翻譯

　　太祖開始受命的時候，正是天下分崩之時，戰(zhàn)爭頻繁，學(xué)術(shù)之士很少，所以曲藝末技，都被搜羅接納。例如冀俊、蔣升、趙文深等人，雖然才能不如古人，但是名著當(dāng)世。當(dāng)平定了鄢、郢之后，人才齊集。樂茂雅、蕭吉在陰陽學(xué)說方面很突出，庾季才在天文學(xué)方面著稱于世，史元華擅長相術(shù)，許奭、姚僧垣精于方藥，都是一時的著名人物。茂雅、元華、許奭，史書沒有記載。季才、蕭吉，在隋朝任官。其余記于此篇，以備拾遣補闕。

　　冀雋字僧雋，太原陽邑人。性情深沉謹(jǐn)慎，擅長隸書，尤其工于臨摹。魏太昌初年，擔(dān)任賀拔岳的墨曹參軍。賀拔岳被害之后，太祖任用為記室。當(dāng)時侯莫陳悅擁兵隴右，太祖決心平定他。于是令冀俊偽造魏帝給費也頭的敕書，命令他率兵助太祖征討侯莫陳悅。冀俊依照舊敕加以摹寫，及代舍人、主書等署名，與真敕沒有分別。立擔(dān)十分高興。費也題原先已得過魏童的敕書，見到遣一敕書，沒有懷疑。因而派遣一千步騎兵，接受太祖的指揮。

　　大統(tǒng)初年，任丞相府城局參軍，封長安縣男爵位，食邑二百戶。隨從收復(fù)弘農(nóng)，在沙苑作戰(zhàn)，晉為子爵，外任華州中正。十三年，調(diào)任襄鑾郵守。不久被征召教授世宗和宋獻公等人隸書。當(dāng)時一般人學(xué)書法，亦行束脩之禮，稱為謝章。冀俊以為書字的興創(chuàng)，源于蒼頡，如果和常俗一樣，不合禮儀。因而啟稟太祖，設(shè)酒食祭奠蒼頡和先圣、先師。授黃門侍郎、本州大中正。屢經(jīng)升遷為撫軍將軍、右金紫光祿大夫、都督、通直散騎常侍、車騎大將軍、儀同三司。

　　世宗二年，以本官任為大使，到各州巡行，觀察風(fēng)俗，處理冤情滯案?；爻?，拜為小御正。不久外任湖州刺史。性情淡泊，處身以清約為原則，前后所任各官，聲譽都很好。不久加驃騎大將軍、開府儀同三司，改封為昌樂縣伯爵位。又進爵為侯，食邑增至一千六百戶。后因病去世。

　　蔣升字鳳起，楚國平河人也。父雋，任魏南平王府從事中郎、趙興郡守。

　　蔣升天性恬靜，從小喜好天文天象之學(xué)。太祖很信任他，常侍于左右，以備咨詢。大統(tǒng)三年，束魏將領(lǐng)竇泰入侵，從風(fēng)陵渡河，駐扎在潼關(guān)。太祖率兵從馬牧澤出發(fā)。當(dāng)時西南方有黃紫氣環(huán)抱太陽，從未時至酉時。太祖對蔣升說：

　　“這是什么征兆?”蔣升回答說：“西南未地，所主為土。土王四季，為秦的分地。如今大軍既然出動，喜氣下臨，必定有極大的喜慶?！坝谑沁M軍攻打竇泰，將其擒獲。接著降河?xùn)|，克弘農(nóng)，破沙苑。由此愈加受到親信禮遇。

　　九年，高仲密以北豫州來歸附。太祖想派兵支援，又以此事問蔣升。蔣升回答說：“春王在束，火星又在井、鬼的分界，不便于行軍?！疤珦?dān)不聽，率軍束行。到達(dá)邙山，不利而還。太師賀拔勝大怒，對左擔(dān)說：“藍(lán)昱罪該萬死。”主擔(dān)說：“藍(lán)星執(zhí)意勸諫，認(rèn)為出師不利。這次失敗，是我自己所取，不是蔣升的過錯?！?/p>

