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          楚游日記九翻譯

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            十六日天亮?xí)r出發(fā),行二十里為麻潭騷,這里仍然屬于零陵縣,但它的南面就是道升I界了。自從進入此泥以來,兩邊山勢逼束,石灘高懸橫亙,然而北風(fēng)很便于航行,奔騰的江水卷翠激玉,船曲折地行進在浪尖上,不覺得航行的艱難,我曼聲吟出舊時寫的兩句詩:“船行如梭織出峰嶺上翠秀的圖景,山轉(zhuǎn)似軸卷起澳中薄綢般的彩畫”?!策@是((下寧洋溪中詩》中的詩句。〕這仿佛是為此地而作的。這地方杜鵑花盛開,點綴了水邊岸側(cè),雖沒有呈現(xiàn)出漫山遍野的景象,但映碧流丹,給人的感覺非同一般。行二十里,到吳壘鋪,鋪的西南面山稍向里退縮,而船反而轉(zhuǎn)往東。又行五里,重新轉(zhuǎn)往南,江的東北岸上有些石頭,呈方形堆疊著,環(huán)繞橫直在山腰上,東邊下傾西邊聳起,像是人工砌成的,難道是堡壘的殘留部分嗎?又行十里,山勢更加逼束,這里便是攏口。又行五里,停泊在將軍灘。灘邊有座山峰屹立在攏的出口處,如守關(guān)的將士一樣?溯流出了此攏,景象迥異,如另一番天地。整個夜晚月光明亮,直到天明,是入春以來從未有過的。

            十七日天亮?xí)r開船,水路迂回曲折,行五里到青口。一條水從東邊的山峽中流瀉出來,這是去寧遠(yuǎn)縣的水路,此水最大,它就是瀟水;一水從南面平坦的曠野中流來,這是去道州的水路,此水沒有瀟水大,它就是拖水,水勢弱小。于是我們不走瀟水而往南溯拖水行。又行五里為泥江口。按志書記載,有個蘭江口,為瀟水、拖水、營水三條水流匯合處,我向船上的人打聽,卻都不知道,難道就是青口嗎?但是營水匯入拖水處是在瀟水、拖水匯合處的上游。泥江口的水西通營陽,乘船溯此水上羅坪為三天的路程,它應(yīng)當(dāng)就是營水了。又行三十里,抵達(dá)道州城東門,然后繞到城南,停泊在南門邊。下午我到城中去,從南門入城,經(jīng)過一個大寺廟,〔名叫報恩寺〕由州衙署前抵達(dá)西門。登上南城墻往回眺望,才知道道州城南臨江水,東、南、西三個門都向南瀕臨江流,只有北門在里面。拖水從江華縣流來,掩、遨兩條水自永明縣流來,它們都匯合在城西南十五里以外。水從東北流來,抵達(dá)城西南隅,繞過南門到東門邊,又往東南流去,像一張彎弓一樣,而城正好位于弓背上。城西門外有條賺溪水,從西面的月巖流來,翼云橋橫架在溪流上。城東門外也有條水從北面流來匯入江水中,但那條水流就更加涓細(xì)了。到傍晚,我們?nèi)匀怀隽四祥T,宿在船中。夜里又下起了雨。道州城城外附近有四景:東邊有響石,〔即五如石?!澄鬟呌戌犗?,北邊有九井,南邊有一根很特別的木頭?!材祥T外有一根大木頭橫臥在江底?!?/p>

