翻譯

　　南宮適問孔子請(qǐng)教羿、奡不得好死而禹、稷卻得到天下的問題，聲言武力不值得重視而光明的道德才最為可貴，他的話已經(jīng)把道理說(shuō)完了，沒有什么可以解答的，所以孔夫子等他出去之后嘆他是位君子，褒獎(jiǎng)他崇高美好的道德，以至于說(shuō)了兩次，圣人的意見從這里就可看出來(lái)了?？墒敲鞯老葰q（程簇，私遂明道先生）說(shuō)：“把禹、稷同孔子相比，所以不回答。”范淳父（范祖禹，字淳夫。夫、父通）認(rèn)為禹、稷得到了天下，所以孔夫子不敢回答，是不敢當(dāng)?shù)囊馑?。楊龜山（楊時(shí)，號(hào)龜山）說(shuō)“禹、稷得到天下，并不只是靠著親自種莊稼一件事，孔子不認(rèn)為南宮適的話全對(duì)，所以不回答?？墒菦]有糾正他的話，是為了不對(duì)他的話求全責(zé)備。不阻止他崇高道德的志向，這同其他場(chǎng)合所說(shuō)的‘雍（即冉仲弓）的話正是’之類全然肯定是不同的。”我私下以為南宮適的問話，全無(wú)拿禹、稷比孔子的意思，不知道二位先生為何說(shuō)這種話！象楊龜山的意見，淺陋之極！唯有謝顯道說(shuō)：“南宮適知道把親身施行當(dāng)成大事，因此稱他為君子。知道他說(shuō)話的要點(diǎn)，是說(shuō)若非崇高道德的人不難做到躬稼，在發(fā)問的當(dāng)時(shí)，肯定有用眼神示意的情況，表示了首肯的意思，并非只是不回答?！彼恼f(shuō)法最為恰當(dāng)。