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          姓爭翻譯

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            高陽問力黑說:天地已經(jīng)形成,百姓也因此產(chǎn)生。很多人都不遵循天道,而且陰謀相互顛覆,我對此十分憂慮,這怎么辦呢?力嘿回答說:不需憂慮,也不必?fù)?dān)心,天道自有其本然的法則。天地的格局已定,連各色的動(dòng)物都在紛紛爭斗,妄肆爭斗者有兇殃,然而一昧不爭的也無成功可言。自然社會(huì)的規(guī)律便是:順隨天道的就能興昌,違逆天道的就會(huì)敗亡。不違背天道,就不會(huì)失去自己所固有持守的東西。天地已經(jīng)形成,人民隨之產(chǎn)生。氏族部落已經(jīng)形成,敵對的部落之間也就隨之出現(xiàn)爭斗,不予以伐正這種爭端就不會(huì)平息。而伐正的準(zhǔn)則,便是刑罰和德賞并行。

            刑罰與德賞昭著顯明,兼行并舉,配合恰當(dāng)。如果配合失當(dāng),上天會(huì)反過來降災(zāi)的。天德平正,但沒有刑罰的配合是無法實(shí)行的;天刑威嚴(yán),但沒有德賞作依托也必然傾毀。刑罰與德賞相輔相成,逆與順也便因此而定。刑罰屬陰的范疇,因此具有微晦的特質(zhì);德賞屬陽的范疇,因此具有明彰的特質(zhì)。所以,秉執(zhí)法度要彰明,施行道術(shù)要隱晦。

            明了通曉德賞、刑罰的內(nèi)涵以及二者之間的關(guān)系,就要抓住天道運(yùn)行的規(guī)律來把握采取行動(dòng)的契機(jī)。這樣的話,人就能在天道運(yùn)行當(dāng)中反客為主。如果一味地爭競,該靜時(shí)不靜,國家就無法安定治理。相反的,該動(dòng)時(shí)不動(dòng),那么在天道運(yùn)行當(dāng)中,人就會(huì)重新處于被動(dòng)地位。因此說,動(dòng)靜合時(shí),就會(huì)得到天地的佑助;而如果動(dòng)靜不合時(shí)宜,就會(huì)失去天地的佑助。

            天地間的自然規(guī)律是,寒與熱、燥與濕,是不能夠同時(shí)并立的;而剛與柔、陰與陽,也是不能同時(shí)并行的。它們之間是相互涵養(yǎng)、相輔相成的對立統(tǒng)一關(guān)系。靜時(shí)則有法則,動(dòng)時(shí)則遵循名分,所以事情容易成功,至于人事規(guī)律則是變化不定的,如果超過天道所規(guī)定的準(zhǔn)度,擅自改變常規(guī),那么德賞就談不上,刑罰也就不會(huì)得體。人們靜時(shí)沒有法則可依,動(dòng)時(shí)也不遵循名分,那么結(jié)局便是被戮受刑。

          推薦古詩: 送范山人歸太山奉和思黯自題南莊見示兼呈夢得、登柳州城樓寄漳汀封連四州刺史過故人莊、彭蠡湖中望廬山宿建德江、尋天臺(tái)山、新晴野望、戲筆(野菊荒苔各鑄錢)、紅樓夢十二曲—聰明累(機(jī)關(guān)算盡太聰明)

          推薦詩句: 風(fēng)急天高猿嘯哀,渚清沙白鳥飛回、日月之行,若出其中、依舊桃花面,頻低柳葉眉莫唱當(dāng)年長恨歌,人間亦自有銀河低頭弄蓮子,蓮子清如水、愿君多采擷,此物最相思、離別一何久,七度過中秋、爆竹聲中一歲除,春風(fēng)送暖入屠蘇、愿得此身長報(bào)國,何須生入玉門關(guān)、已覺逝川傷別念,復(fù)看津樹隱離舟

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