　　魏恭帝元年，以前后功勞，授車騎大將軍、儀同三司，封為高城縣子爵位，食邑五百戶。堡宣二年，增加食邑三百戶，任為回墓盛守。不久入朝任太史中大夫。由于年老請求退休，詔令允許。加宣州刺史榮銜。于家中去世。

　　姚僧垣字法衛(wèi)，是吳興武康人，為吳太常姚信的八世孫。曾祖姚郢，為宋員外散騎常侍、五城侯。父菩提，梁朝時任高干令。因為多年患病，所以留心于醫(yī)藥。梁武帝也喜好醫(yī)藥，經(jīng)常召見菩提討論方術(shù)，所言多能會意，因此頗為禮遇他。

　　僧垣幼年通達(dá)，居喪盡禮。二十四歲時，已經(jīng)傳承家業(yè)。梁武帝召入禁中，當(dāng)面加以考查。僧垣對答如流。梁武帝認(rèn)為他不同尋常。大通六年，出仕任臨Jl!嗣王國左常侍。大同五年，任驃騎廬陵王府田曹參軍。九年，回朝領(lǐng)殿中醫(yī)師。當(dāng)時武陵王生母葛修華，積疾多時，方術(shù)無效。梁武帝就令僧垣診視?；貋砗?，細(xì)說她的情狀，并且記下了增減變化的時間。梁武帝嘆服地說：

　　“你用心精細(xì)，競達(dá)到這樣的程度，這樣來診治疾病，什么病治不好。我常以為前代的名人，多喜好此術(shù)，因此經(jīng)常留意，也頗識此道。如今聽你一說，越發(fā)開通心竅了?！笆荒辏D(zhuǎn)領(lǐng)太醫(yī)正，加文德主帥、直合將軍。梁武帝曾因發(fā)熱，想服用大黃。僧垣說道：“大黃是快藥。不過至尊年事已高，不宜輕用?！暗鄄宦爮模灾虏∏槲Ｖ?。梁簡文帝此時在束宮，對他相當(dāng)禮遇。四時伏臘，都有賞賜。太清元年，轉(zhuǎn)任鎮(zhèn)西湘束王府中記室參軍。僧垣年輕時喜好文學(xué)歷史，不大留意章句之學(xué)。有時評論今古，為學(xué)者所稱贊。

　　當(dāng)堡量圍攻建業(yè)的時候，燈垣拋妻舍子去救危難。礬亙瞳嘉獎他，授戎昭將軍、湘東王府記室參軍。當(dāng)宮城陷落時，百官逃散。僧垣另外尋道回歸，到達(dá)縣興，謁見郡守張嵊。張嵊見到僧垣哭著說：“我所負(fù)朝恩很重，今日衹有以死相報。你是此邦的大族，又是朝廷的舊臣。今日見到你，我的事都可辦了?！安痪煤罹按蟊絹?，連日攻戰(zhàn)，郡城陷落。僧垣逃避很久，還是被拘獲。侯景將領(lǐng)侯子鑒素間其名，對他很器重，所以獲免。當(dāng)梁簡文帝嗣位之時，僧垣回到建業(yè)，以本官兼中書舍人。子鑒不久鎮(zhèn)守廣陵，僧垣跟隨他到了遼北。

　　梁元帝平定侯景，召僧垣赴荊州，改任為晉安王府諮議。當(dāng)時雖然平定了大亂，但是任用的都非人才，朝政混亂，沒有法度。僧垣深為憂慮。對故人說：“我看這樣的形勢，不久就會禍敗?，F(xiàn)在的上策，莫若出走避難?！奥?wù)叨佳诳谕低档匦ΑＡ涸墼?jīng)患有心腹疾病，于是征召各位醫(yī)生討論治療的方藥。都認(rèn)為是至尊貴體，不可輕率，宜使用平和的藥物，可逐漸疏通。僧垣說：“脈洪而實，是有宿食。不用大黃，病不能愈?！傲涸蹚闹?，進完湯藥，果然打下宿食，疾病也就好了。梁元帝十分高興。當(dāng)時鑄造新錢，以一當(dāng)十，賜給他十萬錢，實際上是一百萬錢。

