翻譯

　　武德九年冬天，突厥頡利、突利二位首領(lǐng)率領(lǐng)二十萬(wàn)士兵，長(zhǎng)驅(qū)直入到渭水便橋以北。他們派將領(lǐng)執(zhí)矢思力入朝面見(jiàn)皇帝，執(zhí)矢思力虛張聲勢(shì)地說(shuō)：“二位可汗一共有兵馬百萬(wàn)之眾，現(xiàn)在已到了京師?！碧铺谡f(shuō)：“我已與突厥和親，你們?nèi)缃駞s背叛我，我無(wú)所愧疚，而你們?yōu)槭裁磁d師京城，還自夸強(qiáng)盛？我要先殺了你。”思力嚇得連忙請(qǐng)求饒命。蕭瑀、封德彝等大臣連忙勸止，建議對(duì)他以禮相待，并將他遣返回突厥。唐太宗執(zhí)意不肯，說(shuō)：“不行，如果把他遣返，他們一定會(huì)認(rèn)為我害怕了?！庇谑窍铝畎阉艚饋?lái)。唐太宗對(duì)大臣們說(shuō)：“頡利聽(tīng)說(shuō)大唐最近國(guó)內(nèi)有難，又欺我剛剛繼位。所以率軍直逼長(zhǎng)安城下，以為我不敢抵抗。我如果關(guān)閉城門(mén)自守，他們必定大肆踐踏中原。局勢(shì)是強(qiáng)是弱，在于今日的決策。我決定單獨(dú)出城，以示對(duì)他們的輕視之意，并且炫耀我們的兵力，讓他們知道戰(zhàn)爭(zhēng)是不可避免的。使他們出其不意，挫敗他們的計(jì)劃，制伏匈奴，在此一舉了。”話畢，便騎馬來(lái)到突厥兵駐地，隔著河對(duì)他們喊話，讓頡利摸不清虛實(shí)。不久，大唐六軍相繼到達(dá)，頡利看到大唐兵力如此強(qiáng)盛，又得知執(zhí)矢思力被囚禁，因而異常驚恐，于是請(qǐng)求簽定和約，并很快撤了軍。

　　貞觀初年，嶺南各州縣上奏告發(fā)高州統(tǒng)帥馮盎、談殿起兵反叛，唐太宗下詔令將軍藺謩?wù){(diào)動(dòng)江南、嶺南幾十個(gè)州縣的士兵討伐。秘書(shū)監(jiān)魏徵進(jìn)諫勸止說(shuō)：“中原剛剛獲得太平，天下瘡痍滿(mǎn)目。嶺南地區(qū)又多瘴癘，山川險(xiǎn)阻，士兵行軍非常困難，如果達(dá)不到預(yù)期目的，后悔就來(lái)不及了。并且，馮盎如果真的造反，必然使中原地區(qū)不得安寧，他可以勾結(jié)南方少數(shù)民族，分兵據(jù)守險(xiǎn)要之地，攻城略地，設(shè)置州府。這么多年一直都有人上奏告他叛亂，為什么卻不見(jiàn)他的一兵一卒攻出嶺南呢？既然陛下還沒(méi)派使者前去查明虛實(shí)，只聽(tīng)?zhēng)X南地方官的一面之詞，就去攻打他，恐怕不明智，現(xiàn)在如果派人去打探，弄清真相，必然不會(huì)興師動(dòng)眾，還可以使他自己上朝述職?！碧铺诮邮芰诉@個(gè)意見(jiàn)，嶺南地區(qū)于是避免了一次戰(zhàn)火之災(zāi)。事后，一位侍臣上奏說(shuō)：“馮盎和談殿多年來(lái)一直相互作戰(zhàn)，陛下只派了一個(gè)使者，就使嶺南地區(qū)獲得了太平?！碧铺谝舱f(shuō)：“當(dāng)初嶺南的地方官盛傳馮盎要叛亂，我決心討伐。是魏徵上書(shū)勸阻了我，認(rèn)為應(yīng)該采取仁德的策略，不經(jīng)過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)他必定會(huì)自己來(lái)朝說(shuō)明情況。我聽(tīng)從了他的建議，結(jié)果不動(dòng)一兵一卒而嶺南獲得安寧，其效果真是勝過(guò)十萬(wàn)大軍的威力啊?！庇谑琴p賜魏徵絹五百匹。

