鑒賞

　　東漢時(shí)期，處于外戚、宦官篡權(quán)爭(zhēng)位的夾縫中的士人，志向、才能不得施展，憤懣郁結(jié)，便紛紛以賦抒情，宣泄胸中的壘塊。趙壹《刺世疾邪賦》就是這類(lèi)抒情小賦的代表作。壓抑在胸中的郁悶和不平，在文中化為激切的言詞，尖銳揭露了東漢末年邪孽當(dāng)?shù)?、賢者悲哀的的黑暗腐朽的社會(huì)本質(zhì)：“舐痔結(jié)駟，正色徒行”，“邪夫顯進(jìn)，直士幽藏”。甚至敢于把批評(píng)的矛頭直指“執(zhí)政”的最高統(tǒng)治者：“原斯瘼之攸興，實(shí)執(zhí)政之匪賢”。最后由“刺世”發(fā)展到同這黑暗的世道徹底絕決的程度：“寧饑寒于堯舜之荒歲兮，不飽暖于當(dāng)今之豐年”。

　　此賦在僅四百余字的篇幅中，對(duì)黑暗腐敗政治的揭露抨擊，其尖銳激烈直截了當(dāng)，在整個(gè)漢賦中都是無(wú)與倫比的，尤其引人矚目。賦一開(kāi)始，就將批判的鋒芒毫不含糊地指向了自五帝三王以來(lái)迄今一切封建末世：“德政不能救世溷亂，賞罰豈足懲時(shí)清濁”，而只能愈演愈烈：“春秋時(shí)禍敗之始，戰(zhàn)國(guó)愈復(fù)增其荼毒”；“秦漢無(wú)以相逾越，乃更加其怨酷”。并一針見(jiàn)血地指出其根源即在于統(tǒng)治者“寧計(jì)生民之命，唯利己而自足！”其深刻犀利，實(shí)為一般慣于恪守正統(tǒng)思想的士大夫所不能及。繼之又通過(guò)反復(fù)對(duì)比，對(duì)種種丑惡現(xiàn)象進(jìn)行了公開(kāi)曝光：“于茲迄今，情偽萬(wàn)方：佞諂日熾，剛克消亡。舐痔結(jié)駟，正色徒行。嫗名勢(shì)，撫拍豪強(qiáng)；偃蹇反俗，立致咎殃。捷懾逐物，日富月昌。渾然同惑，孰溫孰涼，邪夫顯進(jìn)，直士幽藏?！倍@一切又都由于“實(shí)執(zhí)政之匪賢，近習(xí)秉其威權(quán)”，那么不賢之人能執(zhí)政、宦官近習(xí)能秉權(quán)的原因說(shuō)到底還在于“九重既不可啟”。

　　這樣就層層深入地活畫(huà)出了具有東漢末世時(shí)代特點(diǎn)的那種法“禁屈撓于勢(shì)族，恩澤不逮于單門(mén)”極端腐敗的政局。因此，他義無(wú)返顧地表示：寧饑寒于堯舜之荒歲兮，不飽暖于當(dāng)今之豐年。乘理雖死而非亡，違義雖生而非存。與之毫不妥協(xié)地抗?fàn)?，憤怒激越的感情，直如火山噴發(fā)，震人心魄。

　　此賦在抒發(fā)自己感情時(shí)直率猛烈，痛快淋漓，敢于冒天下之大不韙，揭露批判時(shí)政的深度和力度都是空前的。與思想內(nèi)容相協(xié)調(diào)，此賦一改堂皇典雅而為疏朗明快。龔克昌先生《漢賦研究》認(rèn)為：此賦藝術(shù)上的獨(dú)特之處是：篇幅短小，感情噴發(fā)，鋪陳夸飾之風(fēng)盡棄，從而使賦風(fēng)為之一變。鋪陳敘事的漢大賦，從此以后就漸漸為抒情小賦所代替了。賦后結(jié)構(gòu)也頗別致，頗具獨(dú)創(chuàng)性地以?xún)墒自谖膶W(xué)史上有重要價(jià)值的優(yōu)秀五言詩(shī)作結(jié)尾，更增強(qiáng)了藝術(shù)上的清捷簡(jiǎn)勁。馬積高先生《賦史》也說(shuō)，無(wú)論從哪一方面說(shuō)，趙壹《刺世疾邪賦》在東漢文學(xué)史上有極為重要的地位?！洞淌兰残百x》的出現(xiàn)，表明了漢末抒情小賦已經(jīng)迅速發(fā)展起來(lái)，并以強(qiáng)勁的藝術(shù)活力，令人信服地取代了僵化的大賦，而躍居于賦壇主體地位。其批判的尖銳性在文學(xué)史上始終放射出不滅的異彩，為歷代文士所矚目，甚至有人評(píng)價(jià)《刺世疾邪賦》一篇壓倒兩漢所有的辭賦。全國(guó)高校中文專(zhuān)業(yè)通用的游國(guó)恩、科學(xué)院、劉大杰、袁行霈等不同版本的《中國(guó)文學(xué)史》教材，無(wú)一不列《刺世疾邪賦》為重點(diǎn)評(píng)析篇目。