翻譯

　　十二日覺宗備好馬匹帶上午飯，等候何君一同去游清碧溪。出寺后馬上向南行，三里，走過小紙房，又往南經(jīng)過大紙房。村東就是府城的西門肘西的山下就是演武場(chǎng)。又向南一里半，經(jīng)過石馬泉。一池泉水在坡坳之間，水從此處溢出去，馮元成認(rèn)為泉水的清冽不比慧山的泉水差。砌成方池，池上有廢棄的基址，都是馬元成的遺跡。志書說：“落日下泉水中照見有石馬，所以這樣起名。”又往南半里，是一塔寺，寺前有諸葛祠和書院。又向南經(jīng)過中和、玉局兩座山峰。六里，渡過一條溪水，水很大。又向南，有山峰向東方環(huán)繞而下。又走二里，繞過峰下山岡的南邊，于是向西尋找小徑走入峽谷。從峽中朝西望，重重山峰互相掩映，最高的一座山峰位于峽谷后方，有積雪的痕跡，獨(dú)自高高下垂，如一匹白絹隔斷了青山，有溪水從峽谷中往東流注，這就是清碧溪的下游。從溪北踏著山岡向西上登，二里，有墳丘在左面山岡之上，是阮尚賓的墳?zāi)?。從墓地后向西行二里，踏著峻嶺登上山崖。這座山崖高高隆起在溪流上，與對(duì)面的山崖并立前突如像門扇，上邊高聳下面陡削，溪流沖破其中流出去。從此處以內(nèi)，溪流深嵌在下方，山崖夾立于頭頂上，全都狹窄傾斜，幽深杳渺。路沿著山崖頂端，緊靠著北面的山峰向西進(jìn)去，一里多路，馬不能再走，只得命令隨行的人在溪邊守馬，顧仆也停在這里。

　　我與何巢阿父子連同兩個(gè)和尚逆溪探入。多次涉到澳水的南北兩岸，一里，有巨石蹲在山澗旁，兩側(cè)山崖上高險(xiǎn)的山石，全都陡削地堆積著如同夾道。往西眺望里面的門扇，雙雙高聳，當(dāng)中劈開，僅如一條線，后面州摩上下垂的積雪正當(dāng)其中，互相掩映，層層疊疊，如掛在墻上的條幅垂在中央，特別幽雅奇異。覺宗總是解下竹筐斟酒，共勸飲了三次。再向西走半里，溪水搗入峽中奔瀉在巖石間，石頭的顏色光潔細(xì)膩，花紋燦爛，頗富于煙云的意態(tài)。從這里繞著山崖上走，一里多，北面的山峰略微敞開，找到一塊高高隆起的平地。又向西半里，從平地向西下走，再次與山澗相遇。順著澗水向西半里，徑直逼近夾立的石門下，就見水從石門中突立的石崖上下瀉，石崖高一丈多，而下方是澄澈的深潭。水潭寬二丈多，波光晶瑩映照，不覺得水深，而突立石崖上的溝槽，被迅急的水流沖刷，高處雖然僅有一丈多，滑膩光溜得不能落腳。當(dāng)時(shí)我只顧玩水沒有察覺，見兩個(gè)和尚已翻越到上面的石崖上，而何家父子想從山澗北邊上登，我獨(dú)自一人在水潭上找路，找不到。于是踩著峰上的溝槽上走，與水流爭(zhēng)道，被石頭滑倒，與流水一起沖下來，傾注在深潭中，水沒及脖子。急忙跳出水，坐在巖石上絞去衣服上的水。攀著北邊的山崖，登到它上邊，下瞰我失足跌倒的溝槽，雖然高僅一丈多，它上面的溝槽水道，曲曲折折，如像刀削出來一般，尤其滑膩光溜；即使上到它的第一層上，那中間上上下下之處，也沒有可以踩踏之處了。再翻越西面的山崖，向下看去，山崖內(nèi)有水潭，長(zhǎng)寬各有二丈多，水色純綠，波光蕩漾，碧玉浮動(dòng)，照耀在山崖峽谷之中，中午的艷陽照射在水中，金碧交輝，流波激蕩，光怪陸離得未曾有過。水潭三面的石壁環(huán)成一個(gè)窩，南北兩面石門的石壁，高聳入天空中，后面就是峽底的巖石，高處也有兩三丈；可石腳下嵌上面前突，飛邊與兩旁聯(lián)結(jié)為一塊巖石，像剖開的半個(gè)瓦甕，并無絲毫縫隙漏水到潭中，前突的崖石之上，如屋檐覆蓋在水潭上的地方，也沒有水滴從石崖上拋灑下落；然而水從潭中總是向東面溢出去，轟鳴著倒入溝槽水道之中，如天龍沖破峽谷。我從山崖頂端俯身見到此景，急忙攀著山崖墜落下來，坐在潭邊的巖石上，不僅山影使人心蕩去一切雜念，覺得每一根汗毛每一個(gè)毛孔，無不晶瑩透徹。連忙脫下濕衣服曬在石上，就著流水洗腳，就著陽光曬脊背，冷得足以洗去煩惱，暖得好似懷抱著絲棉被。何君父子也千方百計(jì)攀援險(xiǎn)途來到，互相高叫奇絕。