　　貞觀四年，主管大臣報(bào)告說(shuō)：“南方的林邑國(guó)，上疏的言辭不恭順，請(qǐng)陛下發(fā)兵討伐他們?！碧铺谡f(shuō)：“出兵討伐破壞性太大。不到萬(wàn)不得已不要采用，所以漢光武帝說(shuō)：‘每次發(fā)兵都會(huì)使我的頭發(fā)變白?！怨乓詠?lái)窮兵黷武的人，沒(méi)有不自取滅亡的。苻堅(jiān)自恃兵力強(qiáng)大，發(fā)誓要吞并晉朝，一次就出兵百萬(wàn)之眾，結(jié)果一舉而亡。隋煬帝也一定要攻破高麗，多年征戰(zhàn)勞役不斷，老百姓苦不堪言，他終于死于小人之手。至于突厥頡利，幾年來(lái)他多次進(jìn)犯中原，部落成員被戰(zhàn)事弄得疲憊不堪，終于也滅亡了。有這些前車(chē)之鑒，我怎能輕易出戰(zhàn)呢？況且到南方作戰(zhàn)，要翻越崇山峻嶺，那里又流行瘴癘，如果士兵們被傳染上，即使戰(zhàn)勝了南蠻，又于事何補(bǔ)呢？何況，南蠻林邑只是在言語(yǔ)之間流露不滿(mǎn)，又何必太在意呢？”于是決定不討伐林邑。

　　貞觀五年，康國(guó)請(qǐng)求歸順，唐太宗對(duì)侍臣們說(shuō)：“前代的帝王，很多都喜好疆域遼闊，以求為自己博得身后的虛名，這樣做既對(duì)自己無(wú)益，也使百姓勞頓不堪。如果是對(duì)自己有益，但對(duì)老百姓有害的事情，我決不會(huì)做，何況是因?yàn)樨澨撁鴵p害百姓的利益呢？康國(guó)如果歸順了我朝，他們有難我們就不得不援救。到那里要行軍萬(wàn)里之遙，怎么可能不勞師動(dòng)眾呢？如果為求虛名而使士兵勞頓，我是不會(huì)情愿的。關(guān)于他們歸順的要求，我不接受?！?/p>

　　貞觀十四年，兵部尚書(shū)侯君集討伐高昌，把兵士駐扎在柳谷，偵察說(shuō)：“高昌王麹文泰聽(tīng)說(shuō)大唐兵臨城下，非常害怕，不知所措，不久就病發(fā)身亡。過(guò)些時(shí)候他將被安葬，高昌的國(guó)民將齊集在一起，到時(shí)候用兩千騎兵去襲擊，定能一舉拿下?！备睂⒀θf(wàn)均、姜行本都贊同他的計(jì)策，侯君集卻說(shuō)：“皇上因?yàn)楦卟湴凛p慢，所以派我誅滅他們。如果趁他們國(guó)葬期間去偷襲，不足以表現(xiàn)大唐的威武，更不能表明我們是討伐罪人的正義之師。”于是按兵不動(dòng)，等他們?cè)岫Y結(jié)束了才出兵征討，不久就平定了高昌。

　　貞觀十六年，唐太宗對(duì)侍臣說(shuō)：“北狄歷來(lái)兇殘，時(shí)常制造叛亂，現(xiàn)在薛延陀很不安分，應(yīng)該早日處置他們。我仔細(xì)考慮了兩個(gè)策略。選派十萬(wàn)精兵，討伐虜獲他們，鏟除兇殘丑惡之徒，可確保百年沒(méi)有禍患，這是一策。另外，如果滿(mǎn)足他們的請(qǐng)求，與之通婚，又將怎么樣呢？我乃百姓的父母，如果可以有利于天下，出嫁一個(gè)女兒又何足惜！北狄的風(fēng)俗，有很多和我們相同的地方，如果有了后代，就是我的外孫，他不會(huì)侵犯中原，這是肯定的。由此可確保邊境三十年太平無(wú)事。這兩個(gè)計(jì)策，哪一個(gè)好呢？”司空房玄齡說(shuō)：“隋末大亂之后，中原百姓死傷過(guò)半，還沒(méi)恢復(fù)元?dú)?，?zhàn)爭(zhēng)是很危險(xiǎn)殘酷的，圣明的人對(duì)此都很謹(jǐn)慎。和親的策略，如果能實(shí)施，實(shí)在是萬(wàn)民之大幸啊?！?/p>

