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          游靈巖記翻譯及注釋

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          譯文  吳縣東面沒有山,只在城西,山峰聯(lián)在一起,山嶺相疊,數(shù)量諸多;山勢有起有伏,而靈巖就在其中,拔奇挺秀,像是不肯和其他山峰混為一伍。遠(yuǎn)望過去,都知道靈巖與眾不同。  從山下往上走,有一座亭,在半山,大概建在這里,路人不必費(fèi)太多體力就可以在此稍事休息;由亭往上,有一處幽深曲折的洞,有人說是西施洞;這里還有旺盛的泉水,相傳是西施濯花之處,這里都是過去吳王夫差宴游的遺跡了。其上有草堂,可以宿息;有琴臺,站在那里可以遠(yuǎn)眺四周;有軒,可以看到對面的洞庭山,軒名抱翠。有閣,可以俯瞰太湖水波,閣名涵虛;虛明動(dòng)蕩,因此稱為奇觀閣。吳郡最美的山是靈巖,而靈巖最美的地方,則是此處了。  我是吳縣人,來這個(gè)地方很多次。但是每次靈巖似乎都將幽境勝景隱藏了起來,因此看不到山色的美,也找不有什么不好來,也許靈巖是存心鄙視我這樣淺薄的人吧。今年春天,我跟隨淮南行省參知政事臨川饒介公和其他十個(gè)客人再來游玩。爬到了高處,優(yōu)美的山景主動(dòng)出現(xiàn)了;進(jìn)入深山,奇石自然出現(xiàn)了;山間霧氣也為之舒展,杉樹檜樹也隨風(fēng)起舞。靈巖山,大的,小的,明顯的,不明顯的景色,都爭著顯現(xiàn)出它們的姿態(tài),不再隱藏起來,毫無保留的呈現(xiàn)出來。這時(shí)候才知道自己對于這山是從今天才開始明白,其實(shí)過去并不了解?! ∩降木爸虏煌c尋常,尚且能待人來看,更何況人不同與常人呢?饒公觀看景色有得,命隨同的客人賦詩,囑咐我為之記。我說:“天下詭奇的地方不多,而人也并非每次登山都能體會(huì)到登臨的樂趣。山被人欣賞,而人欣賞山,兩相成映(意為有這樣的山而遇到不到這樣的人,或者有這樣的人而見不到這樣的山,都不能算完全獲得游覽的快樂,所謂這樣,疑后面所指名山、名士)?,F(xiàn)在靈巖是名山,諸位是名士,想必真是互相不負(fù)其名。難道是偶然嗎?是因?yàn)槿藗兛吹斤L(fēng)景而心中理解,景物被領(lǐng)略到而理趣得以被體會(huì)吧。而我不過是粗陋的人,也跟隨其中有所體會(huì),不也是一種幸運(yùn)嗎?我是這里面最年輕的,不敢推辭執(zhí)筆為記的任務(wù),這樣也可以私下將這份幸運(yùn)記錄下來”。同行的十個(gè)人是淮海秦約、諸暨姜漸、河南陸仁、會(huì)稽張憲、天臺詹參、豫章陳增、吳郡金起、金華王順、嘉陵楊基和吳陵劉勝。