　　當(dāng)大軍平定荊州時，僧垣還是侍候梁元帝，不離左右。被軍人所阻止，方才哭泣而去。不久中山公宇文護派人來找僧垣。僧垣到達(dá)其軍營之中。又被燕公于謹(jǐn)召見，極為禮遇。太祖又遣使臣乘驛馬疾馳征召僧垣，于謹(jǐn)不愿放他走。對使臣說：“我已是垂暮之年，疾病纏身?，F(xiàn)在得到此人，希望與他偕老?！疤嬉驗橛谥?jǐn)勛德隆重，因此不再征召。第二年，跟隨于謹(jǐn)?shù)介L安。武成元年，授小畿伯下大夫。

　　金州刺史伊婁穆因為生病回京，請僧垣診視。說道：“從腰至臍，似乎捆著三道繩子，南腳松弛乏力，不聽使喚?！吧珵樗\脈，開了三劑湯藥。伊婁穆剛服了一劑，上繩便解除了；又服一劑，中繩也解除了；再服一劑，三繩全無。但兩腳還是疼痛麻木，蜷曲無力。又給他配了一服散劑，雙腳逐漸可以伸屈。僧垣說：“要等到霜降，這病就可以痊愈?！暗搅司旁拢涂梢孕凶吡?。

　　大將軍、襄樂公賀蘭隆原先有氣疾，加上又有水腫，喘息急促，坐臥不安。有人勸他服用決命大散，其家人疑慮而未能決定，因而問僧垣。僧垣說：“我想這種病服大散不合適。如果自己想服用，也就不必問我?！耙虼硕x去。其子殷勤拜請說：“已經(jīng)委屈多時了，今日才來。如果不加治療，意實未盡?！吧来瞬】梢灾斡?，隨即為他開了處方，勸他急速服用。其氣便能通暢了，又服了一劑，各種癥狀都消失了。

　　天和元年，加授車騎大將軍、儀同三司。大將軍、樂平公竇集突然感受風(fēng)疾，精神錯亂，沒有什么知覺。先往治療的醫(yī)生，都認(rèn)為不可救治了。僧垣后來，說道：“雖然被困，終當(dāng)不死。如果專門委托我，我可以為他治療?！捌浼胰送?，請求方術(shù)。僧垣為他配制湯散，藥到病除。大將軍、永世公叱伏列椿腹瀉多時，卻不停止上朝謁拜。燕公于謹(jǐn)曾經(jīng)問僧垣說：“樂平、永世都有痼疾，照我的看法，永世要輕一些?！盎卮鹫f：“病有深有淺，時有克有殺。樂平雖然困于疾病，終當(dāng)保全。永世雖然略輕，必不免死?！坝谥?jǐn)說：“君言必死，當(dāng)在何時?”回答說：“不出四月。“結(jié)果正如他所說。于謹(jǐn)十分嘆服。六年，遷任遂伯中大夫。

　　建德三年，文宣太后臥病，醫(yī)巫所說非常雜亂，各有異同。高祖御于內(nèi)殿，召僧垣同坐，說道：“太后的病情不輕，諸醫(yī)都說不必憂慮。朕人子之情，可以理解。君臣之義，說話不必隱瞞。你認(rèn)為如何?“回答說：“臣沒有聽聲觀色的妙技，衹因經(jīng)歷的事很多，如果是常人，確實值得憂懼?！暗劭奁f：“公既然已確定，知復(fù)何言!“接著太后去世。其后又召見，帝問僧垣說：