　　貞觀十七年，唐太宗對(duì)侍臣說(shuō)：“蓋蘇文殺害了他的主子，奪去政權(quán)，是可忍，孰不可忍?，F(xiàn)在用大唐的兵力去平定他們并不難，如果我按兵不動(dòng)，命令契丹、靺鞨去攪亂他們，怎么樣？”房玄齡說(shuō)：“我發(fā)現(xiàn)古代的國(guó)家，無(wú)不以強(qiáng)凌弱，以眾克寡?，F(xiàn)在，陛下含養(yǎng)天下蒼生，將士驍勇善戰(zhàn)，國(guó)力如此強(qiáng)盛卻不實(shí)行武攻，這是化干戈為玉帛啊。過(guò)去漢武帝多次征討匈奴，隋煬帝三次攻打遼東，國(guó)破家亡，由此產(chǎn)生。請(qǐng)陛下詳察?！碧铺谡f(shuō)：“你說(shuō)的不錯(cuò)?！?/p>

　　貞觀十八年，唐太宗因?yàn)楦啕悋?guó)的莫離支弒殺君主，殘暴地對(duì)待下屬，所以和眾大臣商議討伐，諫議大夫褚遂良進(jìn)諫說(shuō)：“陛下神機(jī)妙算，平庸的人不能了解您的謀略，過(guò)去隋末天下紛爭(zhēng)，陛下平定了賊寇，以及北狄對(duì)邊境的侵犯。西方少數(shù)民族對(duì)大唐失禮，陛下要出兵打擊，臣子們沒(méi)有誰(shuí)不苦苦勸阻。只有陛下圣明，遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)，一一誅死了異族。現(xiàn)在聽(tīng)說(shuō)陛下要討伐高麗，我感到很疑惑。然而陛下英明神勇，是隋代的君主無(wú)法相比的?？墒?，士兵們一旦渡過(guò)遼河，必須速戰(zhàn)速?zèng)Q，萬(wàn)一有點(diǎn)閃失，不僅無(wú)法向遠(yuǎn)方異族顯示朝廷的神威，陛下必定因此更加生氣，再次興師動(dòng)眾。如果到了這種地步，國(guó)家的安危就難以預(yù)料了。”唐太宗認(rèn)為他的話很有道理。

　　貞觀十九年，唐太宗將出征高麗，開(kāi)府儀同三司尉遲敬德上奏說(shuō)：“陛下如果親征遼東，皇太子現(xiàn)在又在定州監(jiān)國(guó)，東西二京是國(guó)庫(kù)重地，雖然都設(shè)有官府、兵庫(kù)，只有兵士把守，但終歸很空虛，遼東又路途遙遠(yuǎn)，恐怕會(huì)出現(xiàn)隋煬帝親征高麗時(shí)，楊玄感趁機(jī)起兵圍攻東都的變故。并且，高麗乃邊遠(yuǎn)的小國(guó)，何勞陛下親自征討。如果取勝，也不足以顯示大唐的神勇，倘若失敗，豈不貽笑世人？我請(qǐng)求陛下委派良將去征討，自然可將他們摧毀?！碧铺跊](méi)有采納他的意見(jiàn)，但是他的建議贏得了當(dāng)朝一些有識(shí)之士的贊許。

