《豫卦》的卦象為坤(地)下震(雷)上,為地上響雷之表象。雷在地上轟鳴,使大地振奮起來(lái),這就是大自然愉快高興的表現(xiàn)。上古圣明的君主,根據(jù)大自然歡樂(lè)愉快時(shí)雷鳴地震的情景創(chuàng)造了音樂(lè),并用音樂(lè)來(lái)崇尚推廣偉大的功德。他們以盛大隆重的儀禮,把音樂(lè)獻(xiàn)給天帝,并用它來(lái)祭祀自己的祖先?! 对ヘ浴返牡谝晃唬ǔ趿白曾Q得意,高興過(guò)了頭“,說(shuō)明它沒(méi)有雄心壯志,志向容易滿足。一滿足,就得意忘形,結(jié)果必遭兇險(xiǎn)?!斑€不到一天時(shí)間,就明白了愉快歡樂(lè)的深刻道理,能守正必獲吉祥”,這是因?yàn)槟芫又惺卣?,在歡樂(lè)中既不過(guò)分,也不會(huì)不滿足,因而獲得吉祥?!坝谜~媚奉承、暗送秋波的手段取悅于上司,以求得自己歡樂(lè),這勢(shì)必導(dǎo)致悔恨”,這是由于六三爻所處位置不正的緣故?!叭藗冇捎诘玫綒g樂(lè)愉快,大有所獲”,表明九四爻的陽(yáng)剛之志,可以放手實(shí)現(xiàn)?!对ヘ浴返牡谖遑澄唬澹┲赋?,“國(guó)中出現(xiàn)了不少弊病”,但有剛強(qiáng)之臣輔佐,“仍能長(zhǎng)時(shí)間地支持下去而不致滅亡”,這是因?yàn)樗又校灰3种杏?,就?huì)長(zhǎng)時(shí)間地堅(jiān)持下去而不致于滅亡。“已處在天昏地暗的局面之中,但卻執(zhí)迷不悟,仍沈溺于尋歡作樂(lè)之中”,并高高在上,不察下情,這樣的歡樂(lè)愉快怎能長(zhǎng)久地保持呢?
推薦古詩(shī):
送范山人歸太山、
奉和思黯自題南莊見(jiàn)示兼呈夢(mèng)得、
登柳州城樓寄漳汀封連四州刺史、
過(guò)故人莊、
彭蠡湖中望廬山、
宿建德江、
尋天臺(tái)山、
新晴野望、
戲筆(野菊荒苔各鑄錢)、
紅樓夢(mèng)十二曲—聰明累(機(jī)關(guān)算盡太聰明)
推薦詩(shī)句:
風(fēng)急天高猿嘯哀,渚清沙白鳥(niǎo)飛回、
日月之行,若出其中、
依舊桃花面,頻低柳葉眉、
莫唱當(dāng)年長(zhǎng)恨歌,人間亦自有銀河、
低頭弄蓮子,蓮子清如水、
愿君多采擷,此物最相思、
離別一何久,七度過(guò)中秋、
爆竹聲中一歲除,春風(fēng)送暖入屠蘇、
愿得此身長(zhǎng)報(bào)國(guó),何須生入玉門關(guān)、
已覺(jué)逝川傷別念,復(fù)看津樹(shù)隱離舟
熱文成語(yǔ)
- 枯木朽株 枯木頭,爛樹(shù)根。比喻衰朽的力量或衰老無(wú)用的人。
- 愧天怍人 怍:慚愧。對(duì)天對(duì)人,都感到慚愧。指做了虧心事無(wú)臉見(jiàn)人。
- 平治天下 平:平定;天下:指全中國(guó)。治理國(guó)家,使天下太平。
- 然荻讀書(shū) 然:“燃”的本字,燃燒;荻:蘆葦一類的植物。燃荻為燈,發(fā)奮讀書(shū)。形容勤學(xué)苦讀。
- 束手旁觀 猶袖手旁觀。比喻置身事外,不加過(guò)問(wèn)。
- 宋畫(huà)吳冶 用以作為精巧神妙之物的代稱。
- 土階茅茨 比喻住房簡(jiǎn)陋。同“土階茅屋”。
- 延頸鶴望 像鶴一樣伸長(zhǎng)頸子盼望。比喻盼望心切。
- 至死不渝 至:到;渝:改變。到死都不改變。
- 諸如此例 許多像這樣的事例。
- 抓破臉皮 比喻感情破裂,公開(kāi)爭(zhēng)吵。
- 黃發(fā)垂髫 黃發(fā):老年人頭發(fā)由白轉(zhuǎn)黃;垂髫:古時(shí)單童子未冠者頭發(fā)下垂。指老人與兒童。
- 魯陽(yáng)指日 同“ 魯陽(yáng)揮戈 ”。 清 吾廬儒 《京華慷慨竹枝詞·電燈》:“大地茫茫日暮時(shí), 魯陽(yáng) 指日日仍馳?!?/span>