賞析

初中語文課文第二冊課文《假使我們不去打仗》，選自《抗戰(zhàn)詩抄》，是詩人田間30年代中葉寫就的一首街頭詩。當(dāng)時，中國人民反抗日本法西斯的侵略戰(zhàn)斗正如火如荼地展開，面對敵人的瘋犯侵略和殘酷殺戮的囂張氣焰，是投降還是反抗? 田間的這首小詩旗幟鮮明地回答了這一問題，深刻地揭示了不起來、不抗?fàn)?、不?zhàn)斗的嚴(yán)重后果。
故意設(shè)置疑問，自問自答，這種修辭手法叫設(shè)問，它的運(yùn)用，可以制造強(qiáng)烈的懸念，啟發(fā)讀者深入思考。這首小詩的標(biāo)題就是一個設(shè)問句。我們根據(jù)語感和內(nèi)容將其補(bǔ)充完整，事實上是這樣一個問題:“假使我們不去打仗， 會怎么樣?” 它提出的是一個當(dāng)時國人應(yīng)該怎樣去對待這場戰(zhàn)爭的大是大非的問題，這個問題的提出，不僅引起懸念，而且這篇文章也正是圍繞這個問題展開:
一(第1句):提出“假使我們不去打仗”這個警醒人心的問題。
二(第2-3句):寫如果我們不反抗，敵人就會把我們兇殘地殺戮。
三(4—6句): 寫敵人還會鄙視不反抗而遭殺害的同胞的尸骨，在人格上加以踐踏。
其中第二、三部分，是二組假設(shè)的具體形象: 一表明敵人不會放棄殺戮，會“用刺刀殺死了我們”；二是“用手指著我們的骨頭:/”說:/“看，/這是奴隸!” 這二組形象一針見血地寫出了敵人的兇殘，不僅是用刺刀殺死，還要辱及尸骨，從而巧妙地回答了標(biāo)題的設(shè)問。
田間的這首詩描繪的假設(shè)情景使人民明白了不去打仗那屈辱亡國的后果，從而激發(fā)人們的抗日情緒，比從正面抒寫愛國思想和抗日志向，更有一種震撼人心的力量，強(qiáng)烈地刺激了當(dāng)時國人生死存亡的憂患意識，用一種強(qiáng)烈爆發(fā)出的民族尊嚴(yán)與人格尊嚴(yán)回答了侵略者殺氣騰騰而得意洋洋的挑畔。正如曹丕在《典論·論文》中所說，文章乃是“經(jīng)國之大業(yè)，不朽之盛事”。這首小詩正起到了這樣的社會作用，它激勵了千千萬萬中華熱血男兒奮勇無畏地走上抗日疆場，走上抗日救亡的道路，起到了警醒人心的巨大作用。
此外，這首詩多用口語，通俗易懂，沒有含蓄的弦外之音，只是一句句質(zhì)樸有力而擲地有聲的口頭話語，語氣急促， 字字如鼓。用聞一多先生的評價來說， 這首詩是“一字字打入你耳中，打在你的心上”。是的，這首詩氣勢慷慨激越，具有強(qiáng)大的感召力和戰(zhàn)斗性。
這首詩使人們在假想而又現(xiàn)實的淋漓鮮血面前，明白了這樣一個道理:愛好和平，不愿做奴隸， 就必須起來戰(zhàn)斗，反抗侵略者野蠻而慘無人道的暴力。
目前，日本國內(nèi)軍國主義思想正顯出復(fù)活的苗頭，反華分子參拜靖國神社，企圖否認(rèn)歷史，否認(rèn)他們對中華民族犯下的血腥罪行，田間的這首小詩難道不正是他們惡行滔天的如山鐵證?無論當(dāng)時， 還是現(xiàn)在，田間的這首小詩如戰(zhàn)斗的鼓點，警醒我們，勿忘歷史，以史為鑒，前事不忘后事之師。