　　禮部尚書(shū)江夏人王道宗跟隨唐太宗征伐高麗，唐太宗命王道宗和李為先鋒。他們渡過(guò)遼水，攻克了蓋牟城之后，敵軍大舉進(jìn)攻，軍中有人建議挖深溝以求保險(xiǎn)，等唐太宗到了，再慢慢攻打他們。王道宗堅(jiān)決反對(duì)，說(shuō)：“不行，敵軍遠(yuǎn)道而來(lái)，士兵已經(jīng)疲憊不堪了，他們倚仗人馬多，所以輕視我們。其實(shí)，一次戰(zhàn)斗就可以摧毀他們。漢時(shí)，耿弇不把敵軍留給漢光武帝處置。我們既然是先鋒，就應(yīng)當(dāng)清除敵人，為陛下開(kāi)路，等待他的到來(lái)?！崩罘浅Ｙ澩囊庖?jiàn)。于是王道宗率領(lǐng)幾百名驍勇善戰(zhàn)的騎兵，徑向敵人的陣地沖去，加上李的接應(yīng)，左右出擊，大敗敵軍。唐太宗不久趕來(lái)，對(duì)他們大加贊賞和犒勞。王道宗在戰(zhàn)斗中傷了腳，唐太宗親自替他針灸治療，還賜給他御膳。

　　唐太宗在他作的《帝范》一書(shū)里寫(xiě)道：“武器、鎧甲是國(guó)家的兇器。即使疆域遼闊，窮兵黷武也會(huì)使民生凋敝。中原雖然平靜，但忽略戰(zhàn)備百姓就會(huì)懈怠。民生凋敝不是保全國(guó)家的辦法，懈怠更不是御敵的策略。武裝既不可完全解除，又不可經(jīng)常使用。因此百姓農(nóng)閑時(shí)，應(yīng)講習(xí)武藝，以彰顯大唐的威儀；三年練兵，以辨別等級(jí)位次。所以越王勾踐為雪亡國(guó)之恥，每次見(jiàn)到青蛙，都要下車(chē)跪拜，他說(shuō)：‘即使是青蛙也有一腔怨氣啊。’他禮敬怒蛙，終于成其霸業(yè)。徐偃放棄武功，依賴(lài)文德，后來(lái)周穆命令楚侯將他滅掉。這是為什么呢？就是因?yàn)樵酵跫訌?qiáng)武功，徐偃忘記戰(zhàn)備?？鬃诱f(shuō)：‘不教民戰(zhàn)事，是自我放棄，將國(guó)家拱手讓給別人?！虼艘?，練習(xí)弓箭是為了安定天下，這就是用兵的作用?！?/p>

　　貞觀二十二年，唐太宗將征討高麗，當(dāng)時(shí)大臣房玄齡臥病在家，病情越來(lái)越重，他對(duì)兒子們說(shuō)：“當(dāng)今天下太平無(wú)事，每個(gè)人都各得其所，而陛下卻要討伐高麗，這是老百姓的隱患，我如果知道它的危害卻不指出來(lái)，就會(huì)抱恨終生的。”于是上疏唐太宗：

　　我聽(tīng)說(shuō)兵器不宜常用，而武力貴在消歇。當(dāng)今，皇上的恩德澤被四方，無(wú)所不及。古代不能臣服的異族，陛下都使他們歸順了；古代不能夠攻克的國(guó)家，陛下無(wú)不所向披靡?？v觀歷史，成為中原禍患的，首推突厥，而陛下卻能運(yùn)籌帷幄，不下朝堂，就使突厥大小可汗俯首稱(chēng)臣。充當(dāng)宮禁的宿衛(wèi)，持戟于行伍之間，后來(lái)延陀鴟張的亂世梟雄，也敗于大唐的神威之下，鐵勒講求信義，于是朝廷在那里設(shè)置州縣。大漠以北，再也沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)的塵煙。至于高昌在流沙的叛亂，吐渾在積石進(jìn)退不定，陛下只派遣了一個(gè)偏師，就將他們一一平定。高麗人歷代叛亂，沒(méi)有誰(shuí)可以征服。陛下怪罪他們謀反作亂，殺死國(guó)君，魚(yú)肉百姓，親自統(tǒng)率六軍，進(jìn)伐遼東，向他們興師問(wèn)罪。不過(guò)一旬，就攻克遼東，前后俘虜?shù)臄耻?，達(dá)到十萬(wàn)之多，把他們發(fā)配到各州充軍，都人滿(mǎn)為患。洗刷了過(guò)去的恥辱，掩埋了陣亡將士的遺骨。與古代帝王的功德相比，陛下勝過(guò)他們何止萬(wàn)倍。這是陛下都很清楚的，我不必多說(shuō)。

