《五帝本紀(jì)》為《史記》的第一篇。司馬遷在寫這篇傳記時,遇到了兩個困難:一為史料的缺乏。司馬遷決定從黃帝寫起,而《尚書》所載的史實(shí)卻是從唐堯開始的,前面有許多空白需要填補(bǔ);二為史料的真?zhèn)坞y辨。當(dāng)時的學(xué)者多稱五帝,而諸子百家傳說的黃帝早已被神化、文學(xué)化,難以使人完全相信。在此種情況下,司馬遷作了兩方面的工作:一是進(jìn)行實(shí)地考察。通過到各地漫游,將民間傳說和信史材料相互印證;二是對現(xiàn)存史料進(jìn)行梳理,不僅到《春秋》《國語》等史書中去尋找材料,而且對儒家的典籍的有關(guān)記載,也給予了高度的重視。司馬遷終于成功了,他不僅發(fā)現(xiàn)了民間傳說和信史記載中的許多一致之處,而且切身感受到了各地區(qū)和不同部族的文化差異,他還在《尚書》以外找到了許多可資利用的信史材料,為他的寫作奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
這篇《五帝本紀(jì)贊》乃是對《五帝本紀(jì)》寫作情況的說明。司馬遷在文中連續(xù)運(yùn)用轉(zhuǎn)折句式,用以表達(dá)其感慨和體會。清人吳楚材、吳調(diào)侯在《古文觀止》評點(diǎn)中,把這篇文章歸結(jié)為“九轉(zhuǎn)”,盡管劃分略嫌瑣碎,但也確實(shí)體會到作品的神韻。這些轉(zhuǎn)折有的表困擾,有的表嘆惋,有的表喜悅,有的表自信,均道出了司馬遷寫作的甘苦,造成轉(zhuǎn)折委曲,往復(fù)回環(huán)的文勢,頗具文簡意深的效果。
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自河南經(jīng)亂關(guān)內(nèi)阻饑兄弟離散各在一處因望月有感聊書所懷寄上浮梁大兄於潛七兄烏江十五兄兼示符離及下邽弟妹、
琴臺、
有感五首(洛下舟車入)、
屏風(fēng)絕句、
隋宮、
謝新恩·秦樓不見吹簫女、
望江梅(閑夢遠(yuǎn),南國正芳春)、
巫山曲、
青樓曲二首、
雜詩
推薦詩句:
落霞與孤鶩齊飛,秋水共長天一色、
咬定青山不放松,立根原在破巖中、
明月幾時有把酒問青天、
舞低楊柳樓心月,歌盡桃花扇底風(fēng)、
李白如今已仙去,月在青天幾圓缺、
三五明月滿,四五蟾兔缺、
道狹草木長,夕露沾我衣、
上有青冥之長天,下有淥水之波瀾、
低頭弄蓮子,蓮子清如水、
不知近水花先發(fā),疑是經(jīng)冬雪未銷
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