解析

　　本篇以《愛戰(zhàn)》為題，旨在闡述將帥愛兵的重要性。這里的“愛”，與“恩”為同義詞。它認為，作戰(zhàn)中士卒所以寧愿冒死前進而不愿后退求生的，都是由于將帥平時實施恩惠的結果。只要將帥愛卒如同愛子，那么，士卒愛將也會像愛父一般。故在危難時，士卒無不情愿以拚死搏斗來報答將帥恩德的。士卒是武裝力量的主體，軍隊戰(zhàn)斗力的第一要素。戰(zhàn)斗中沒有廣大士卒的奮勇殺敵，是無法取得作戰(zhàn)勝利的。而要在戰(zhàn)斗中充分發(fā)揮部隊英勇殺敵的犧牲精神，要靠平時將帥對他們嚴格教育訓練和切實關心愛護。因此，是否做到愛兵，乃是衡量將帥治軍好壞的重要標志之一。本篇能夠認識到這一點，并且從治軍的高度闡述了將帥愛兵的重要性，這無疑是很可貴的。在中國古代軍事史上，曾涌現(xiàn)不少將帥愛兵的感人事跡，戰(zhàn)國初期的魏將吳起，便是突出的一例。他把愛兵問題作為治軍的重要內(nèi)容來抓，其主要特點：一是能以普通一兵嚴格要求自己，切實做到與士卒同甘共苦，不搞特殊化；二是能夠體察下情，關心士卒疾苦，身居將帥高位，竟親自為卒吮疽，成為流傳千古的佳話。所以，他所帶出來的部隊具有較強的戰(zhàn)斗力。他在鎮(zhèn)守西河郡地期間，曾身經(jīng)大戰(zhàn)七十六次，而獲全勝者竟多達六十四次，堪稱善戎能戰(zhàn)的“常勝將軍”。西漢著名史學家司馬遷認為：吳起之所以成為戰(zhàn)績輝煌的著名將帥，主要是其“用兵廉平，得士卒心”的結果。這是很有道理的。