　　“姚公任儀同多少年了?”回答說：“臣愧受朝恩，已經(jīng)九年了。“帝說道：“這么長時間的辛勞，朝命宜隆重?！坝谑鞘隍婒T大將軍、開府儀同三司。又下敕令：“公年事已高，可停請謁。如果沒有專門敕令，不勞入見?！?/p>

　　四年，高祖親自率軍東討，至河陰而患疾病。無法說話；眼瞼下垂遮住眼睛，看不見東西；一只腳短縮，無法行走。僧垣認(rèn)為各臟都有病，不能并治。軍隊中的機要，莫先于語言。于是處方進藥，帝就可以說話了。接著治療眼睛，目疾痊愈。然后治療足疾，亦得以痊愈。等到了華州，帝已康復(fù)。當(dāng)即被任命為華州刺史，韶令隨之入京，不必上任。宣政元年，上表請求退休，優(yōu)詔允許。當(dāng)年，高祖行幸云陽，臥病。于是詔令僧垣赴行在所。內(nèi)史柳昂私下問道：“至尊貶膳日久，脈候何如?“回答說：“天子上應(yīng)天心，并非我所能料及的。如若是凡庶之人如此，萬無一全?！安痪玫垴{崩。

　　宣帝當(dāng)初做太子的時候，經(jīng)常心痛。令僧垣治療，手到病除。帝十分高興。及至即位，禮遇更加隆重。曾經(jīng)隨口對僧垣說：“常常聞知先帝稱呼你為姚公，是嗎?“回答說：“臣曲荷殊恩，實是圣旨所贈?！暗壅f：“造衹是口頭上的贊譽，非為貴爵之號。朕當(dāng)為公建國開家，作為子孫的永業(yè)?！坝谑欠鉃殚L壽縣公，食邑一千戶。冊封之曰，又賜以金帶和衣服等。

　　大象二年，授太醫(yī)下大夫。帝不久患病，病勢很重。僧垣值夜侍候。帝對隨公說：“今的性命，惟有委托此人了?！吧赖墼\候危殆，不可能活命。因而說道：“臣既蒙重恩，志在效命。衹恐才疏學(xué)淺，怎敢不盡心盡力。“帝點了點頭。到靜帝嗣位的時候，調(diào)任上開府儀同大將軍。隋開皇初年，晉爵為北絳郡公。三年去世，時年八十五歲。遣誡以白衣入棺，不要以朝服入殮。靈位上衹置香奩，每曰祇設(shè)清水而已。追贈本官，加荊、湖二州刺史榮銜。

　　燈垣醫(yī)術(shù)高妙，為當(dāng)時所推崇。前后的應(yīng)驗效果，不可勝記。聲譽既然很盛，遠(yuǎn)處聞知邊地欽服，連諸番外域，也經(jīng)常加以請托。豐旦便搜集各種奇異醫(yī)方，相互參照，編為《集驗方》十二卷，又撰《行記》三卷，流行于世。長子壟隨在遼南。

　　次子姚最，字士會，年幼聰敏，長大以后，博通經(jīng)史，尤其喜好著述。十九歲時，隨從僧垣入關(guān)。世宗廣聚學(xué)徒，于麟趾殿校書，姚最亦預(yù)為學(xué)士。不久授齊王宇文憲府水曹參軍，掌記室事。宇文憲對他十分禮遇，賞賜豐厚。宣帝嗣位，宇文憲受到嫌疑而被誅殺。隋文帝做丞相，追復(fù)其官爵。姚最因陪伴了多年，恩遇又很隆盛，就將宇文憲的功績記錄為傳，送上編纂史書的史局。

