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            釋教祈求眾生都能完成無(wú)上正覺,僧徒不但自身避惡從善,而且勸人棄惡就善。一些僧人還寫有勸戒詩(shī)。這種詩(shī)因?yàn)橹荚趧窠洌哉Z(yǔ)言一般比較通俗淺顯,且常借某種事物以為緣起,極盡殷殷勸戒之意。定渚寫的《詠鸚鵡》就是這樣的詩(shī)。

            此詩(shī)有兩層意思:一是警告人不要人云亦云,“隨人語(yǔ)”,搬弄是非,而應(yīng)該明白并相信,“人心有是非”,各人都會(huì)有自己的判斷。這是站在世俗立場(chǎng)對(duì)世人的勸戒。另一層是站在釋教的立場(chǎng),佛門的角度,要僧徒、佛眾跳出世人的是非圈,把定自性,捐棄世俗的語(yǔ)言,不讓它沾污自性的清凈。為了說(shuō)清這個(gè)道理并讓人接受,作者選取鸚鵡這一富有特征的形象加以描摹、刻劃、渲染,使道理蘊(yùn)含在形象之中,為人所自然領(lǐng)悟。

            此詩(shī)的前兩句是對(duì)鸚鵡形象的描摹。鸚鵡罩在美麗的飾金的籠里,有著一身漂亮的羽衣和儀容,容易引起人的好感。它還有喉舌,可把各種事情說(shuō)得天花亂墜,叫人非聽非信不可?!坝饍x”也好,“喉舌”也罷,全都是它迷人的手段。針對(duì)這情況,后兩句提出勸戒,強(qiáng)調(diào)隨人語(yǔ)的禍害。話是對(duì)鸚鵡說(shuō)的,實(shí)際上是在對(duì)人說(shuō)的。

            此詩(shī)用的是托物寓意的方法,既形象生動(dòng),易為人所理解,又寓意深刻,引人深思。

          推薦古詩(shī): 送范山人歸太山、奉和思黯自題南莊見示兼呈夢(mèng)得、登柳州城樓寄漳汀封連四州刺史過(guò)故人莊、彭蠡湖中望廬山、宿建德江、尋天臺(tái)山、新晴野望戲筆(野菊荒苔各鑄錢)、紅樓夢(mèng)十二曲—聰明累(機(jī)關(guān)算盡太聰明)

          推薦詩(shī)句: 風(fēng)急天高猿嘯哀,渚清沙白鳥飛回日月之行,若出其中、依舊桃花面,頻低柳葉眉、莫唱當(dāng)年長(zhǎng)恨歌,人間亦自有銀河、低頭弄蓮子,蓮子清如水、愿君多采擷,此物最相思離別一何久,七度過(guò)中秋、爆竹聲中一歲除,春風(fēng)送暖入屠蘇、愿得此身長(zhǎng)報(bào)國(guó),何須生入玉門關(guān)已覺逝川傷別念,復(fù)看津樹隱離舟

          熱文成語(yǔ)

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          • 然荻讀書  然:“燃”的本字,燃燒;荻:蘆葦一類的植物。燃荻為燈,發(fā)奮讀書。形容勤學(xué)苦讀。
          • 束手旁觀  猶袖手旁觀。比喻置身事外,不加過(guò)問(wèn)。
          • 宋畫吳冶  用以作為精巧神妙之物的代稱。
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          • 延頸鶴望  像鶴一樣伸長(zhǎng)頸子盼望。比喻盼望心切。
          • 至死不渝  至:到;渝:改變。到死都不改變。
          • 諸如此例  許多像這樣的事例。
          • 抓破臉皮  比喻感情破裂,公開爭(zhēng)吵。
          • 黃發(fā)垂髫  黃發(fā):老年人頭發(fā)由白轉(zhuǎn)黃;垂髫:古時(shí)單童子未冠者頭發(fā)下垂。指老人與兒童。
          • 魯陽(yáng)指日  同“ 魯陽(yáng)揮戈 ”。 清 吾廬儒 《京華慷慨竹枝詞·電燈》:“大地茫茫日暮時(shí), 魯陽(yáng) 指日日仍馳?!?/span>
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