　　很久之后，山崖上陽光西射，衣服也漸漸干了，于是披上衣服再登上山崖頂端，從那上面再向西逼近峽中的石門，就在水潭左邊環(huán)繞的山崖之上。它北邊有下覆的石崖平架在空中，可以當(dāng)作亭臺(tái)樓榭來休息，前方有塊如手掌樣的地方，平平地砌得好像高臺(tái)，可以下瞰澄碧的水潭，但險(xiǎn)要狹窄的地勢(shì)不能見到全貌。不久向前走，我想從石門內(nèi)再去游石門內(nèi)的兩個(gè)水潭，并上登積雪高懸的山峰。何君這幫人不能跟隨，也不能阻擋我，只是說：“我們將出去在馬匹休息的地方等候。”我于是轉(zhuǎn)過北面山崖中垂之處，向西徑直上走。一里，遇上東邊來的路，從高高隆起的平地而來，沿著這條路向西曲折上登，非常陡峻。一里多，越過峽中石門北邊的頂上，再往西平行半里，這以內(nèi)兩側(cè)山崖的石壁，又并排相夾高高聳起，石門內(nèi)山澗上游之間，底部仍然深深下嵌。路旁北面的山崖，陡削的石壁上沒有裂痕，不能越到前方，就用石條沿著山崖架空，橫架為棧道，有四五丈長(zhǎng)，這里名叫陽橋，也稱為仙橋。橋下邊，正是石門內(nèi)第二個(gè)水潭積水的地方，被巖石遮蔽著，來不及見到。過到橋北，有疊壘的石階貼在石壁上。稍向北走，疊壘的石階在北邊又?jǐn)嗔耍统弥鴰r石疊成的臺(tái)階向南下墜到澗底。澗底有小溪，蛇一樣流淌在石塊間，是從西邊第一個(gè)水潭流注到第二個(gè)水潭中的水流。此時(shí)第二個(gè)水潭已經(jīng)錯(cuò)過但不知道，只是望著澗中向西走去，兩面的山崖并排相對(duì)如像門扇，門下又有兩塊巨石夾立對(duì)峙，上邊有塊巖石平平地覆蓋著如同屋子，但堵住了后面，覆蓋的石屋下邊，又有水積在其中，也是澄碧的深水潭，只是大處不到外邊水潭的一半。它后邊堵塞的石壁之上，水流從上邊的山澗中垂下來，水聲潺潺不絕，然后在前方石塊間向東注入第二個(gè)深潭去了。我急于向西上登，就從山澗中經(jīng)過石塊上走。澗中從這里起沒有纖細(xì)的水流，然而石塊經(jīng)過沖刷洗滌之后，不但沒有污泥沾染，而且更加滑膩光溜，小些的踩著它走，大些的攀過它走，更大的就轉(zhuǎn)過相夾之處攀登。從上邊遠(yuǎn)望兩側(cè)的山崖，危崖矗立，筆直相夾，更加雄偉壯麗。慢慢上登二里，澗中的巖石高大彎隆，光滑得不能上去，只好從北邊的山崖上轉(zhuǎn)而登到山警中。山崖腳下有條小路，被濃密的竹叢遮住了，分開竹叢前行。又走二里，聽見有人聲在絕壁下，是打柴的人在此地拾枯枝，捆好后即將返回去，見到我，說起前邊已經(jīng)無路，不再能翻越過去。我不信妥再撥開成叢的竹林從陡坡往西上爬。此處竹子的形體漸漸大起來，也漸漸濃密起來，路斷了，毫無蹤跡。我不著邊際地?fù)荛_竹叢，去掉頭巾脫下衣服，抓住竹子當(dāng)作繩索，又穿越了一里多。腳下壑谷底的山澗，又環(huán)繞著轉(zhuǎn)向北，與后面積雪下垂的山峰，又隔為兩層，無法徑直上登。聽說過清碧澗有路，可以翻越后嶺通到漾澳，莫非還是應(yīng)當(dāng)從山澗中經(jīng)由石塊走么？

