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第三十五節(jié)解析
那失去或保留的本性是什么？
就是“人之初，性本善”的“善”。
外物改變?nèi)说谋拘?，感官之欲減損人的善心。所以，欲望太多的人，往往利令智昏，做了欲望的奴隸，其結(jié)果是“欲望號街車”不知駛向哪里，失去控制，墜入萬劫不復(fù)的深淵。
因此，修養(yǎng)心性的最好辦法就是減少欲望，寡欲清心。
老子說：“見素抱樸，少私寡欲?！保ā兜赖陆?jīng)》第十九章）
孟子當(dāng)然不是老子的學(xué)生，在“寡欲”的問題上也絕不會走得像老子那樣遠(yuǎn)，不會到“禁欲”的程度。但在“養(yǎng)心莫善于寡欲”的見解上有相通之處，這也的確是事實。畢競，儒道兩家并非在所有問題上都是針鋒相對的罷。
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