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　　賈誼上書漢文帝說：“活著做英明的皇帝，死后做圣明的神靈。要使顧成廟（漢文帝自立的宗廟）的廟號(hào)稱為太宗，上面可跟太祖相配，那么漢朝興旺就沒有盡頭了。即使有愚頑幼小的不成器的后代，仍然可以承蒙您留下的基業(yè)而平安。即使扶植為出世的太子，朝拜您留下的衣服，天下也不會(huì)動(dòng)亂?！庇终f：“您死了以后，傳位給老母親或弱小的太子?！边@既是在帝王活著的時(shí)候談他死后的事，甚至說到“傳位給老母親”，又是說皇帝會(huì)死在太后的前面，又把他的后代看成是“愚頑不成器”，可以說是當(dāng)面指責(zé)了，可是漢文帝不認(rèn)為是罪過，賈誼也不因此而疑慮。劉向上書給漢成帝進(jìn)諫王氏的事說：“王氏和劉氏，將不能并立，陛下作為漢室的子孫，守護(hù)維持宗廟，卻讓國(guó)家的權(quán)位轉(zhuǎn)移到外姓親戚手里，自己地位下降為奴仆，即使不為自己考慮，難道不為宗廟考慮嗎？”又說：“接受天命的人很多，不僅僅是一姓的人?！边@是在國(guó)家還存在的時(shí)候說亡國(guó)的話，可是漢成帝不以此為罪過，劉向不因此而疑慮。說到請(qǐng)求幫助和自己相近的宗室，幾乎是自我舉薦，也不認(rèn)為是涉嫌。這兩個(gè)人都是出于最高最純的忠心和誠意，因?yàn)闀乘?，觸犯了忌諱也沒有自我覺察。漢文帝以寬厚的態(tài)度對(duì)待下屬，他圣明的德行固然如此；而漢成帝也能容忍觸犯忌諱，這是后代難以企及的。