　　陛下仁德散布四方，孝敬之德齊于高天?？吹剿泥?fù)庾鍖⒁獪缤?，就能估算要幾年的時(shí)間，因此，即便在萬(wàn)里之遙的邊關(guān)也能決斷軍務(wù)。陛下決策于萬(wàn)里之外，卻能穩(wěn)操勝券。在士兵中提拔將士，在凡夫中選擇俊才。即使是遠(yuǎn)方異族的一個(gè)使者，陛下也能過(guò)目不忘，更何況一個(gè)小官的名字，陛下只要詢(xún)問(wèn)一次就能記牢。陛下一箭可以射穿七札，六鈞重的弓可以一下拉滿(mǎn)，加之陛下喜歡閱讀古代典籍，著述文章，書(shū)法超過(guò)鐘繇、張芝，文筆勝過(guò)賈誼、司馬相如。陛下文風(fēng)勁健，作文章自然文采飛揚(yáng)，下筆如神。陛下對(duì)百姓仁慈寬厚，對(duì)群臣注重禮數(shù)，能傾聽(tīng)逆耳的忠言，好生惡殺，禁止過(guò)度捕殺魚(yú)類(lèi)和牲畜，恩德普及自然萬(wàn)物。陛下不惜屈尊，親自為被流箭射傷的大將軍李思摩吮血，親自到魏徵的靈堂祭拜，為戰(zhàn)爭(zhēng)中犧牲的將士痛哭，哀慟之情震動(dòng)六軍。還親自背柴填充道路，此情足以感動(dòng)天地。陛下重視黎民的生命，細(xì)心審察各種案件。我心智愚鈍，有何資格談?wù)摫菹碌拇蠖鞔蟮?、大仁大義，只是略表自己的無(wú)限愛(ài)戴崇敬之情罷了。

　　《周易》上寫(xiě)道：“知道前進(jìn)也應(yīng)知道后退，知道生存也應(yīng)知道死亡，知道獲得也應(yīng)知道失去?！边€寫(xiě)道：“知道前進(jìn)和后退、生存和死亡的道理，而不失分寸尺度的，只有圣人啊?！币虼耍斑M(jìn)之中包含著后退的因素，生存之中隱藏著死亡的陰影，獲得之中存在著失去的可能，我之所以為陛下?lián)鷳n(yōu)的原因，正在于此。《老子》說(shuō)：“知道滿(mǎn)足就不會(huì)恥辱，知道停止就不會(huì)困頓?！蔽艺J(rèn)為，陛下的威名功德，已經(jīng)很高了，開(kāi)拓的疆域，已經(jīng)夠廣闊了。高麗國(guó)，乃邊遠(yuǎn)的異族，不可以用仁義對(duì)待他們，不可以用常理來(lái)要求他們。自古以來(lái)，把它當(dāng)做魚(yú)鱉來(lái)畜養(yǎng)，應(yīng)該對(duì)它緩簡(jiǎn)略些，如果一定要滅絕這一族類(lèi)，我非常擔(dān)心，它會(huì)像野獸被逼得無(wú)路可走時(shí)那樣拼死反撲。陛下每次處決死囚，一定要讓三番五次地奏報(bào)，并且吃素食、停音樂(lè)，都是因?yàn)槿嗣P(guān)天，感動(dòng)了陛下的圣慈之心。況且，現(xiàn)在的士兵，沒(méi)有誰(shuí)有罪過(guò)，無(wú)緣無(wú)故讓他們投身戰(zhàn)火之中，使他們肝腦涂地，成為無(wú)家可歸的冤魂：讓他們的妻兒老小，望著靈車(chē)痛哭流涕，抱著尸骨捶胸頓足，這足以使山河失色，天怒人怨，實(shí)在是天底下最慘痛的事情啊。并且，兵器是兇險(xiǎn)的用具，戰(zhàn)爭(zhēng)是危險(xiǎn)的事情，不到萬(wàn)不得已，不可動(dòng)用。如果高麗失掉了臣子的禮節(jié)，陛下要誅殺它是可以的；如果它侵犯了百姓，陛下要滅掉它，也是可以的；如果因?yàn)樗L(zhǎng)期以來(lái)是中原的心腹之患，陛下要鏟除它，也是可以的。如果其中有一個(gè)理由成立，哪怕一日殺一萬(wàn)個(gè)敵寇，也不值得內(nèi)疚?？墒乾F(xiàn)在三條罪狀都不成立，卻要給中原百姓增添無(wú)盡的痛苦和煩惱，對(duì)內(nèi)為其舊主雪冤，對(duì)外為新羅報(bào)仇，這難道不是所得者小，所失者大嗎？