            十八日天空明亮清朗,我早早地吃了飯登上岸。從南門外順城下走半里,過了東門,又往東走半里有座小橋,這里就是津泉入江處。橋側(cè)面江濱有石頭聳突插立,形態(tài)如同永州城外愚溪橋邊那些,但比愚溪橋邊的更透漏高聳陡峭,那些石頭如枝干分向四處,中間是空的,可以分開花瓣似的石片走進石隙中,也可以穿過壺形的孔道進到小洞中,這就是所說的五如石。其中有塊石頭,一敲擊就會發(fā)出和諧深遠(yuǎn)響亮的聲音,這是響石。據(jù)考,元次山詠道州景物詩中所寫到的,石頭有五如石、簾槽石,泉有穗、漫等七處,都在州城東。泉我游覽了一個哮泉便可以大概推知其余各泉的情形,至于石我見到了五如石但簾蹲石沒能尋到。屢向旁人詢問,一讀書人告訴說:“在報恩大寺內(nèi)。”然而元次山詩序中說在州城東左湖中的石山頂上。既然那石簾可以當(dāng)酒蹲,上面可以建亭子,那么難道可以移置到寺中?抑或寺址就是先前的左湖所在地?我質(zhì)詢那人,他說:“到了寺中自然知道?!庇谑堑匠菛|門,經(jīng)過南門內(nèi),往西到報恩寺,想入寺打聽空蹲石,見到日色很美麗,就姑且留著等到歸來的途中再探問。趕忙出了西門,往南折過翼云橋,路分成兩條:從西面的那條走二十五里為賺溪祠,又走十里為月巖;從南面的那條走是十里鋪,然后又走六十里為永明縣。十里鋪側(cè)面有座華巖,由巖下的小路可以到鐮溪祠。我想兩處都游覽,便往南面的那條走。大道兩旁都分別栽種著高大的松樹,如同上南岳衡山的路一樣,而此處的更加叢密。有的松樹從下面分出五六根枝權(quán),枝干密集挺拔,爭翠競秀,這是此地獨見而其他地方所沒有的。從道州到永明縣,松樹夾道的路程有七十里,栽種者的功勞,也不比古時種植甘棠樹的地方官吏的小。州城西南,山岡山坡起伏不平,修筑道路時便順著地勢。四下望去,崇山遠(yuǎn)離,只西北面的一座山最高而且離得較近,它是月巖后面背靠的大山。到十里鋪東,從小路向北走半里,便為華巖。巖洞門向著北,有條小水從洞下面流出來。由洞口進去,只聽到水聲而不見水。折往東三丈多,又折往南朝下走,洞便變得高彎幽深黑暗,不再見到光亮了。洞北邊有間僧人住的小屋,因為要急著走,來不及到那小屋中尋覓火把,聽說洞內(nèi)只需一支火把便可以游完,因而也不必再找火把來游。于是我從那小屋右面向北朝小路走。此處的山小而峻峭,或孤峰聳立,或兩三座山相連相接,如同串起來的珠子和并立生長的竹筍,座座山上巖石尖峭嶙峋,草木搖曳飄舞,在山間曲折地朝上走或往下行,如同置身在紛亂的云層和重疊的波浪中,令人茫然,辨不出方向。然而沒有大山作為標(biāo)志,只有西北面有個高峰,我不時地從山間縫隙中窺望它的一面,把它作為辨別里距、方位的座標(biāo)。走五里,橫過四條山間小路,又五里,越過一座小石橋,又翻過一座山嶺,見到大路向西而去。順大路走兩里,又往北進入小路中,沿著石山山嘴,共走四里而轉(zhuǎn)到平坦的田疇間,便是道州往西來的大路經(jīng)過的地方。又走一里,鐮溪祠就到了。祠朝向北,左邊為龍山,右邊為象山,都在祠后面,形態(tài)如龍似象,從祠后的小山分支出來而環(huán)拱突兀在祠前方。龍山就是前面我從它的山嘴轉(zhuǎn)出到田疇間的那山,象山則是到月巖經(jīng)過賺溪的那座山。祠被山巒環(huán)抱但不臨水,前方寬展,可以容納萬馬奔騰。祠是周元公出生的地方,如今只有他的一兩個后人守護在其中,而沒有其他任何人。因為沒有地方找飯吃,便往西走。