　　姚最幼年生活在江左，到入關(guān)之時還未學(xué)習(xí)醫(yī)術(shù)。天和年間，齊王宇文憲上奏高祖，遣姚最學(xué)習(xí)醫(yī)術(shù)。宇文憲又對姚最說：“你博學(xué)多才，與王褒、庾信相比如何。王、庾名重兩國，我視之很渺小。待遇和給予的錢財物品，你家就比不上了。你要深刻地認(rèn)識此中的意義，不要不用心去想。而且天子有敕令，更要自勉?！耙ψ钣谑情_始接受家學(xué)。十多年中，基本掌握了其中奧妙。常常有人求醫(yī)問藥，療效顯著。隋文帝登基，授太子門大夫。由于父親喪事去官，悲傷過度以致形銷骨立。免喪之后，襲爵北絳郡公，復(fù)為太子門大夫。

　　不久轉(zhuǎn)任蜀王楊秀友。楊秀鎮(zhèn)守益州，升任為楊秀府司馬。及至平定陳朝，姚察到來。姚最自己認(rèn)為不是嫡生之子，請求將爵封讓給姚察，隋文帝允許。查睦后來有陰謀，墮塞童令公卿徹底清查．開府慶整、郝偉等人都將過錯推給楊晝。衹有挑雖說：“凡有不法之事，都是我做的，王實在不知情。“刑訊拷問數(shù)百次，沒有其他的話。型睦終于獲罪被殺。時年六十七歲。評論者認(rèn)為他講義氣。撰有《梁后略》十卷，流行于州．。

　　黎景熙字季明，是河間鄭人，年輕時以字行于世。曾祖父黎嶷，魏太武時，從征攻破平?jīng)?，有功，賜封容城縣男爵位，加授鷹揚將軍。后來任戚遝守。祖父墊镕，繼承爵位，任員外散騎侍郎。父親黎瓊，太和年間，繼承爵位，歷任員外郎、魏縣縣令，后來官至鄘城郡守。

　　季明年少喜好讀書，記憶力很強，但是沒有應(yīng)對的能力。他的堂房祖父黎廣，太武時為尚書郎，擅長古學(xué)。曾經(jīng)師從吏部尚書清河崔玄伯學(xué)習(xí)字義，又師從司徒崔浩學(xué)習(xí)楷篆書法，此后家傳其法。季明亦學(xué)習(xí)到了，與許氏頗有不同。又喜好占玄象，頗知術(shù)數(shù)。但是落魄不從事生業(yè)。有一千多卷書。雖然隱居獨處，卻不以饑寒而改變操守。與范陽盧道源為莫逆之友。

　　永安年間，道源勸他進入仕途，開始任威烈將軍。魏孝武帝初年，調(diào)任鎮(zhèn)遠(yuǎn)將軍，不久授步兵校尉。到孝武帝西遷的時候，季明就在伊、洛地區(qū)寓居。侯景在河外擴展勢力，召季明從軍。不久授銀青光祿大夫，加授中軍將軍，拜為行臺郎中，授黎陽郡守。季明隨從到懸瓠，覺察到侯景最終不足以依靠，因此離去。旅居穎川，因世道混亂，想悠閑自得聊以度日。此時王思政鎮(zhèn)守穎j10，多次派人召請。季明沒有辦法，出來與其相見。在內(nèi)館留住一個多月。太祖又征召他，于是入關(guān)。乃令季明在束合校訂古今文字。

　　大統(tǒng)末年，授安西將軍，不久拜為著作佐郎。當(dāng)時同朝為官者，都位兼常伯，車輛服飾很華麗。惟有季明甘居貧窮樸素，面無愧色。又勤于職守，著述不知疲倦。不過性格特別固執(zhí)，不合于時。所以一旦做了史官，十年都不得調(diào)任。魏恭帝元年，進號為平南將軍、右銀青光祿大夫。建立六官時，任外史上士。孝閔帝登基，加授征南將軍、右金紫光祿大夫。此時大司馬賀蘭祥征討吐谷渾，韶令季明從軍?；貋砗?，拜為驃騎將軍、右光祿大夫。武成末年，調(diào)任外史下大夫。

