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　　君主處在尊貴的地位，把權(quán)柄授給他人，自己反受其害，政令不能實(shí)行，恩德不能施予，自身寄在客坐，受別人的指揮，危急覆亡的情形，就要到了。因此《 易經(jīng)》 有“屯積那些恩惠膏澤，稍作糾正，吉祥；大作改正，兇險”的戒言，說的是應(yīng)當(dāng)慢慢地改變地位。談?wù)摰娜硕嘁敏斦压⒏哔F鄉(xiāng)公作為例子。我認(rèn)為這即使關(guān)系到一個時期國家的興隆衰替，關(guān)系到君王的災(zāi)禍福份，卻也有剛烈果決而實(shí)現(xiàn)志愿的，也有勉強(qiáng)忍耐而遭到危亡的，不能夠一概而論。漢宣帝誅殺霍禹，漢和帝誅殺竇憲，漢桓帝誅殺梁冀，魏孝莊帝誅殺爾朱榮，這都是剛烈果決而實(shí)現(xiàn)志愿的例子。魯昭公討伐季氏，齊簡公策劃對付田常，高貴鄉(xiāng)公討伐司馬紹，晉元帝征伐王敦，唐文宗圖謀誅除宦官，潞王讓石敬瑭遷徒，漢隱帝殺郭威，這都是剛烈果決卻失敗了的。象齊郁林王知道蕭鸞有叛逆之心，想要收取他卻不能夠；漢獻(xiàn)帝知道曹操不守臣道，想要除掉他卻不成功；唐昭宗知道朱溫一定會篡奪皇位，想要?dú)⒘怂麉s做不到；這些人都反而導(dǎo)致了自己的滅亡，雖然想稍作糾正，難道可能嗎？