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            千余年前的焦山北面,可能沒(méi)有灘涂,而且沒(méi)有上山登高的百十步臺(tái)階。“石壁望松寥”是實(shí)景?!巴鹑辉诒滔觥保前雽?shí)半虛的描述。山雖然矮小,但由于聳立在長(zhǎng)江上,看起來(lái)也變高了?!鞍驳梦宀屎?,駕天作長(zhǎng)橋”,顯示了豐富的想象力。彩,一作“采”。“駕”,似乎應(yīng)是“架”,或許是后人抄錄有誤。最后,詩(shī)人展開(kāi)了更加豐富又大膽的幻想:“仙人如愛(ài)我,舉手來(lái)相招”。李白成天就想成仙,他被當(dāng)時(shí)的人稱(chēng)為“謫仙人”,認(rèn)為他是上天下凡的仙人,總有一天要回去的。如果說(shuō)這首詩(shī)是成功的,那么很大程度是由詩(shī)人在詩(shī)中表現(xiàn)出來(lái)的幻想逐步遞進(jìn)決定的。三闋詩(shī)一層比一層加大了幻想成分。使讀者逐步擺脫了狹窄的天地,希望看到或部分看到了廣闊無(wú)垠、瑰麗無(wú)比的世界。以此加強(qiáng)詩(shī)的藝術(shù)感染力。詩(shī)人的幻想,使讀者隨著他的筆端,展開(kāi)幻想,擺脫實(shí)景的拘泥,進(jìn)入了廣闊無(wú)垠的世界,更加深刻地理解詩(shī)的思想內(nèi)容。詩(shī)人企盼要求有一個(gè)寬松的自由發(fā)展的環(huán)境。詩(shī)人不僅靠理智,而且靠幻想和激情,寫(xiě)出了好詩(shī)。

            從此詩(shī)中的實(shí)景來(lái)看,詩(shī)人心情開(kāi)朗,感情熱烈,雄奇奔放的筆調(diào)和瑰麗絢爛的詩(shī)句,浪漫主義的詩(shī)風(fēng)已趨于成熟。

          推薦古詩(shī): 送范山人歸太山奉和思黯自題南莊見(jiàn)示兼呈夢(mèng)得、登柳州城樓寄漳汀封連四州刺史過(guò)故人莊、彭蠡湖中望廬山、宿建德江、尋天臺(tái)山新晴野望、戲筆(野菊荒苔各鑄錢(qián))紅樓夢(mèng)十二曲—聰明累(機(jī)關(guān)算盡太聰明)

          推薦詩(shī)句: 風(fēng)急天高猿嘯哀,渚清沙白鳥(niǎo)飛回、日月之行,若出其中、依舊桃花面,頻低柳葉眉、莫唱當(dāng)年長(zhǎng)恨歌,人間亦自有銀河、低頭弄蓮子,蓮子清如水、愿君多采擷,此物最相思離別一何久,七度過(guò)中秋爆竹聲中一歲除,春風(fēng)送暖入屠蘇、愿得此身長(zhǎng)報(bào)國(guó),何須生入玉門(mén)關(guān)、已覺(jué)逝川傷別念,復(fù)看津樹(shù)隱離舟

          熱文成語(yǔ)

          • 枯木朽株  枯木頭,爛樹(shù)根。比喻衰朽的力量或衰老無(wú)用的人。
          • 愧天怍人  怍:慚愧。對(duì)天對(duì)人,都感到慚愧。指做了虧心事無(wú)臉見(jiàn)人。
          • 平治天下  平:平定;天下:指全中國(guó)。治理國(guó)家,使天下太平。
          • 然荻讀書(shū)  然:“燃”的本字,燃燒;荻:蘆葦一類(lèi)的植物。燃荻為燈,發(fā)奮讀書(shū)。形容勤學(xué)苦讀。
          • 束手旁觀  猶袖手旁觀。比喻置身事外,不加過(guò)問(wèn)。
          • 宋畫(huà)吳冶  用以作為精巧神妙之物的代稱(chēng)。
          • 土階茅茨  比喻住房簡(jiǎn)陋。同“土階茅屋”。
          • 延頸鶴望  像鶴一樣伸長(zhǎng)頸子盼望。比喻盼望心切。
          • 至死不渝  至:到;渝:改變。到死都不改變。
          • 諸如此例  許多像這樣的事例。
          • 抓破臉皮  比喻感情破裂,公開(kāi)爭(zhēng)吵。
          • 黃發(fā)垂髫  黃發(fā):老年人頭發(fā)由白轉(zhuǎn)黃;垂髫:古時(shí)單童子未冠者頭發(fā)下垂。指老人與兒童。
          • 魯陽(yáng)指日  同“ 魯陽(yáng)揮戈 ”。 清 吾廬儒 《京華慷慨竹枝詞·電燈》:“大地茫茫日暮時(shí), 魯陽(yáng) 指日日仍馳?!?/span>
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