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孤客傷逝湍，徒旅苦奔峭文同傳記
《宋史》傳記
文同，字與可，梓州鹽亭縣人，漢文翁之后，蜀人猶以“石室”名其家。同方口秀眉，以學(xué)名世，操韻高潔，自號笑笑先生。善詩、文、篆、隸、行、草、飛白。文彥博守成都，奇之，致書同曰：“與可襟韻灑落，如晴云秋月，塵埃不到。”司馬光、蘇軾尤敬重之。軾，同之從表弟也。同又善畫竹，初不自貴重，四方之人持縑素請者，足相躡于門。同厭之，投縑于地，罵曰：“吾將以為襪?！焙檬抡邆髦詾榭趯?shí)。初舉進(jìn)士，稍遷太常博士、集賢校理，知陵州，又知洋州。元豐初，知湖州，明 年，至陳州宛丘驛，忽留不行，沐浴衣冠，正坐而卒。
崔公度嘗與同同為館職，見同京南，殊無言，及將別，但云：“明日復(fù)來乎？與子話”。公度意以“話”為“畫”，明日再往，同曰：“與公話”。則左右顧，恐有聽者。公度方知同將有言，非畫也。同曰：“吾聞人不妄語者，舌可過鼻”。即吐其舌，三疊之如餅狀，引之至眉間，公度大驚。及京中傳同死，公度乃悟所見非生者。有《丹淵集》四十卷行于世。[1]
解釋
文同曾?！缎绿茣贰Ｋ谋淼芴K軾曾稱贊他為詩、詞、畫、草書四絕，曾深入竹鄉(xiāng)觀察體會，下筆迅速，以墨色深淺描繪竹子遠(yuǎn)近、向背。畫家米芾稱贊他 “以墨深為面，淡為背，自與可始也”。開創(chuàng)了墨竹畫法的新局面。
他的草書已經(jīng)失傳，尚有四幅墨竹傳世。后人編有《丹淵集》四十卷，拾遺二卷，附范百祿所撰墓志及家誠之所撰年譜。
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自河南經(jīng)亂關(guān)內(nèi)阻饑兄弟離散各在一處因望月有感聊書所懷寄上浮梁大兄於潛七兄烏江十五兄兼示符離及下邽弟妹、琴臺、有感五首（洛下舟車入）、屏風(fēng)絕句、隋宮、謝新恩·秦樓不見吹簫女、望江梅（閑夢遠(yuǎn)，南國正芳春）、巫山曲、青樓曲二首、雜詩
推薦詩句：
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文同，字與可，梓州鹽亭縣人，漢文翁之后，蜀人猶以“石室”名其家。同方口秀眉，以學(xué)名世，操韻高潔，自號笑笑先生。善詩、文、篆、隸、行、草、飛白。文彥博守成都，奇之，致書同曰：“與可襟韻灑落，如晴云秋月，塵埃不到。”司馬光、蘇軾尤敬重之。軾，同之從表弟也。同又善畫竹，初不自貴重，四方之人持縑素請者，足相躡于門。同厭之，投縑于地，罵曰：“吾將以為襪?！焙檬抡邆髦詾榭趯?shí)。初舉進(jìn)士，稍遷太常博士、集賢校理，知陵州，又知洋州。元豐初，知湖州，明 年，至陳州宛丘驛，忽留不行，沐浴衣冠，正坐而卒。
崔公度嘗與同同為館職，見同京南，殊無言，及將別，但云：“明日復(fù)來乎？與子話”。公度意以“話”為“畫”，明日再往，同曰：“與公話”。則左右顧，恐有聽者。公度方知同將有言，非畫也。同曰：“吾聞人不妄語者，舌可過鼻”。即吐其舌，三疊之如餅狀，引之至眉間，公度大驚。及京中傳同死，公度乃悟所見非生者。有《丹淵集》四十卷行于世。[1]
解釋
文同曾?！缎绿茣贰Ｋ谋淼芴K軾曾稱贊他為詩、詞、畫、草書四絕，曾深入竹鄉(xiāng)觀察體會，下筆迅速，以墨色深淺描繪竹子遠(yuǎn)近、向背。畫家米芾稱贊他 “以墨深為面，淡為背，自與可始也”。開創(chuàng)了墨竹畫法的新局面。
他的草書已經(jīng)失傳，尚有四幅墨竹傳世。后人編有《丹淵集》四十卷，拾遺二卷，附范百祿所撰墓志及家誠之所撰年譜。
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