　　但愿陛下遵照老子“知止為足”的警戒，以確保萬(wàn)代崇高的美名。發(fā)恩降詔，順天布澤，給高麗以改過(guò)自新的機(jī)會(huì)，燒掉戰(zhàn)船，停止征兵，這樣各民族人民自然慶幸，遠(yuǎn)近都得安寧。為臣年老多病，活不了幾天了，遺憾的是不能對(duì)國(guó)家做出微薄的貢獻(xiàn)。在此謹(jǐn)盡最后一點(diǎn)心意，權(quán)且作為為臣死后報(bào)答陛下的知遇之恩。如果陛下垂恩，聽(tīng)得進(jìn)老臣臨終的話，那么為臣死有何憾呢？

　　太宗看了這篇奏書(shū)，感嘆道：“此人病危到這種地步還能為國(guó)家擔(dān)憂(yōu)?！彪m然沒(méi)有接納，但還是認(rèn)為他的意見(jiàn)是治國(guó)的善策。

　　貞觀二十二年，朝廷戰(zhàn)爭(zhēng)頻仍，又大興土木，老百姓感到不堪重負(fù)。宮中的女官充容徐氏上疏說(shuō)：

　　貞觀以來(lái)，二十多年來(lái)風(fēng)調(diào)雨順，五谷豐收，國(guó)家沒(méi)有水旱之災(zāi)，百姓沒(méi)有饑荒的禍患。過(guò)去，漢武帝沿用漢文帝休養(yǎng)生息的制度，但后來(lái)還是到泰山封禪，把功業(yè)敬告上天；齊桓公，是一個(gè)小國(guó)的平庸之君，也行封禪之事，以顯示他們的文治武功。希望陛下不要居功自傲，有大功而不居，有大德而能讓。億萬(wàn)人民仰戴，仍未行告成的大典；云亭二山待謁，仍未肯親行祭天的儀式。這樣的功德，足以光輝萬(wàn)代，流芳永久。然而古人說(shuō)：“天下雖然太平，但不可放縱情欲。”能謹(jǐn)小慎微，兢兢業(yè)業(yè)，古來(lái)圣哲也很少有人能做到。這就可以明白功業(yè)盛大的人容易驕傲，善始容易善終難，愿陛下使它容易保持。

　　我看見(jiàn)，近年來(lái)戰(zhàn)火不斷，東邊有遼海之戰(zhàn)，西邊有昆丘之役，士兵、戰(zhàn)馬都苦不堪言，戰(zhàn)船兵車(chē)也很艱難地在運(yùn)轉(zhuǎn)輸送。并且征途迢迢，將士赴邊和離開(kāi)戰(zhàn)場(chǎng)，都懷有生離死別的切膚之痛。并且路途坎坷，風(fēng)高浪急，人員和糧米隨時(shí)有葬身魚(yú)腹的危險(xiǎn)。一個(gè)農(nóng)夫辛勤耕種，一年不過(guò)有幾十擔(dān)的收成，可一遇到翻船，頃刻間幾百擔(dān)糧食就會(huì)化為烏有。這就等于把有限的收成填入無(wú)邊的大海，貪圖未到手的勝利反而丟失了自己的人馬。雖然鏟除頑敵是國(guó)家的職責(zé)，但窮兵黷武，也是先哲們極力避免的。過(guò)去秦始皇吞并了六國(guó)，可是卻加速了他自身的滅亡；晉武帝擁有三方之地，卻轉(zhuǎn)眼敗亡，這難道不是因?yàn)樗麄兙庸ψ园?、放棄仁德、輕視國(guó)家、圖謀利益、忘記禍患、放縱恣情的結(jié)果嗎？所以天地雖大也不能挽救其滅亡，勞苦百姓因無(wú)法生活而群起造反。因此，國(guó)土廣袤并非就是國(guó)家安寧的保證，人民勞頓是國(guó)家動(dòng)亂的源頭，希望陛下對(duì)老百姓施加恩惠，減輕他們的勞役負(fù)擔(dān)，讓老百姓享受到朝廷恩德的雨露。