　　此時(shí)已是下午，饑腸轆轆，于是急忙下山；就見背負(fù)柴草的樵夫，仍爬行在山霄中。于是從原路返回五里，經(jīng)過第一個(gè)深潭，順?biāo)蚯白撸^看了第二個(gè)水潭。這個(gè)水潭正當(dāng)夾立的石門里邊，左邊石崖上就是陽橋高高橫在上方，于是從水潭左邊攀著石縫中的石瞪，登上陽橋，越過東嶺下走。四里后來到高高隆起的平地，望見西澗中的水潭旁，已沒有人的蹤跡，連忙往東下走沿著溪流出來，三里路來到馬匹休息的地方。何君一幫人已經(jīng)離開，單獨(dú)留下顧仆在此守著飯，于是吃了飯向東出山。三里半，經(jīng)過阮尚賓的墓，從墓右側(cè)下渡過澗水，由澗南向東上嶺。路應(yīng)該向南翻越高大的山嶺，是去感通寺的捷徑；我往東越過它的余脈，三里，下到東麓的半中腰。牧人指點(diǎn)，去感通寺的路，必須向西南越過高大的山脊才能到達(dá)，就又折向西南上走，望著山崖上登，居然無路可走了。二里，登上嶺頭，就沿著山嶺南側(cè)向西行。三里，才稍稍下走，越過一條峽谷，轉(zhuǎn)向南，松柏密蔽依稀，佛寺高低錯(cuò)落，這就是宕山，而感通寺就在山中了。

　　三塔寺、感通寺，各有僧舍三十六房，而三塔寺的是排列在兩旁，全部以寺前的山門作為出入口；感通寺順著山勢(shì)依著樹林，各自辟為一院，沒有山門統(tǒng)攝，而且正殿所在的地方，與各處僧房一樣高，正殿的方丈有處大云堂，僧眾全以“大云堂”來稱呼他而已。此時(shí)不知何君一幫人住在什么地方，就挨房打聽。其中一房名叫斑山，是楊升庵寫韻樓的故址，起初聽說何君打算住在此處，經(jīng)過門口，正在門前設(shè)壇念經(jīng)做法事，心知必定不在，便不問就離開了。后邊有人追上來，挽留返回他們房中。我告訴他想要去找同行的人，那人說：“我知道他們住的地方，一定要招待齋飯后再走?！蔽铱此娜菝?，似乎曾見過一面，但忘了是在什么地方，仔細(xì)審視他，知道是王賡虞，是衛(wèi)侯的兒子，大理府學(xué)的生員，從前曾在大覺寺遍周禪師處會(huì)過面。今天因?yàn)槭撬婺溉ナ赖募廊?，跟隨他父親來此施齋做法事，見我路過，父子倆都認(rèn)出了我，便挽留我吃飯。吃飯時(shí)，何君也命令僧人來招喚。飯后天便黑了，于是同來招喚的僧人經(jīng)過大云堂前邊向北往上走，找到何君居住的靜室，再與他席地坐下飲酒。夜里月光不如前一天那樣皎潔。