　　惺室三年，大量建造宮室。春夏兩季都大旱，下詔公卿百官，極言得失。季明上書說：

　　臣聞知盛蕩時由于大旱災(zāi)，以六事自我

　　謝罪。宣王過分祈禱下雨，用盡了玉珪玉璧。這不正是遠(yuǎn)慮大眾，俯哀百姓?，F(xiàn)在是農(nóng)耕最重要的時候，卻未能有及時雨，全國人民心中，都滿懷著渴望。陛下對萬物都有情意，愛民如子，向百神加以祭祀，猶未能得到風(fēng)調(diào)雨順的原因，這或許是做事沒有節(jié)度，舉措失去分寸，所以引致如此大旱。

　　《春秋》之義，君主的舉止必定要加以記載，所作所為成為典范禮儀，水澇干早陰陽交替，無不是順此而成?？鬃诱f：“言論行為，君子用來與天地相呼應(yīng)，怎么可以不謹(jǐn)慎呢?！啊洞呵铩非f公三十一年冬季，不下雨?！段逍袀鳌氛J(rèn)為是一年之中三次建筑高臺，奢侈而不體恤百姓的結(jié)果。僖公二十一年夏季，出了大旱災(zāi)?！段逍袀鳌氛J(rèn)為是當(dāng)時建造南門，勞役人民大眾的原因。漢惠帝二年夏季，大旱災(zāi)。五年夏季，大旱災(zāi)。江河水量都減少，溪澗斷流?！段逍袀鳌氛J(rèn)為是先前征發(fā)十四萬六千人修建長安城的結(jié)果。漢亙遜五猹三年夏季，大旱災(zāi)?！段逍袀鳌氛J(rèn)為是這一年征發(fā)天下故吏挖掘昆明池所致。所以興建土木工程，對民眾的勞役負(fù)擔(dān)很重，上天便會有異?，F(xiàn)象相應(yīng)。典籍所作的告誡，應(yīng)該值得考慮。上天譴責(zé)告誡，改過來就是從善?，F(xiàn)在如果使民眾休息減少勞役，以回答上天的譴責(zé)，可以希望霖雨按時而降，良好的谷物長成了，就有望得到大豐收，現(xiàn)在做并不晚。《詩》中有說：“民眾停止勞役，求得小康。對中國有恩惠，來安定四方。“怕的是極陽會轉(zhuǎn)化為陰，秋季雨水太多，又不能成為豐年，人民又無希望。如果連續(xù)災(zāi)荒，憂慮就更是巨大了。當(dāng)時豪富的人家，競相追逐奢侈華麗。季明又上書說：臣聽說寬大所以恩澤廣覆，慈愛可以使百姓歸化。天地之所以稱為高厚，是萬物得其容納養(yǎng)育。四時所分別的寒暑，等于就是考驗忠信的程度。因此作為帝王的人，寬懷大量要同天地一樣，忠信要合于四時。北斗指向東方，天下知道已是春天。人們的君主布下仁德，天下都享有恩惠。愿陛下?lián)碛械畚唤y(tǒng)治天下，萬物亨通，依時乘駕六爻之陽氣以御天，自強不息，勤于請教接受規(guī)勸，那么天下就很幸運了?！　　?/p>