          注釋(1)靈巖:山名,又稱硯石山,在江蘇蘇州西南,春秋末,吳王夫差建離宮于此,有古跡多處。(2)吳城:吳縣縣城。吳縣、蘇州在同一治所。(3)紛紛靡靡:眾多而富麗。(4)若:像是。列:排列在一起。(5)咸:都。有異:有特殊之處、與眾不同。(6)節(jié):節(jié)省。行者:路人。(7)窈(yǎo)然:深遠(yuǎn)曲折。(8)西施:春秋末越國美女。越王勾踐把她獻(xiàn)給吳王夫差,成為夫差最寵愛的妃子。(9)泓然:形容水量大。(10)浣(huàn)花池:相傳為西施濯花之處。(11)容:供,讓。棲遲:宿息。(12)周眺覽:向四周遠(yuǎn)看。(13)軒(xuān):有廊的房屋。直:當(dāng),對著。洞庭:山名,在今蘇州西南太湖中。(14)具區(qū):太湖的古稱。(15)用:因此。號:稱為。(16)“專此”二句:意謂吳郡最美的是靈巖山;靈巖山最美的是奇觀閣。專:獨(dú)一。(17)亟(qì):屢次。甚亟:次數(shù)甚多。(18)每:每每,常常。匿幽閟(bì)勝:把幽境勝景都隱藏閉塞起來。(19)莫可搜剔:意謂找不到幽勝佳境,也挑剔不了差錯(cuò)。(20)“如鄙”句:謂好像靈巖山存心鄙視我這樣的淺薄的人。(21)淮南行?。簭埵空\在蘇州稱吳王(1363—1367)后,仿元代行省建制,設(shè)淮南行省,地處當(dāng)今江蘇、安徽兩省長江以北、淮河以南地區(qū)。參知政事:行省的副長官。饒公,名介,字介之,自號華蓋山樵,臨川(今屬江西)人,元末自翰林應(yīng)奉出僉江浙廉訪司事,張士誠稱吳王后,任饒介為淮南行省參知政事。吳亡,被俘處死。有《右丞集》??停洪T客,幕僚。(22)“升于高”四句:承上二句,意謂由于饒介這位長官來游,靈巖山就大顯殷勤,登高山,就讓優(yōu)美山景自然出現(xiàn);進(jìn)深山,就讓奇石突然出現(xiàn)?!坝迫弧保栽诘臉幼??!皧W”,深,指山的深處。(23)氛嵐:山間霧氣。蹇舒:舒展。(24)杉:杉樹,喬木。檜(guì):也叫圓柏、檜柏,常綠喬木。(25)幽顯巨細(xì):不明顯的,明顯的,大的,小的。(26)厥狀:它們的姿態(tài)。(27)披:打開?;恚撼?。呈:顯出。露:顯露。(28)隱循:隱蔽躲閃。(29)“然后”句:意謂這才知道自己對于這山是從今天開始明白,過去一向并不了解。(30)公:指饒介。顧瞻:觀看。顧,回頭看;瞻,向上或向前看。(31)屬(zhǔ):通“囑”,囑咐。(32)詭奇:奇異。(33)“有其地”三句:大意是說,山被人欣賞,人欣賞山,是相應(yīng)的。有這樣的山而遇不到這樣的人,或者有這樣的人而見不到這樣的山,都不能完全獲得游覽的快樂。其:這個(gè),這樣的。夫:這個(gè)。(34)須:待。值:遇。(35)目領(lǐng):眼睛看到、接受。心解:心里理解。(36)景會(huì):景物被領(lǐng)會(huì)到。理得:理趣被體會(huì)到。(37)“顧非”句:看起來不是一種幸運(yùn)嗎。歟:疑問助詞。(38)為客:意思是算作饒介的一個(gè)門客;這是謙詞。少:年齡小。(39)私識(zhì)其幸:私下里記著這種幸運(yùn)?!白R”,記。(40)淮海秦約:字文仲,太倉(今屬江蘇)人,郡望淮海。明初應(yīng)召拜禮部侍郎,因母老辭歸。后來再赴京城做官,因年老難以任職,為溧陽教諭。諸暨姜漸:諸暨(今屬浙江)人,元代末年客居吳郡,張士誠為吳王,任為行省從事,不久以病辭職。明初為太常博士。河南陸仁:字良貴,號樵雪生,又號乾乾居士,河南人,客居昆山,是在野的大名士。會(huì)稽張憲:字思廉,號玉笥生,山陰(古會(huì)稽郡,今浙江紹興)人。張士誠為吳王時(shí),任為樞密院都事,吳亡,隱名遁世。天臺詹參:其人未詳;“天臺”,今屬浙江。豫章陳增:其人未詳;“豫章”,今江西南昌。吳郡金起,其人未詳。金華王順:其人未詳;“金華”,今屬浙江。嘉定楊基:字孟載,號眉庵,原籍嘉陵(今屬四川),生長吳郡。張士誠為吳王,任為丞相府記室;明初任山西按察使。他與高啟、張羽、徐賁齊名,稱明初吳中四杰。吳陵劉勝:其人未詳。

          推薦古詩: 自河南經(jīng)亂關(guān)內(nèi)阻饑兄弟離散各在一處因望月有感聊書所懷寄上浮梁大兄於潛七兄烏江十五兄兼示符離及下邽弟妹、琴臺、有感五首(洛下舟車入)、屏風(fēng)絕句、隋宮謝新恩·秦樓不見吹簫女、望江梅(閑夢遠(yuǎn),南國正芳春)巫山曲、青樓曲二首雜詩

          推薦詩句: 落霞與孤鶩齊飛,秋水共長天一色、咬定青山不放松,立根原在破巖中、明月幾時(shí)有把酒問青天、舞低楊柳樓心月,歌盡桃花扇底風(fēng)、李白如今已仙去,月在青天幾圓缺三五明月滿,四五蟾兔缺、道狹草木長,夕露沾我衣、上有青冥之長天,下有淥水之波瀾、低頭弄蓮子,蓮子清如水、不知近水花先發(fā),疑是經(jīng)冬雪未銷

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