　　十三日與何君一同去別的僧房赴齋宴，因而探遍了諸處寺院。這個(gè)季節(jié)山杜鵑花盛開，各寺院無處不鮮艷燦爛。中庭院外邊，高大的蒼松修長(zhǎng)的翠竹中，間雜著茶樹。茶樹都有三四丈高，與桂樹非常相似，此時(shí)正在采摘，無處不是架梯子爬在樹上的人。茶的味道很美，炒后再曬，色澤不免黝黑。不久走入正殿，山門也十分宏偉寬敞。殿前有座石亭子，亭中立著我朝太祖高皇帝賜給僧人無極的十八首歸云南詩，前后都有高皇帝寫的跋。這個(gè)僧人從云南進(jìn)朝廷，用白馬、茶樹進(jìn)貢，高皇帝到軒廊中接見他，當(dāng)即白馬嘶鳴茶花開放，于是受到厚愛。后來從長(zhǎng)江返回故鄉(xiāng)，皇帝親自拋灑鮮花，據(jù)沿江要走過的地方，各賦了一首詩送給他，又命令翰林院的諸位大臣都作詩送他回歸。今天皇帝手寫的文章已不存在，但詩碑還是當(dāng)時(shí)所刻的。李中黔的《大理郡志》認(rèn)為帝王的詩不能與文獻(xiàn)一同輯錄，竟然不收錄它。不過他的文獻(xiàn)類中也有皇帝寫的文章，為何唯獨(dú)詩就不能一同輯錄呢？正殿面向東方，大云堂在它的北邊。僧人為我沏來茶擺上齋飯。

　　過后，就由寺后向西登嶺，去找波羅巖。寺后有兩條登山的大道：一條一直向西北延伸，由清碧溪的南峰上去，十五里后到達(dá)小佛光寨，懷疑與昨天在清碧溪中望見的雪跡懸在中央的地方接近，就是后山中所謂的筆架山的東峰了；一條分開岔向西南，溯寺南第十九條山澗的峽谷，往北行六里后到波羅巖。波羅巖這地方，從前有個(gè)趙波羅居住在此，朝夕拜佛，印下兩個(gè)腳印在方形巖石上，所以后人就用“波羅”來起名。波羅一詞，是這地方對(duì)有家室的僧人的稱呼。那塊巖石如今移到大殿中作為跪拜用的石臺(tái)。此時(shí)我與何喬梓先生騎馬前行、離開寺就沒有樹，這里的山光禿禿的。一里，由岔路向西南登山。四里，越嶺往西走，這里的山嶺也是向南與對(duì)面的山夾住山澗形成門的樣子。澗底的水流很細(xì)，趕不上清碧溪，而里面的峽谷稍微開闊些，也是沿著北山向西延伸進(jìn)去。又行一里，北山上有巖石橫著壘成巖洞，南邊面臨深深的壑谷。壑谷的西南方，大山向前環(huán)抱，如屏風(fēng)樣高插天空，而且有一齒齒的尖峰排列在山上，遠(yuǎn)遠(yuǎn)數(shù)了數(shù)，也是有十九座山峰，這又是蒼山具體而微之處了。巖洞的西邊，有僧人建了三間房子，庭前疊壘的巖石明麗潔凈，引了一坑水貯存在巖石下，也讓人產(chǎn)生幽思的情趣。僧人煮了茶用面做成餅來給客人吃。很久之后才道別。

　　從原路返回六里，經(jīng)過大云堂，此時(shí)覺宗等候在斑山，就再次進(jìn)門觀覽寫韻樓。樓已不是原有的建筑物，今天山門上有一座樓，略微可以保存一點(diǎn)遺跡。打聽楊升庵遺下的墨跡，還有兩塊匾，寺中的僧人害怕?lián)p傷剝落，收藏起來不肯揭開。僧人又準(zhǔn)備了齋飯，勉強(qiáng)吞下一缽盂后告別。樓前有棵龍女樹。樹從根部分枝生出三四棵大枝，各自高三四丈，樹葉長(zhǎng)二寸半，寬處是長(zhǎng)處的一半，而碧綠潤(rùn)澤有光，花是白色，比玉蘭花小，也是木蓮一類的植物但名字不同。此時(shí)花也已凋謝，只留下幾朵在樹梢上，但高不可折，我僅折下樹上的空枝就走了。

　　從這里向東下坡，五里，向東走上大道，有兩座小塔夾住道路聳峙；所走上的大道，就是從龍尾關(guān)到府城的路。塔南邊有個(gè)小村子叫上睦，離府城還有十里。于是順著大道往北行，經(jīng)過七里橋、五里橋兩座橋，而后走入大理府城的南門。經(jīng)過大街往北走，路過鼓樓，遇上呂夢(mèng)熊的使者，了解到呂夢(mèng)熊不來了，但他的兒子已來到。因?yàn)樘焱韥聿患扒叭ァＳ谑亲叱霰遍T，過到吊橋北邊，轉(zhuǎn)向西北行二里，進(jìn)入大空山房住下。