一里,經(jīng)過象山,沿著它的北面又走一里,渡過鐮溪。鐮溪從月巖流來,到此處因為被象山在東邊擋住,便往北流,然后又折向東流到州城西面匯入拖水。從鐮溪北岸溯流往西行,五里到達(dá)村,它是洪姓人家聚居的一個村子。于是到一家店鋪中躺下來等著吃飯,店中沒有酒,到別處去買花了很長時間,下午才出發(fā)。出村后便往西南進入山中。路旁邊先是有一座山峰圓而尖峭若如一支標(biāo)槍,從這座山峰處起,亂峰漸多,有的若直立的錐子,有的像并列的手指,有的似橫列的屏風(fēng),都繞環(huán)掩映在一座大山的東面,它們分成一行行排成一隊隊,如藤蔓一樣互相牽引,都尖峭如骨。又走五里,往南轉(zhuǎn)入亂山的內(nèi)側(cè)。又走三里,往西翻越一座山嶺,望見正西邊的一座山,宛若有一縷白煙橫浮在山腰上,它就是月巖上層的山間穿洞露出來的天空。正西面高山若屏風(fēng)般直立,仿佛和天一樣高而難以攀登,往東延伸下來,第三層便是若有白煙橫浮在山腰的這座山,山中間空而上面成弧形,下面形成幾層石門,青翠的山岡如從中間被劍了一塊,光色映照到前面的山上,所以遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去如靜止不動的白云。又走兩里,直抵月巖山下,我從山東麓拾級而上,先進入下巖中。那巖洞朝向東邊,中間空而上面相連,高高環(huán)拱起如橋梁,從下面望上去,如同老虎張著大口,目光以及牙齒的形狀,威嚴(yán)可畏。我又從巖上遍游了景觀奇異的地方。這晚住宿在月巖中。

            十九日從月巖出發(fā)走兩里,仍然從前一天所望見的如有白煙橫浮的那座巖石處經(jīng)過。到岔路處便往東南行,穿過小石山的內(nèi)側(cè),曲折地從亂石中間穿行。八里出了山,渡過大溪往東走,這地方為洪家宅,也是洪姓人家聚居的村莊。又往東南進入小土山中,向南從山脊上走,三里后朝山下走,一里出了山,那地方有座巨大而平滑的巖石橫貫著,往東走一里,又向南朝山坡上行,又走兩里,往南登上一座嶺?!裁秀y雞嶺?!吃綆X往下,有個兩三戶人家的村子。從嶺東又走三里為武田,〔從月巖到武田有二十里?!衬堑胤酱迓浜艽蟆T偻鶘|半里,就是通往永明縣的大道。橫過大道,往南沿一條小而水流平緩的溪流行一里,越過橋向東又走半里,便見一條急流奔涌的大溪橫隔在前面。這兩條溪是永明縣流來的掩、遨兩水,路與溪交合的地方為六渡。渡過江又往東南行,山坡高低起伏傾斜不平,走三里為小暑洞。又往東翻越山岡,走三里見到一條很大的石板路,沿石板路南行,又走十里停在板寮,這里大略在上都的東北面。向旁人打聽所謂的楊子宅、南龍,回答說都已經(jīng)走過了。二十日從板寮東南的小路上走,一里,到達(dá)通往江華縣的大道,往南順大道行,這里已經(jīng)是火燒鋪了。此鋪在道州南面三十里開外、江華縣北面不足四十里的地方。又行五里為營上,它是江華縣至道州的中點,設(shè)置了營房駐兵把守著。營后面有座小尖峰緊靠著。東面數(shù)里外有座山峰高峻而上面光禿禿的,這是楊柳塘,從此峰起山脈便如屏風(fēng)一樣向南綿亙,九疑山應(yīng)當(dāng)就是在它的東面了。