　　為妾又聽(tīng)說(shuō)治政的根本貴在無(wú)為。私下以為土木工程不可連續(xù)不斷地進(jìn)行。北邊門(mén)樓剛建好，就在南邊建翠微宮，沒(méi)過(guò)多久又要建玉華宮，這不只是浪費(fèi)材料，對(duì)人力也是一個(gè)很大的浪費(fèi)。雖一再表示建筑要低標(biāo)準(zhǔn)力求儉約，還是需要伐木采石，即使用官費(fèi)雇工，也不免煩擾百姓。要知道簡(jiǎn)陋的宮室和粗淡的茶飯是圣明的君主所安心受用的，而金碧輝煌的殿堂只有驕逸的君主才認(rèn)為是美麗的。所以有道的君主是以休養(yǎng)生息使百姓安適；沒(méi)有道德的君主是以淫樂(lè)享受來(lái)滿(mǎn)足自己的情欲。但愿陛下使用民力有所節(jié)制，那么他們的力氣就不會(huì)用完了，在用了力氣之后給他們以休息的機(jī)會(huì)，那么他們心里就會(huì)感到高興了。

　　珍奇的玩物和浮華的技巧就像是使國(guó)家敗亡的刀斧，珠玉的擺設(shè)和華麗的服飾就像是使人心惑亂的毒酒。為妾發(fā)現(xiàn)陛下的衣服和玩物應(yīng)有盡有，而且千姿百態(tài)、變化多端。別人進(jìn)獻(xiàn)的奇珍異寶玲瓏剔透，猶如神仙制造的一般。雖說(shuō)競(jìng)求華麗為時(shí)俗所難免，實(shí)際上卻敗壞了淳樸的社會(huì)風(fēng)尚。要知道漆器并不是產(chǎn)生叛離的東西，夏桀加以制造卻導(dǎo)致了民心離叛，玉杯也不是招災(zāi)惹禍的東西，商紂加以使用卻導(dǎo)致了國(guó)敗身亡。經(jīng)驗(yàn)證明，奢侈華麗的苗頭，不可不加以遏制。再說(shuō)創(chuàng)始時(shí)節(jié)儉，還唯恐其后流于奢侈，創(chuàng)始時(shí)就奢侈，那將如何制約后代？為妾伏地而想，陛下明察秋毫，高瞻遠(yuǎn)矚，深入鉆研古代典籍，虛心征詢(xún)?nèi)辶謱W(xué)士。千王百代治亂安危的蹤跡，興衰存亡得失成敗。的原因，無(wú)疑也已包含于心中，循環(huán)于眼前，為陛下所早已洞察，用不著為妾再說(shuō)什么。只是知道這個(gè)道理并不困難，但實(shí)行起來(lái)卻很不容易。往往是因?yàn)楣I(yè)卓著而志趣驕逸，天下太平而貪圖享樂(lè)。希望陛下克制己欲，善始慎終，改掉小毛病以光大道德，用今天的優(yōu)點(diǎn)取代以前的過(guò)錯(cuò)，這樣，陛下的英名就可以與日月齊輝，大業(yè)就可以與乾坤共存了！

　　太宗非常贊賞這些意見(jiàn)，特地厚加賞賜。