　　十四日在寺南的石匠家觀賞石頭。何君與我各用一百文錢買了一小方塊。何君選中的，有峰巒點(diǎn)綴在上邊的美妙之處；我選了其中黑白分明容易分辨的而已。于是與何君遍游寺中的殿宇。這座寺院在第十座山峰之下，唐代開元年間建造，名叫崇圣寺。寺前的三塔像鼎足一樣聶立，中間的塔最高，方形，重疊十二層，所以今天稱為三塔。塔的四旁全是高大的松樹聳入空中。寺西由山門進(jìn)去，有鐘樓與三塔相對(duì)，氣勢(shì)極其雄偉壯麗；但四面的墻壁已經(jīng)坍塌，屋檐上的瓦片有一半脫落，已岌岌可危了。樓中有口銅鐘非常大，直徑大約有一丈多，而壁厚達(dá)一尺，是蒙氏時(shí)期鑄造的，鐘聲可在八十里外聽到。鐘樓后是正殿，殿后羅列著許多碑，而李中黔所刻的黃華老人書寫的四塊碑都在其中。碑后是雨珠觀音殿，是用銅鑄成的立像，高三丈。鑄造時(shí)分為三段制成模子，肩以下先鑄成而銅就已用完，忽然間天上落下如珠子一樣的銅雨，眾人一道用手把銅珠捧來熔化，恰好完成了銅像的頭部，所以有了這個(gè)名字。殿左右回廊中的眾神像也十分整齊，但回廊倒塌得不能蔽風(fēng)雨了。從后邊沿石階上去，是凈土庵，就是方丈的住處了。前殿有三開間，佛座后邊有兩塊巨石，嵌在中間兩根柱子之間的墻上，各七尺見方，厚一寸左右?？勘币粔K有遠(yuǎn)山闊水的氣勢(shì)，其中流水波濤瀟涸曲折，極盡變化的妙趣，有些如小船只?？吭跓熿\綠洲之間。南邊的一塊是高峰重巒疊嶂的景觀，它那彌漫的云煙深淺有別，各自達(dá)到出神入化的境界。這兩塊石板與清真寺中枯梅紋的碑座，是大理石中最古老的東西?！睬逭嫠略谀祥T內(nèi)，二門內(nèi)有一座屏風(fēng)樣的石碑，碑座朝北的一面上有一棵梅花，倒垂飄拂在石座上。石質(zhì)顏色黯淡，但樹枝的痕跡卻露出絲絲白色，雖然無花卻有繪畫的意境?！承虏墒^中美妙的，沒有比得上順寧張知府寄放在大空山樓中的諸石的了，其中有極其神妙更超過舊石的。因此了解到造物主的創(chuàng)造是越來越奇妙，從此以后，畫家的繪畫全是俗筆，而畫壇可以廢除了?！残諒埖氖^大的直徑有二尺，約有五十塊，塊塊都很奇特，全是絕妙的著色山水畫，高峻的山峰下臨絕壑，飛瀑追逐著云霧，積雪的山崖映入水中，層層疊疊，遠(yuǎn)近疏朗有致，筆筆畫得靈妙奇異，云氣都能活，流水如有聲，不僅僅是五彩燦爛而已。〕前殿后邊又有正殿，庭院中有一棵白山茶，花的大小如紅山茶，而且花瓣成簇也像紅山茶，花還沒有開完。凈土庵的北邊，又有一座寺庵，佛殿內(nèi)處的庭院石階，全是用大理石鋪地，方形的石塊大小如方磚，這也是舊時(shí)制成的；但清真寺則是新制成的，用大理石來作欄桿墻壁。此庵前邊是玉皇閣道院，而路要由前殿東邊的拱門進(jìn)去，有殿宇三層，后邊就是樓閣，但是居然沒有一個(gè)道士留守，廟中空空，門戶倒塌，令人悵悵不快。