　　自古治理有方的君主，都是廣泛延請人才多方訪問，聽取割草采薪者的意見，設(shè)置進諫的鼓植下提意見的樹，尋求自己的過錯。近年來大旱時間很長，人人都盼望有好的收成。陛下于是發(fā)出明詔，廣求民間疾苦。如同禹、湯的引咎自責(zé)，高于宋景的恪守自身之正。風(fēng)調(diào)雨順如時而至，五谷豐登。約束自己節(jié)省費用，向往樸素不喜歡奢侈華麗，則蔚然成風(fēng)。但是身穿朱衣紫衫的人還是炫耀于街道上，穿戴綾羅綢緞的人還是揮霍于豪富家中；平民百姓衣不遮體，貧困的人糟糠都吃小飽。如此說明勸諭和引導(dǎo)都做得不完全?，F(xiàn)在雖然以政令來加以引導(dǎo)，以刑法加以整治，但是風(fēng)氣習(xí)俗很難統(tǒng)一起來。過去文帝將上書的袋子收集起來，用作帷幕帳子；愛惜價值十家產(chǎn)業(yè)的財物，不建造露臺；后宮受寵幸的嬪妃，所穿的衣裳不會長到拖在地上，與今日富豪家相比，簡直不如奴婢的服裝。應(yīng)該親身為臣下作出表率，國家富強刑罰公正清明，廟號稱為太宗，確實有其道理。臣知道圣人長久施行仁道，天下治理教化得以成功。現(xiàn)在承擔(dān)了魏氏時期的喪敗禍亂，正直誠實尚未興盛。應(yīng)該“遵五美，屏四惡”，革除過于浮華的習(xí)俗，禁止?fàn)幭嘧分鹈暤娘L(fēng)氣，督察鴻都的雕蟲小技，焚毀雉頭等奇裝異服，沒有用處的貨物不要在世上受到重視，損害仁德的器物不要陳設(shè)在身邊，那么民眾就知道仁德了。

　　臣又聽說，行政治國的要點，在于選拔舉用人才。如果有毫厘的差錯，就會失之千

　　里。選用人才如果后來居上，就會招致堆積薪柴的批評。因此古代善于為政的人，晉升按照順序，所任用的人依照才能確定。選取賢才授給官職，根據(jù)才能高低加以任用。官

　　府得到人才，使用他們的能力，就如同馬車調(diào)好了六轡所有韁繩，可以安全到達(dá)千里之外。虞、舜選人的原則，對不仁的人加以疏遠(yuǎn)。這樣就萬事安康，‘人民知道教化。帝看后十分贊賞。此時外史官舍多次遷址，沒有固定的地方。

　　季明又上言說：“外史的職務(wù)，漢代有束觀，儀等同于石渠，職任如同天祿。因為是廣內(nèi)秘府，實在是藏言之奧。帝王的實況，亦在于此。自魏至周，沒有設(shè)立公館。臣雖然愚昧，猶知其非。因此去年十一月中，冒昧而陳奏。降下旨意。立即修繕。已經(jīng)這么長時間了，未加功力。臣考慮到此，因而重新再請?！暗劢蛹{了。于是官舍方立。

　　天和三年，晉為車騎大將軍、儀同三司。后因病去世。

　　趙文深字德本，是南陽宛人。父親趙遐，以醫(yī)術(shù)為官，任魏尚藥典御。

　　文深從小學(xué)習(xí)楷隸，十一歲時，將所書呈給魏帝。立義歸朝，授大丞相府法曹參軍。文深有鐘、王的筆法，十分可觀。當(dāng)時的碑碣牌匾，衹出于文深和冀俊而已。大統(tǒng)十年，追論立義功，封爵位白石縣男，食邑二百戶。太祖認(rèn)為隸書有謬誤，命文深與黎季明、沈遐等依照《說文》及《字林》刊定六體，成一萬余言，流行于世。

　　平定江陵之后，王褒入關(guān)，王公貴族等人都學(xué)習(xí)王褒的書法。文深的書法被人拋棄。文深羞愧遺憾，形于言色。后來知道好尚難違，亦攻習(xí)王褒書法，但是最終無所成就，反而被人譏諷，說是邯鄲學(xué)步。至于碑碣牌匾，其他人還是比不上他。王褒亦每次推先他。宮殿樓閣的題字，都是他的筆跡。遷任為縣伯下大夫，加授儀同三司。世宗令他去江陵為景福寺書碑，漢南人士，都以為書法很好。梁主蕭察觀看后認(rèn)為很美，給了豐厚的賞賜。天和元年，建好露寢等，文深以題寫匾額的功勞，增加二百戶食邑，授趙興郡守。塞遝雖然在外任職，但每次題寫匾額，都要招他回來。后因病去世。