西南面數(shù)里外,有座圓狀的高峰聳起,這是斜溜。斜溜南邊又聳起一座山峰,這是大佛嶺,它便是石浪后面那座云霧繚繞的高山。從營上往南走,兩旁有許多高峻尖峭的小山峰。又走五里,為高橋鋪。又走三里,有條溪自西向東流,尖峭嶙峋的石塊石棱橫臥在澗流中,大而急的水流從石上沖刷而過,宛若包園的石谷。溪上有座石橋橫架著,它應(yīng)當(dāng)就是所說的高橋了。又往南七里,為水塘鋪。從高橋來,途中有許多鄉(xiāng)村婦女在竹林中采摘筍子,我花一錢銀子買了一束,帶到水塘鋪村民家煮熟了,和顧仆各吃掉兩碗,味道鮮美異常,然后用筒子裝了剩下的一半帶上離開那里。水塘鋪的西面,直逼斜溜,再往南,斜溜和大佛嶺之間,有座小山峰聳起在東面,若一頂紗帽一樣。又走五里為加佑鋪,它離江華縣城有十里遠(yuǎn)。由鋪南直往下走,從小路可通浪石寺。我們折往東南從嶺上走,共六七里就抵達(dá)江華城西面。從高橋鋪南到縣城,名義上說是三十里,而實際上僅二十五里。順城墻下繞到南門邊,在店中吃了飯。又往東南走一里,為麻拐巖?!灿纸谢佚堚帧!秤苫佚堚盅亟断蚰闲邪肜?,水分成兩條流來:一條從山谷中流出來,水流較大,它便是拖水;一條從南面流來,也可通小船,它發(fā)源于上武堡。大略地說,西面邊界是大佛嶺、班田、囂云等眾山峰向南曲折綿延而去,東面邊界是東嶺、苦馬云等峰迂回環(huán)繞,與南面的山嶺相接,唯獨在遙遠(yuǎn)的西南形成一個山塢,這就是所說的上武堡,它的西南面便是廣西富川、賀縣兩縣邊界。大、小兩條江匯合在麻拐巖的南邊。大江發(fā)源于東邊的錦田所,溯流兩百多里,船航行三四天就可以到達(dá);小江發(fā)源于南邊的上武堡,船只溯流航行,只能到達(dá)白馬營,大約有五十里的路程。然而在進入江口的地方,有用石頭累砌成的方形攔水壩,位于水流中間,橫阻江中的船只,使船只不能上下,壩內(nèi)另外放有小船,外面有橋,橋上橫鋪著木板,供來往的人們越過江流。白馬營東面的大山叫吳望山,山上有個秦洞,很是奇異,可惜未能前往;從白馬營又往南走,才到上武堡,堡東的大山叫冬冷山。吳望、冬冷兩山的水匯合而流出白馬營,為小江的上游。于是我們沿南面的小江江岸又往西行三里,到浪石寺。小江中石頭密密麻麻,如起伏奔涌的波浪,寺就是由此而得名。此寺中先前有個姓蔣的人修煉成佛,如今肉身還在,他就是所稱的“一刀屠”?!怖耸轮杏小耙坏锻馈钡娜馍?,他面部的肌肉如同活著的人一樣。碑文中說,他姓蔣,就是寺西面村中的人。他生活在宋代初期,本是個屠宰牲畜的人,賣肉時,不論輕重都是一刀割下便一點不差。后來拋棄妻子去學(xué)道,進入大佛嶺洞中,坐在玉柱下修煉。過了許久,他母親進洞方找到他。他拜過母親,便出了洞,從此就坐化在寺中。后有盜賊想去搶劫江華縣的府庫,經(jīng)過此寺時,用向佛卜問的方式作出決定,結(jié)果不吉利。盜賊搶劫府庫回來,便剖開他的腹,取了他的心臟而去。這也算是“一刀屠”的報應(yīng)。他的身體已經(jīng)漆過,然而面部還存留肌肉,頭戴香巾,身穿紅夾衣,一副儒士的裝束,這是因為他的子孫中有讀書人的緣故?!尺@一天停留在浪石寺中,但寺中的山僧很是粗野。二十一日在浪石寺吃飯。想前往蓮花洞,但寺中僧人正好集合眾徒弟耕田,無人帶路,我們就等候過路的人,許久后才等到一人,于是由寺西順大路前行。