。（13）菑（zī）：指直立而死的樹(shù)木。翳：通“殪”，指死而仆倒的樹(shù)木。（14）修：修剪。平：鏟平。（15）灌：叢生的樹(shù)木。栵（lì）：斬而復(fù)生的枝杈。（16）啟：開(kāi)辟。辟：排除。（17）檉（chēng）：木名，俗名西河柳。椐（jū）：木名，俗名靈壽木。（18）攘：排除。剔：剔除。（19）檿（yǎn）：木名，俗名山桑。柘（zhè）：木名，俗名黃桑。以上皆為倒裝句式。（20）帝：上帝。明德：明德之人，指太王古公亶父。（21）串夷：即昆夷，亦即犬戎。載：則。路：借作“露”，敗。太王原居豳，因犬戎侵?jǐn)_，遷于岐，打敗了犬戎。（22）厥：其。配：配偶。太王之妻為太姜。（23）既：猶“而”。固：堅(jiān)固、穩(wěn)固。（24）?。▁ǐng）：察看。山：指岐山，在今陜西省。（25）柞、棫：兩種樹(shù)名。斯：猶“乃”。拔：拔除。（26）兌（duì）：直立。（27）作：興建。邦：國(guó)。對(duì)：疆界。（28）大伯：即太伯，太王長(zhǎng)子。次子虞仲，三子季歷。太王愛(ài)王季，太伯、虞仲為讓位于季歷，逃至南方，另建吳國(guó)。太王死后，季歷為君，是為王季。（29）因心：姚際恒《詩(shī)經(jīng)通論》：“因心者，王季因太王之心也，故受太伯之讓而不辭，則是能友矣?！庇眩河褠?ài)兄弟。（30）則：猶“能”。（31）篤：厚益，增益。慶：吉慶，福慶。載：則。（32）錫：同“賜”。光：榮光。喪：?jiǎn)适?。?3）奄：全。盡。（34）貊（mò）：《左傳·昭公二十八年》及《禮記·樂(lè)記》皆引作“莫”。莫，傳布。（35）克：能。明：明察是非。類(lèi)：分辨善惡。（36）長(zhǎng)：師長(zhǎng)。君：國(guó)君。（37）王（wàng）：稱(chēng)王，統(tǒng)治。（38）順：使民順從。比：使民親附。（39）比于：及至。（40）悔：借為“晦”，不明。（41）施（yì）：延續(xù)。（42）畔援：猶“盤(pán)桓”，徘徊不進(jìn)的樣子。（43）歆羨：猶言“覬覦”，非分的希望和企圖。（44）誕：發(fā)語(yǔ)詞。先登于岸：喻占據(jù)有利形勢(shì)。（45）密：古國(guó)名，在今甘肅靈臺(tái)一帶。（46）阮：古國(guó)名，在今甘肅涇川一帶，當(dāng)時(shí)為周之屬?lài)?guó)。阻：往，至。共（gōng）：古國(guó)名，在今甘肅涇川北，亦為周之屬?lài)?guó)。（47）赫：勃然大怒的樣子。斯：猶“而”。（48）旅：軍隊(duì)。（49）按：遏止。徂旅：此指前來(lái)侵阮、侵共的密?chē)?guó)軍隊(duì)。（50）篤：厚益、鞏固。祜（hù）：福。（51）對(duì)：安定。（52）依：憑借。京：高丘。（53）陟：登。（54）矢：借作“施”，陳設(shè)。此指陳兵。（55）阿：大的丘陵。（56）鮮（xiǎn）：猶“巘”，小山。（57）陽(yáng)：山南邊。（58）將：旁邊。（59）方：準(zhǔn)則，榜樣。（60）大：注重。以：猶“與”。（61）長(zhǎng)：挾，依恃。夏：夏楚，刑具。革：兵甲，指戰(zhàn)爭(zhēng)。（62）順：順應(yīng)。則：法則。（63）仇：同伴。方：方國(guó)。仇方，與國(guó)、盟國(guó)。（64）弟兄：指同姓國(guó)家。（65）鉤援：古代攻城的兵器。以鉤鉤入城墻，牽鉤繩攀援而登。（66）臨、沖：兩種軍車(chē)名。臨車(chē)上有望樓，用以瞭望敵人，也可居高臨下地攻城。沖車(chē)則從墻下直沖城墻。（67）崇：古國(guó)名，在今陜西西安、戶縣一帶，殷末崇侯虎即崇國(guó)國(guó)君，《尚書(shū)大傳》有“文王六年伐崇”的記載。墉：城墻。（68）閑閑：搖動(dòng)的樣子。（69）言言：高大的樣子。（70）汛：讀為“奚”，俘虜。連連：接連不斷的狀態(tài)。（71）攸：所。馘（guó）：古代戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)將所殺之?dāng)掣钊∽蠖杂?jì)數(shù)獻(xiàn)功，稱(chēng)“馘”，也稱(chēng)“獲”。安安：安閑從容的樣子。（72）是：乃，于是。類(lèi)：通“禷”，出征時(shí)祭天。祃（mà）：師祭，至所征之地舉行的祭祀；或謂祭馬神。（73）致：招致。附：安撫。（74）茀茀：強(qiáng)盛的樣子。（75）仡（yì）仡：高崇的樣子。（76）肆：通“襲”。（77）忽：滅絕。（78）拂：違背，抗拒。