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            本詩作于寶應(yīng)元年(762)夏,此時嚴(yán)武再次鎮(zhèn)蜀。嚴(yán)父挺之與杜甫是舊交,嚴(yán)武屢次造訪草堂,關(guān)懷有加。“西蜀櫻桃也自紅”,這是杜甫入蜀后第三次產(chǎn)生的親切感受:成都的櫻桃每到春天“也”同北方一樣“自”然地垂下鮮“紅”的果實?!耙叭讼噘洕M筠籠,”野人,指村農(nóng);筠籠,竹籃。村農(nóng)以“滿”籃鮮果“相贈”,足見詩人與鄰里相處歡洽。

            “數(shù)回細(xì)寫愁仍破,萬顆勻圓訝許同?!鄙暇鋵憴烟页墒?,詩人說,我?guī)状伟褭烟覐幕@中移置盤內(nèi),生恐碰損,卻仍“愁”碰“破”?!叭f”形容數(shù)量其多?!霸S”,這樣。下句寫櫻桃大小相等,詩人說,櫻桃“萬顆勻圓”,令人驚“訝”:為何大小竟這樣相“同”呢?二句寫櫻桃形體,隱含對果農(nóng)種植技藝與勞動的贊美之意。

            杜甫雖寄寓成都,但每有“不死會歸秦”,“臨危莫愛身”(《奉送嚴(yán)公入朝十韻》)的想望和心愿。因而常常憶起在長安的往事。于是后四句便成為他忠愛之誠的由衷流露?!皯涀蛸n沾門下省,早朝擎出大明宮?!倍涫亲窇浫巫笫斑z時在宮中蒙受恩賜,擎持歸家的情景。

            大明宮中有宣政殿,中書、門下二省都在宣政殿內(nèi),在門下省內(nèi)接受櫻桃之賜,退朝時分,徐徐擎出宮門。這一聯(lián)的驚奇之處在于,詩人用兩個專有名詞不動聲色地寫出了對皇恩的感戴。專有名詞在詩中給人的聯(lián)想是很少的,但此處卻給人堂皇之感,“門下”表現(xiàn)了空間的縱深,“大明”渲染出莊嚴(yán)輝煌的氣勢,兩個實打?qū)嵉拿~被詩人巧妙地虛化了。唐人李嘉祐詩云“秋冷白云司”,“白云司”指刑部,與“秋冷”連屬,別有清峭之氣,和杜詩此聯(lián)一樣,都是點鐵成金之句。

            以時間詞為標(biāo)識,全詩可分作三層:前兩聯(lián)——“今日”;第三聯(lián)——“昨日”;第四聯(lián)——“今日”。第三聯(lián)出于詩人的記憶。引逗這記憶的,是“野人送朱櫻”這么一個小小的事件。詩的第一聯(lián)把題目展開了:“西蜀櫻桃也自紅,野人相贈滿筠籠?!逼鹁淇此谱匀?,實則不同尋常,這全體現(xiàn)在最虛的“也”字上。最輕的字眼,詩人賦予其最飽滿的重量?!耙病弊窒袷且粋€呼喚,喚起了當(dāng)年長安宮中的賜櫻之事,原來西蜀的櫻桃也這么紅啊,時空的感覺包孕在這個“也”字之中。

            詩的首聯(lián)中,“也”字之外,“紅”、“滿”亦不是隨意用之,二字與下聯(lián)以“愁”、“訝”寫對櫻桃的珍惜是呼應(yīng)著的。清人朱瀚說:“紅言其熟,起細(xì)寫仍破;滿言其多,起萬顆許同”?!皩憽蓖盀a”,言用水漂洗,“愁仍破”,即愁其破而仍破;“許”,唐人常用口語,如許之意,“訝許同”,即令“我”驚奇竟如此相同,庾信詩云:“訝許能含笑”。此二句融入口語,言約義豐,見出詩人語言的錘煉之功。末聯(lián)“金盤玉箸”承第三聯(lián)大明宮富麗堂皇的意象而來,從記憶中醒來,回到“任轉(zhuǎn)蓬”的蜀地“此日”。

            這是一首詠物詩。它以“朱櫻”為描寫對象,采用今昔對比手法,表達(dá)了詩人對供職門下省時的生活細(xì)節(jié)的深情憶念。這就從內(nèi)容上增添了生活層面和感情厚度。它使我們看到一個既與勞動群眾友善,又對王朝懷有忠愛的詩人的復(fù)雜感情。昔人謂“杜詩詠物,俱有自家意思,所以不可及?!保ā督€齋詩話》)此詩可貴處,就在于能畫出一個飄零中的詩人。與此相適應(yīng),此詩“終篇語皆遒麗?!睓烟摇白约t”,野人“相贈”,“憶昨賜沾”,“早朝擎出”,“ 此日嘗新”,都以遒勁取勝。而“細(xì)寫愁仍破”, “ 勻圓訝許同”,與“金盤玉筋無消息”等,則又顯得很明麗。

          推薦古詩: 送范山人歸太山、奉和思黯自題南莊見示兼呈夢得、登柳州城樓寄漳汀封連四州刺史過故人莊、彭蠡湖中望廬山宿建德江、尋天臺山新晴野望、戲筆(野菊荒苔各鑄錢)紅樓夢十二曲—聰明累(機(jī)關(guān)算盡太聰明)

          推薦詩句: 風(fēng)急天高猿嘯哀,渚清沙白鳥飛回、日月之行,若出其中、依舊桃花面,頻低柳葉眉、莫唱當(dāng)年長恨歌,人間亦自有銀河、低頭弄蓮子,蓮子清如水愿君多采擷,此物最相思、離別一何久,七度過中秋爆竹聲中一歲除,春風(fēng)送暖入屠蘇、愿得此身長報國,何須生入玉門關(guān)已覺逝川傷別念,復(fù)看津樹隱離舟

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