〔向南而去,山巒盡頭處為上武堡,那里是江華縣與賀縣接界的地方。往西翻越大佛坳是到富川縣的路。大佛坳離開江華縣往西有十里。聽說越過坳往西二十里是崇柏,就是江華縣與永明縣的交界處;又往西二十五里,經(jīng)過批把所,它在永明縣東南面三十里,為江華縣與廣西省富川縣的交界;再往西南三十里,便是富川縣城。〕走了七里,直抵大佛嶺下。這之前,路左邊有座巖,若如鑲嵌垂掛在那里的云楞,我懷疑它就是蓮花巖了,然而蓮花巖還在路右面大山嶺的嶺腳。于是從岔往北邊的小路進去,不足半里,到達(dá)洞下。導(dǎo)游在竹叢中拾了一大捆枯竹,扎成六大支火把,我們分別扛在肩上走出竹林,由路左邊的洞口劈開障礙物曲折地進入洞中?;氐嚼耸鲁燥垥r,已過了中午。這才順著原路,返抵麻拐崖西面的合江口,有木板架在江壩外成為橋,于是跨過橋到了江南邊。往東南走兩里,到重元觀寺,從寺往南走一里,進入獅子巖洞。出了洞走四里,越過小江上的橋,經(jīng)過麻拐巖,向北登上山嶺,直往北行,到這里已經(jīng)過了江華縣城東門外了。又往北翻越一座山嶺,走六里,渡過拖水到了北岸,投宿在江渡。

            二十二日黎明,由江渡沿東面的山往東北行。十里為蠟樹營。由此處起漸漸順山勢轉(zhuǎn)往東,五里后,經(jīng)過鰲頭源北麓。又走兩里,到界牌,又走三里,經(jīng)過石源,又走五里,經(jīng)過馬岡源。從突起在西北面的鰲頭源到東北面的馬岡源,都是順著山的北面向東行,山的南面全是瑤族人居住的地方。在馬岡源的北面,仍看到拖水從東面曲折地流來,到了馬岡源的南面,才見到溪流自南而北流淌。又往東走七里,翻越虎版石嶺。從界牌走來,接連越過眾多小山嶺,只有虎版石嶺最高。越過嶺又走三里,為分村,于是在村中吃飯?!泊迥系拇笊絻?nèi),有座分嶺。稱之為“分”的原因,難道是因為那座嶺是瑤族人居住地與漢民居住地的分界嗎?〕從分村往東走三里,渡過一條大溪,它是從南面的九彩源流來的。溪東邊又有山橫列在南面,與西面延伸過來的山相似。又順著此山北麓走七里,到四眼橋,橋下有條溪流更大,它是從顧村流來的,與分村的水一樣都是發(fā)源于瑤族人居住的區(qū)域。越過溪上很長的木橋,從溪岸往東登上山嶺。原先只是南面有高大的山,北面都是從高山分出來的一條條山岡向下綿延;到此處北面也有大山橫列著,因而路便向東從兩山之間通過。在山岡山坳間翻爬攀越了十里,抵達(dá)孟橋西面的彭家村,這才住宿下來。這天共走了五十里,然而山路荒僻,或許有六十里。二十三日五更時,下起了大雨。從永州府過來,山田苦于干旱,而又正當(dāng)播種時節(jié),到此地已經(jīng)聽得到百姓的哀怨聲。終于盼到甘霖,雨到天亮仍未停。我靜靜地躺著等候雨停,早餐后才出發(fā),雖然撐著傘穿著草鞋,但不以為苦。往東走一里,望見孟橋,于是從岔路往南走。大概到這里南面聳列的山已經(jīng)到盡頭,于是順山轉(zhuǎn)往南。走五里,抵達(dá)唐村坳。坳北面有個小洞朝向東面,洞外巖石嶙峋,俯身進入里面,洞下面有水潺潺流淌,從南面的小孔流出洞來,向北流去。我們這才收起雨具,在洞外坐了好久。越過山嶺往南走,有個土堆橫在兩山間,中間剖開成門,以便于通行,我猜想它是道州和寧遠(yuǎn)縣的分界。