　　褚該字孝通，是河南陽翟人。晉朝末年，遷居于江左。祖父長樂，為齊朝竟陵王錄事參軍。父親義昌，為梁朝鄱陽王中記室。

　　褚該幼年便謹(jǐn)厚，在家鄉(xiāng)有聲譽。尤其擅長醫(yī)術(shù)，在當(dāng)時很有口碑。仕宦于梁朝，歷任武陵王府參軍。隨府西上。后來與蕭揭一同歸國，授平東將軍、左銀青光祿大夫，轉(zhuǎn)任驃騎將軍、右光祿大夫。武成元年，任醫(yī)正上士。自許奭死后，褚該逐漸被時人所重視，來往的賓客，僅僅少于姚僧垣。天和初年，遷任縣伯下大夫。五年，晉升為車騎大將軍、儀同三司。褚該性格和緩，不自高自大，凡是有所請求的人，都盡力而為。當(dāng)時的評論都稱他是位長者。后來因病去世。子士則，亦傳其家業(yè)。

　　當(dāng)時有一人名強練，不知是何許人，亦不知真正的名字。魏朝有一位李順興，常常不說話，說話便是未然之事，當(dāng)時人號稱為李練。世間的人因為強與練相似，所以也稱呼為練。容貌高大強壯，有異于人。神情恍惚，無人能測。如果有想評論的，逢人就說。如果他不想說，如何問他，也不回答。初聞其言，不可理解。事過之后，卻常常應(yīng)驗。經(jīng)常在各佛寺中居住，喜好在民間來往，兼而造訪王公的府邸。所到的地方。人們都崇敬信服他。

　　置公宇文護被誅殺之前，他手持一大瓠，到了宇文護的大宅門，將其打破。乃大聲說道：“瓠破子苦?！贝藭r柱國、平高公侯伏侯龍恩早就依附皇塞謹(jǐn)，得到重用。M遜來到壟墨住宅，呼叫其妻疽臣及其妾媵婢女仆人等，令她們連席而坐。諸人因為靠近夫人，不肯同坐。強練說：“你們都是一樣的人，沒有貴賤分別?！庇谑前ぴ谝黄鹁妥?。不久宇文護被誅殺，諸子并死。龍恩也被誅殺，其家被查抄。

　　建德年間，經(jīng)常夜上路旁之樹，大哭釋迦牟尼佛，有時通宵達(dá)旦，連日如此哭聲哀憐。不久佛、道二教被廢除。

　　大象末年，又以一無底皮袋，在長安各店鋪告乞，市人爭相以米麥給他。強練用皮袋來接，隨后都漏在地上。有人間他：“你這是為何?”強鑾說：“這沒有別的，衹是想使諸位見到‘盛空，罷了。“至隋開皇初年，果然移都城于龍首山，長安城便空廢了。后來亦不知他的下落如何。

　　又有蜀郡衛(wèi)元嵩的人，亦喜好說將來之事，大概屬于左寶志之流。天和中，著詩預(yù)測評論凰、鷹的廢興及皇家受命，都有應(yīng)驗。性情尤其不信佛教，曾經(jīng)上疏極力評論。史書失載其事，所以不為之立傳。

　　史臣曰：仁義于教化，作用很大，術(shù)藝在使用中，很廣博。對此認(rèn)真的，不能無非，厚于利者，必有其害?！对姟贰ⅰ稌?、《禮》、《樂》所失亦淺，所以先王重其德。方術(shù)技巧，所失亦深，所以早先的賢哲看輕其藝。如果能夠通于方術(shù)而不詭于俗氣，能習(xí)其技巧又合乎禮的人，不就是大雅君子了嗎。姚僧垣診候精審，名冠一代，其所救治的人，確是很多。同時以茲義方，皆為令器，所以可以長壽．獲得好爵位。老子說“天道無親，常與善人“，于是可以相信。