　　十五日這天是街子的頭一天。原來大理城有觀音街子的集市，設(shè)在城西的演武場(chǎng)中，其由來非常久遠(yuǎn)。從這一天開始，到十九日才散，十三省的貨物無所不至，云南省內(nèi)的各民族地區(qū)的物產(chǎn)也無所不至，聽說數(shù)年來道路上多險(xiǎn)阻，也減少大半了。早餐后，何君騎馬同我從寺左去掃祭他的祖墳。經(jīng)過寺東的石戶村，只剩下數(shù)十圈環(huán)繞的墻壁，而匠人居民都已流亡遷徙光了，這是因?yàn)椴墒膭谝?，不能忍受這種勞累的原因?！菜碌哪媳倍加袔资沂常裉熘挥兴履系慕硲暨€在。采石的地方，由無為寺上去，是點(diǎn)蒼山的第八座山峰，鑿去上層，才能得到好的石料。〕又往西上走二里半，才能到何君的祖墳。地脈從峰頂如串連的珠子一樣下墜，前方以三塔作為桌案，頗有些聚落前結(jié)環(huán)護(hù)的優(yōu)美之處。返回來二里，來到寺后，轉(zhuǎn)向南路過李中路墓，于是下馬祭拜了他。李中駱無子，年齡七十余歲時(shí)，自己營(yíng)造了這個(gè)墓穴，靠著寺廟以示阪依佛教，可誰知佛寺也成為滄海桑田了呢！由石戶村向西進(jìn)寺吃飯。同何巢阿去趕街子，并且想進(jìn)城去拜訪呂家兒郎，可半路上雪珠風(fēng)雨大作，街子上的人全都往回奔跑，我們這幫人也隨著人流返回寺中。十六日何巢阿同他兒子去趕街子，我由西門進(jìn)城叩拜呂夢(mèng)熊的兒子。打聽他的寓所，在關(guān)帝廟前找到，是在西城內(nèi)的南隅，此時(shí)他已同劉陶石到街子上相馬去了。我于是仍由西門向西行一里半，走入演武場(chǎng)，到處搭了棚子作為市場(chǎng)，環(huán)繞錯(cuò)雜，紛紛擾擾。集市北邊是賽馬場(chǎng)，成千的騎手交集在一起，兒個(gè)人騎馬奔馳在場(chǎng)中，分為幾隊(duì)輪番出賽以比試高低。此時(shí)男女交雜，交臂擦肩不能分辨，只好在市場(chǎng)上四處走走。何巢阿買文章已返回去，劉陶石、呂家兒郎無法找到，遇上覺宗，為我在集市上做飯，并且找來面當(dāng)飯。觀看市場(chǎng)上的各種貨物，藥材很多，有許多氈布及銅器、木制器具而已，沒有值得觀看的。書籍是我家鄉(xiāng)刻印的鄉(xiāng)村私塾中用的，還有幾種應(yīng)景的圖書，沒有舊書。天黑后，返回寺中。

　　十七日何巢阿告別回鄉(xiāng)，約我從金騰返回東方，仍然一同去游完點(diǎn)蒼山的勝景，眼下?lián)奶鞚u漸熱起來了，可以先往西走。送到寺前，我立即向南進(jìn)城。遇到劉陶石和沙坪的徐孝廉，了解到呂家兒郎已先去賽馬場(chǎng)，就與他們一同出城。不久遇見姓呂的，知道沒有買成馬。既而辭別姓呂的，去觀看永昌商人賣的寶石、唬拍及翡翠等物，也沒有好東西。仍舊找面當(dāng)飯吃。飯后找不到顧仆，只得回寺，而顧仆已先在寺中了。

　　十八日由東門進(jìn)城，定購頭巾，買了竹箱，修理舊箱子。再次拜訪呂家寓所，即見了劉陶石、呂家兒郎兩位先生。姓呂的叫他的仆人替我去找挑夫，我于是返回來。

　　十九日早上拜訪呂家寓所，二位先生留我吃飯。同劉君前去叩拜王賡虞父子，原來王家也是劉陶石的親戚，家在城內(nèi)西南隅。他家前邊就是清真寺。寺門朝東對(duì)著南門內(nèi)的大街，寺是教門中姓沙的人建造的，就是所謂的回回堂了。大殿前的門檻臺(tái)階窗權(quán)之下，全部用大理石代替木板，如滿堂陳列著畫幅，全是新制的，可唯獨(dú)找不到所謂有古梅的石座?；氐剿轮?，講定的挑夫來要求加價(jià)，我不同意。寺內(nèi)有僧人打算上路，我要回挑夫的定金，仍作刁難不馬上退還。叫顧仆去追，到天黑時(shí)返來，說：“他已愿意走了?！?/p>