翻譯

　　又往東流過武功縣北邊，

　　渭水到了武功縣，斜水從南方流來注入。斜水發(fā)源于武功縣西南的衙嶺山，往北流經斜谷，流過五丈原東邊。諸葛亮《 與步鷺書》 說：我的先頭部隊在五丈原，那地方在武功西十里余。斜水發(fā)源于武功縣，因此也叫武功水。所以諸葛亮《 表》 說：我派虎步監(jiān)孟淡占據武功水東岸，司馬鰓趁著水漲，進攻孟淡的營地。我建造竹橋，隔水放箭射他們，橋建成后，敵兵也就逃走了。斜水北流，注入渭水?！?地理志》 說：斜水發(fā)源于衙嶺北，流到郡，注入渭水。渭水又往東流經馬家北邊。諸葛亮《 與步鷺書》 說：馬家在武功東十余里，地勢較高，不易攻取，所以把它留著。渭水又流經武功縣老城北邊，就是王莽的新光?！?地理志》 說：縣里有太一山，《 古文》 里稱為終南，杜預稱為中南，又名太白山，在武功縣南邊，離長安二百里，不知道到底有多少高。俗語說：武功太白，離天三百。山下行軍，不可用鼓角；如用鼓角，就會有急風暴雨。杜彥達說：太白山南連武功山，非常高峻秀麗，在群山中最為突出；山上冬夏都積雪不化，望去一片稿白。山上有谷春祠。谷春，棟陽人，成帝時病死，但尸體仍保持溫暖，后來忽然走出棟陽南門，又出現(xiàn)在光門上，到太白山里去了。人們在山嶺上為他立祠。每年春秋二季，都到祠中來住宿。山下有太白祠，也是民眾常來祭祀的地方。劉耀統(tǒng)治時期，太白山崩，長安人劉終在山崩的地方撿到一塊白玉，大小約一尺見方，玉上刻著幾行字：皇亡皇亡敗趙昌，井水竭，構五梁，粵酉小衰困囂喪。嗚呼！ 嗚呼！赤牛奮鞘其盡乎！當時群官都來慶賀，但中書監(jiān)劉均卻說：這是國家將亡的預兆，有什么可以慶賀呢？結果他真的說中了。渭水又東流，有溫泉水注入。溫泉水發(fā)源于太一山，一亂清泉像開水似的沸騰翻涌，杜彥達說：那泉水可治百病。時世清明，病就可以治好；時世惡濁，治病就無效。水在下流與溪流匯合，往北奔流十三里注入渭水。渭水又往東流經篇縣老城南，老城就是古時的部城― 后櫻的封邑?！?詩經》 說的：到部去成家，就指此城。城內東北邊有姜姬祠，西南邊百步有櫻祠，就是郡縣的藻亭。王少林去郡縣做縣令，路上曾經過此亭。亭長說：這亭里有妖孽，會害死人。王少林說：仁德會戰(zhàn)勝兇邪，什么鬼魅膽敢侵犯我！就在里面住宿。夜里聽到女人喊冤的聲音，王少林說：上來申訴吧！女人說：我沒穿衣服，不敢上來。王少林丟了一件衣服給她，那女人于是上前訴說道：我丈夫當涪縣縣令，上任時途經這里，晚上宿在亭內，被亭長謀殺了。王少林說：我會替你伸雪這件沉冤的，以后不要再傷害好人了。那女人于是脫下衣裳，放在地上，忽然不見了。明日審問亭長，亭長只得服罪，亭也不再鬧鬼了。渭水又往東流經雍縣南邊，有雍水注入。雍水發(fā)源于雍山，往東南流經中牢溪，人們稱為中牢水，又叫冰井水；又往南流經胡城東邊。胡城是俗名，原為秦惠公的故居，即所謂祈年宮，孝公又稱為聚泉宮?！?地理志》 說此宮在雍，崔胭說：穆公墓在案泉宮祈年觀下?！?皇覽》 也這樣說。劉向說：穆公葬處沒有墳壟。《 史記》 說：穆公死后，殉葬者多達一百七十七人，賢臣車氏的兒子奄息、仲行、械虎等都在殉葬之列，秦人哀悼他們，作了《 黃鳥》 一詩。我以為崔馳和《 皇覽》 的記載是荒唐的。惠公、孝公都是穆公的后代，是世代繼承下來的國君，子孫是不會在祖宗的墳墓上建造宮殿的，從這一點來推理，就可以知道這兩條引證是不確實的。雍水又東流，在左邊匯合了左陽水，世人稱為西水。左陽水發(fā)源于北方的左陽溪，往南流經岐州城西邊，魏在此城設置岐州刺史治所。左陽水又南流，注入雍水。雍水又與東水匯合。東水也是俗名，發(fā)源于北方的河桃谷，往南流，在右邊匯合了南源，人們稱為返眼泉，往南亂流，經過岐州城東邊，又南流與雍水匯合。岐州城在二水之間，城南就是兩川的匯流處，人們也把這條水叫淬空水。雍水東流，鄧公泉注入。鄧公泉發(fā)源于鄧艾祠北，所以叫鄧公泉，幾個源頭都從雍縣老城南邊流出。雍縣是從前秦德公居住的地方?！?晉書? 地道記》 認為是西貌的地方?！?漢書? 地理志》 認為是西狀縣?！?太康地記》 則說是攏叔之國。那里有貌宮，周平王東遷后，藐叔就從這里去上陽，就是南貌。