從這里起連續(xù)翻過兩三座嶺,都不很高,這大概是因為前面聳列在南邊的山都折往西邊排列的原故,這些小山嶺都是山往東延伸而分出的支脈。山的東邊,又有些如直立的錐、排列的戟一樣的山峰,聚集而列置成隊,也是自南而北縱貫,與西面的山相夾峙,像長排的門屏。然而只是西邊的高山如屏風(fēng)般列置,而東邊的卻是雜亂的土山密集地重疊著,兩邊截然分明而不亂。直向南遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去,兩邊山巒盡頭處的中間,直立著一峰,如同正對著門樹起的一支標(biāo)槍,望見它便使人動心,惟恐路不從它下面經(jīng)過。過了唐村坳又走五里到大洋,〔從道州來的路也是從大洋走?!尺@里山勢忽然變得開闊,中間分布著許多村落。又往南走兩里,向東跨過一座橋,橋下的小溪流得很急。過了橋便有一條水流很大的大溪,它從南面的九疑山流來,往北流出青口,它就是瀟水的上游了。向北望去,小溪匯入瀟江的江口處,有好多船??吭趥?cè)邊?!残〈梢运萘魃虾降紧斢^,那里離九疑山有四五里,是瀟江與母江的匯合處。〕渡過大溪,為車頭。又往東南翻越山嶺,共走六里,為紅洞。在紅洞買米做飯吃,零星的小雨還未停止。又往東南行六里,直逼東邊亂峰下面,開初經(jīng)過的一座小山峰,巖石高峻,東邊裂開一個小洞,像是有云氣在那里涌動。攀上去坐在其間,過了許久雨停下來,于是往南從小路上走。四里,經(jīng)過一村,叫大蓋。又往南走兩里到掩口營,這才與從寧遠(yuǎn)縣向南來的路相合。掩口營往北到寧遠(yuǎn)縣有三十里。掩口營的南面,東邊排列的峰巒和西邊橫障的高山,合攏而形成門,前面所望見的當(dāng)門而立的標(biāo)槍狀的山峰,已列為東邊的第一峰巒,而西邊橫障的高山東睡,也直立著一峰,從北面望去如插立的屏風(fēng),走近峰下看去如并攏的手指,轉(zhuǎn)到南面又如橫貫的墻垣,像是與東邊的峰巒分別建豎旗鼓而各自出奇斗勝。兩里后走出東西山合成的山門下,水也從其中往南流出,那下面平坦的田野空曠廣闊,呈東西向展開形成深谷。從這里起路從西邊山峰的南面折向西行,又走三里到達(dá)路亭。路亭是個姓王的人建的,名叫應(yīng)豐亭,這地方原先叫周家炯,姓王那家的住處就在此地。王家是世代為官的高門大戶,因為建了這亭供行人歇腳休息,他家的人鄉(xiāng)試中舉,因而便以“路亭”為名。這天只行了三十五里,我估算時辰還早,但因為雨水浸濕了衣服,便停下來燒柴火烘烤。

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          推薦詩句: 落霞與孤鶩齊飛,秋水共長天一色、咬定青山不放松,立根原在破巖中、明月幾時有把酒問青天、舞低楊柳樓心月,歌盡桃花扇底風(fēng)、李白如今已仙去,月在青天幾圓缺、三五明月滿,四五蟾兔缺、道狹草木長,夕露沾我衣上有青冥之長天,下有淥水之波瀾、低頭弄蓮子,蓮子清如水、不知近水花先發(fā),疑是經(jīng)冬雪未銷

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