在《論語?子路》里,孔子與子貢討論士的標(biāo)準(zhǔn)時已經(jīng)說過:“言必信,行必果,任任然小人哉!”這是從反面來否定“言必信,行必果”的行為。孟子這里則是從正面來告訴我們“言不必信,行不必果。”可見,孟子的學(xué)說在很多方面都的確是與孔子一脈相承的。
關(guān)于“大信”與“小信”的問題,亦即“信”的通權(quán)達(dá)變問題,我們在《論語》的有關(guān)讀解中已說得很多。這里只作簡單重申,即,一方面,“信”是儒學(xué)的核心觀念之一,最典型的強調(diào)就是孔子所說“人而無信,不知其可也?!保ā墩撜Z?為政》)但另一方面,又不能拘泥固執(zhí)于“信”而不知變通。用我們所說的最為極端的情況就是,難道對你的敵人也要講“信用”嗎?所以.要根據(jù)具體情況而通權(quán)達(dá)變。通權(quán)達(dá)變的標(biāo)準(zhǔn)就是孟子這里所說的“惟義所在”。這是最基本的不能放棄的東西,也是指導(dǎo)我們在實際生活中掌握的原則。
有了原則,當(dāng)然就要好辦得多了。
推薦古詩:
自河南經(jīng)亂關(guān)內(nèi)阻饑兄弟離散各在一處因望月有感聊書所懷寄上浮梁大兄於潛七兄烏江十五兄兼示符離及下邽弟妹、
琴臺、
有感五首(洛下舟車入)、
屏風(fēng)絕句、
隋宮、
謝新恩·秦樓不見吹簫女、
望江梅(閑夢遠(yuǎn),南國正芳春)、
巫山曲、
青樓曲二首、
雜詩
推薦詩句:
落霞與孤鶩齊飛,秋水共長天一色、
咬定青山不放松,立根原在破巖中、
明月幾時有把酒問青天、
舞低楊柳樓心月,歌盡桃花扇底風(fēng)、
李白如今已仙去,月在青天幾圓缺、
三五明月滿,四五蟾兔缺、
道狹草木長,夕露沾我衣、
上有青冥之長天,下有淥水之波瀾、
低頭弄蓮子,蓮子清如水、
不知近水花先發(fā),疑是經(jīng)冬雪未銷
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