雍縣有五峙祠，以奉祀五帝。從前秦文公在沂水、渭水之間打獵，夢見黃蛇從天上直拖到地下，蛇口擱在娜衍，認為這是上帝的神靈，于是修建娜峙來奉祀白帝。秦宣公在循南修建密峙，奉祀青帝。靈公又在吳陽建上峙，奉祀黃帝；建下峙，奉祀炎帝。獻公在棟陽建畦峙，奉祀白帝。漢高帝問道：天上有五帝，但現(xiàn)在只有四帝，這是什么道理呢？博士也不知道是什么緣故。高帝說：我知道了，等到我來時，就有五帝了。于是修建北峙來奉祀黑帝。應韻說：把四面堆高，叫做雍。闡胭說：這里適宜作神明的居處，所以建造了一批祠廟。還有鳳臺和鳳女祠。秦穆公時，有個叫簫史的人，善于吹簫，他的簫聲能招致白天鵝和孔雀。穆公的女兒弄玉愛上了他，穆公就造了一座鳳臺，讓他們居住。他們在那里住了數(shù)十年，一天隨著鳳凰飛去了。據說雍宮常有簫管的聲音?，F(xiàn)在鳳臺已塌，鳳女祠也毀了，再也聽不到簫聲了。鄧泉東流，注入雍水，自此以下雖然也匯合了別的支流，但還是保存了這個通稱，所以《 禹貢》 里有雍水、沮水匯合在一起的文句。雍水又往東流經召亭南邊，世人稱為樹亭川，大概是由于召、樹二字音近致誤的。召亭是古時召公的采邑。京相潘說：亭在周城南五十里。《 后漢書? 郡國志》 說：郡縣有召亭，說的就是這地方。雍水又往東南流，與橫水匯合。橫水發(fā)源于杜陽山，水往南流，稱為杜陽川。往東南流，在左邊匯合了漆水。漆水發(fā)源于杜陽縣的漆溪，稱為漆渠。所以徐廣說：漆水發(fā)源于杜陽的岐山。漆渠水南流，，有大巒水注入。大巒水發(fā)源于西北方的大道川，往東南流，注入漆水，就是舊時的岐水。《 淮南子》 說：岐水發(fā)源于石橋山，往東南流。司馬相如《 封禪書》 說：在岐水捕龜。《 漢書音義》 說：岐是水名，說的就是這條水。兩水同流，合為一水，南流與橫水匯合，從此以下也有了岐水這個通稱了，民間則稱為小橫水，也有人叫米流川。此水流經岐山西邊，又折向周城以南。周城在岐山以南而偏西，所謂居岐之陽，就指周城。這地名不但是因山而來，同時也是因水而來的。又流經周原境，北岸是中水鄉(xiāng)的成周聚，所以叫有周。水北就是岐山，從前秦國的村夫，就在這里偷吃掉穆公的馬。岐水又往東流經姜氏城南邊，稱為姜水。按《 世本》 ，炎帝姓姜?！?帝王世紀》 說：炎帝就是神農氏，姓姜。他的母親女登游華陽，與神發(fā)生感應，于是生了炎帝；炎帝在姜水長大，就是這地方。姜水往東注入雍水，雍水又往南流經美陽縣的中亭川，與武水匯合。武水發(fā)源于杜陽縣的大嶺旁。大嶺東西長三百步，南北寬二百步，人們稱為赤泥現(xiàn)；清波流經山澗，俗名大橫水，可能就是杜水。水往東南流，向東經杜陽縣老城，人們稱為故縣川。此外，舊藐縣有杜陽山，山北有杜陽谷，谷中有個地洞，向北通進去，也不知盡頭在哪里，地點在天柱山以南。所以杜陽縣的取名，既是來自山名，同時也是因水而得名的。杜陽，就是王莽的通杜。所以《 地理志》 說：縣里有杜水。水又往東流，有二坑水注入。二坑水有兩個源頭，一個發(fā)源于西北，與讀雌水匯合，往東流經五將山，又匯合了鄉(xiāng)谷水。鄉(xiāng)谷水發(fā)源于鄉(xiāng)溪，往東南流，注入杜水，稱為鄉(xiāng)谷川。又往南流，有莫水注入。莫水發(fā)源于好峙縣梁山大嶺東麓，往南流經梁山宮西，所以《 地理志》 說：好峙有梁山宮，是秦始皇所建。水東有好峙縣老城，就是王莽的好邑。世祖建武二年（26 ) ，把這地方封給建威大將軍耿棄，立為侯國。莫水又往南流經美陽縣中亭川，注入雍水，稱為中亭水。雍水又往南流經美陽縣西邊。章和二年（88 ) ，把這地方改封給彰侯耿秉，立為侯國。雍水又南流，注入渭水。渭水又東流，洛谷之水發(fā)源于南山洛谷，往北流經長城以西。魏甘露三年（258 ) ，蜀漢派姜維出兵洛谷，圍長城，就是這地方。

　　又往東流，芒水從南方流來注人。芒水發(fā)源于南山芒谷，往北流經玉女房。水邊山麓有個石室，人們叫玉女房。芒水又往北流經盆屋縣的竹圃中，分成兩條水。漢沖帝詔令說：翟義在東方作亂，霍鴻依恃盆屋的芒竹據守，就是指這地方。芒水分成兩條：一條往東北流去，是支流；一條北流注入渭水。