《禹貢》中記載大禹治水按照冀州、兗州、青州、徐州、揚(yáng)州、荊州、豫州、梁州、雍州的順序進(jìn)行的。根據(jù)地理來說,豫州在九州的中心地區(qū),和兗州、徐州交界,為什么徐州之后就是揚(yáng)州,卻把豫州放在后邊呢?原來都是因?yàn)榇笥硎前凑瘴逍蟹轿恢卫硭嫉?。冀州是帝都,所以理所?dāng)然應(yīng)該放在第一個,而且地理位置上處在北方,換化成五行就是水。水生木,木代表東方,所以緊隨其后的就是兗州、青州、徐州了。木生火,火代表南方,所以接下來就是揚(yáng)州、荊州了?;鹕粒链淼奈恢檬侵醒?,所以跟著就是豫州了。土生金,金代表了西方,所以最后邊的就是梁州和雍州了。這就是《尚書》中所說的常理都是有了秩序。這和大禹的父親打破五行的秩序,是差距很大的做法啊。這種說法我是從魏幾道那兒聽來的。
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自河南經(jīng)亂關(guān)內(nèi)阻饑兄弟離散各在一處因望月有感聊書所懷寄上浮梁大兄於潛七兄烏江十五兄兼示符離及下邽弟妹、
琴臺、
有感五首(洛下舟車入)、
屏風(fēng)絕句、
隋宮、
謝新恩·秦樓不見吹簫女、
望江梅(閑夢遠(yuǎn),南國正芳春)、
巫山曲、
青樓曲二首、
雜詩
推薦詩句:
落霞與孤鶩齊飛,秋水共長天一色、
咬定青山不放松,立根原在破巖中、
明月幾時有把酒問青天、
舞低楊柳樓心月,歌盡桃花扇底風(fēng)、
李白如今已仙去,月在青天幾圓缺、
三五明月滿,四五蟾兔缺、
道狹草木長,夕露沾我衣、
上有青冥之長天,下有淥水之波瀾、
低頭弄蓮子,蓮子清如水、
不知近水花先發(fā),疑是經(jīng)冬雪未銷
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